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1、生命是短暂的。可是,在短暂的一生中,有许多时间你还得忍,忍着它们慢慢地流过去,
直到终于又有事件之石激起生命的浪花。生命中辉煌的时刻并不多,大多数时间都是在对这
时刻的回忆和期待中度过的。
2、看破红尘易,忍受孤独难。在长期远离人寰的寂静中,一个人不可能做任何事,包括读
书、写作、思考。甚至包括禅定,因为连禅定也是一种人类活动,唯有在人类的氛围中才能
进行。难怪住在冷清古寺里的那位老僧要自叹:“怎生教老僧禅定?”
3、“尽道便休官,林下何曾见,至今寂寞彭泽县。”原因在于,人们尽管慕林下高洁之
名,却难耐林下寂寞之实。即使淡于功名的人,也未必受得了长期与世隔绝。所以,在世上
忙碌着的不都是热衷功名之徒。
4、“喜山林眼界高,嫌市井人烟闹。”我也如此。不过,我相信世上多的是一辈子住城
市而从不嫌吵闹的老百姓,却找不到一个一辈子住山林而从不觉寂寞的知识分子。5、寂寞
是决定人的命运的情境。一个人忍受不了寂寞,就寻求方便的排遣办法,去会朋友,谈天
,打牌,看电视,他于是成为一个庸人。靠内心的力量战胜寂寞的人,必是哲人和圣徒。
6、每到岁末年初,心中就会升起一种惆怅。中国人过年总是图个热闹,那热闹反而使我
倍感寂寞,因为对我而言,过年无非意味着又一段生命的日子永远流失了,而在觥筹交错人
声鼎沸之中,这件最重要的事情遭到了一致的忽略。我甚至觉得我的旧岁如同一个
逝者,我必须远避尘嚣,独自来追念它,否则便是对逝者的亵渎。
7、我的趣味一向是,寂寞比热闹好,无聊比忙碌好。寂寞是想近人而无人可近,无聊是
想做事而无事可做。然而,离人远了,离神就近了。眼睛不盯着手头的事务,就可以
观赏天地间的奥秘了。人生诚然难免寂寞和无聊,但若真的免去了它们,永远热闹,
忙碌,岂不更可怕?
8、人生了病,会变得更有人情味一些的。一方面,与种种事务疏远了,功名心淡漠了,
纵然是迫不得已,毕竟有了一种闲适的心境。另一方面,病中寂寞,对亲友的思念更殷切
了,对爱和友谊的体味更细腻了。疾病使人更轻功利也更重人情了。
9、疾病限制了他的可能性,从而恢复了他的基本的判断力。一个人突然病了,不一定
要是那种很快就死的绝症,但也不是无关痛痒的小病,他发现自己患的是一种像定时炸弹
一样威胁着生命的病,在那种情形下,他眼中的世界也会发生很大的变化。他会突然意识
到,这个他如此习以为常的世界其实并不属于他,他随时都会失去这个世界。他一下子看
清了他在这个世界上的可能性原来非常有限,这使他感到痛苦,同时也使他感到冷静。这
时候,他就比较容易分清哪些事情是他无须关注、无须参与的,即使以前他对这些事情非
常热中和在乎。如果他仍然是一个热爱生命的人,那么,他并不会因此而自暴自弃,相反
就会知道自己在世上还该做些什么事了,这些事对于他是真正重要的,而在以前未生病时
很可能是被忽略了的。一个人在健康时,他在世界上的可能性似乎是无限的,那时候他往
往眼花缭乱,主次不分。疾病限制了他的可能性,从而恢复了他的基本的判断力。
可是,我们每个人岂不都是患着一种必死但不会很快就死的病吗?生命本身岂不就是这种
病吗?所以,我们不妨时常用一个这样的病人的眼光看一看世界,想一想倘若来日不多,
自己在这世界上最想做成的事情是哪些,这将使我们更加善于看清自己的志业所在。人们
嘲笑那些未病时不爱惜健康、生了病才后悔的人为不明智,这固然不错。不过,我相信,
比明智更重要的是上述那样一种觉悟,因为说到底,无论我们怎样爱惜健康,也不可能永
久保住它,而健康的全部价值便是使我们得以愉快地享受人生,其最主要的享受方式就是
做我们真正喜欢做的事。