哲人琴心

发几张汕头琴会的图片，时间2009.3.28

琴家演出后合影

十一、鸥鹭忘机 (独奏)                         古冈遗谱  杨新伦传谱

演奏者：区宏山

此曲取“海翁忘机，鸥鸟不飞”之意。据《治心斋琴学练要》题解：“……形可欺，而神不可欺；我神微动，彼神即知，是以圣人与万物同尘，常无心以相随。”

十二、天堂 (二重奏)                           腾格尔作曲  谢东笑改编

演奏者：谢东笑、谢梦缇

用二声部的形式，以古琴清新的语言来演绎这首颇具蒙族音乐风格的经典歌曲，令人想见“蓝蓝的天空，青青的湖水，绿绿的草原……，我的家我的天堂”。

十三、平沙落雁 (独奏)                                       蕉庵琴谱

演奏者：陈  洪

此曲“借鸿鸪之远志，写逸士之心胸”，旋律悠扬，隽永清新，犹如一幅优美的水墨画，将“秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣”的景象淋漓尽致地展现了出来。

十四、别梦操 (独奏)                        春雨草堂琴谱  许海帆打谱

演奏者：许海帆

此曲为岭南琴家卢家炳所作，反映儒道救国梦的破灭，但他不甘心国粹泯灭，要做一个孤独的传统文化守护神，故曲意含蓄蕴藉、郁勃沉雄，很有岭南琴派雄直豪迈风格。

十五、平湖秋月 (合奏)                                   吕文成作曲

琴：谢导秀  筝：张雪姣  高胡：刘婉莹  箫：钟颖华

琴坛新枝

内    容：岭南古琴音乐会

时    间： 2008年12月6日晚上19:30

地    点：中山大学南校区熊德龙学生活动中心二楼艺术厅

主办单位：广东省音乐家协会、广州城市职业学院、广东古琴研究会

协办单位：中山大学岭南琴社、中山大学澄心琴社

负 责 人：冯焕珍、罗筠筠、刘辉

音乐会节目单

一、阳关三叠 （齐奏）                                  琴学入门谱

谢导秀领奏，中山大学古琴班学员宋婕、梁茵、陈婕、林斯瑜、齐飞智、刘啸天齐奏。

“……劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”——此曲即是依唐代诗人王维的这首传世之作为背景发展而成的。古琴深沉的音韵将依依惜别的真情渲染得淋漓尽致。

二、流水 (独奏)                                        天闻阁琴谱

演奏者：简子聪

此曲因与春秋时期伯牙子期知音相遇的民间故事紧密联系，故为人们所熟悉而广为流传。曲中充分运用了“滚、拂、绰、注”等指法，极尽烟波浩渺、活泼潆洄之致。

三、乌夜啼   (独奏)                            古冈遗谱    杨新伦传谱

演奏者：周俊薇

此曲为岭南琴派代表曲目之一，曲中多次以巧妙的手法在高音区逼真地模仿慈乌的啼叫声，描写了幼乌反哺、雌雄争巢等情景，以作喜事之征兆。

四、渔樵问答 (独奏)                          古冈遗谱    杨新伦 传谱

演奏者：李  明

“古今兴废有若反掌，青山绿水则固无恙。千载得失是非，尽付渔樵一话而已。”乐曲表现渔樵在青山绿水之间超凡脱俗、自得其乐的情趣。

五、碧涧流泉 (琴箫)                          古冈遗谱    杨新伦传谱

    琴：罗筠筠  箫：谢导秀

此曲为岭南琴派代表曲目之一，乐曲表现了碧涧泠泠、枕流漱石的意趣。展现了儒家“问曲那得清如许？惟有源头活水来”的天人合一境界。

六、玉树临风 (独奏)                                        古冈遗谱

演奏者：杜马斯然

此曲为岭南琴派代表曲目之一，曲意洒脱而深远。相传为魏曹子建所作。据《琴谱析微》题解，此曲“一鼓三叹之余，恍有清风从玉树中来”。

七、水东游 (独奏)                       方华据《中洲草堂遺集》打谱

演奏者：方  华

此曲为明末岭南爱国琴家陈子升所作。乐曲借大江东去的慨叹，抒发了岁月流逝、韶华不再的感伤，隐含有烈士暮年、壮志难酬的哀思，更沉积着国破家亡、回天无望的悲愤。

八、高山流水 (琴箫)                       谢导秀据《武林逸韵》谱改编

琴：李俊青  箫：谢导秀

同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”的故事，改编自筝曲的这首琴曲旋律典雅，韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。

九、神化引 (独奏)                              古冈遗谱  谢导秀打谱

演奏者：王  可

该曲借助岭南琴派传统的演奏技法，通过音乐主题在高音区的反复出现，以欢快活跃的节奏、灵动自然的旋律，表现了道家“神与物游”的超尘绝俗境界。

十、梅花三弄 (独奏)                                        琴箫合谱

演奏者：陈  磊

此曲借物咏怀，歌颂梅花凌霜傲寒、高洁不屈的节操与气质。结构上采用循环再现的手法，以泛音形式、在不同的音域重复主题音乐三次，所以称为“三弄”。

哈哈，通过找回方式，终于可以进来了，这次要牢牢记。主要是信息时代要记住的东西太多了。

以后又可以通过这个小小的空间与大家交流了。

第二册
【风宣玄品】
　　朱厚爝序
　　张鲲序
　卷一
　　指跋
　　辨指
　　指法
　　仪式
　　造琴法
　　造弦法
　　论徽
　　论弦
　　鼓琴训论
　　鼓琴要则
　　右手指法
　　左手指法
　　琴调徽法
　　琴制
　　抚琴势
　　抚琴论
　　上弦法
　　抱琴势
　　弹琴家数
　　历代琴式
　　手势图
　卷二
　　神品宫意
　　阳春 十五段
　　圯桥进履 三段
　　广寒游 八段
　　酒狂 五段
　　梅花三弄 十段
　　一撒金 二段
　　古风操
　　高山
　　流水
　　玄默
　　招隐
　　蔡氏五弄 五段
　　思亲操
　　获麟 六段
　卷三
　　神品商意
　　客窗夜话 九段
　　思贤操 八段
　　瀛洲 六段
　　雪窗夜话 十二段
　

对于任何艺术的真正欣赏，最重要的是建立在理解的基础上的，如果没有理解，甚至说根本就如牛听琴，那怎么可能真正的喜欢呢？而没有喜欢就根本谈不上“欣赏”，更何谈陶醉与知音。

真正的欣赏不仅是理解了艺术，而且能够从中体味更为深远的意境，正如《淮南子·主术训》中所说：“乐听其音，则知其俗；见其俗，则知其化。孔子学鼓琴于师襄，而谕文王之志，见微以知明矣。延陵季子听鲁乐，而知殷、夏之风，论近以识远也。”

这可以说是欣赏古典的最高层次，其基础是专业知识把握。这里所说的专业知识，既指对古琴的琴学的全面了解，也包括对于音乐的乐理知识的精通。我们可以看到古今琴史上的大琴家，无一不是通晓乐理，精通琴道的。

多听最最重要有，所谓“操千曲而后晓声 观千剑而后识器”（《文心雕龙·知音》），古琴所传达的乃是沉淀着深厚的历史底蕴的情感，透过一首首琴曲中那一个个感人至深的故事，我们走近的不仅仅是简单的节奏与旋律，我们走近的是上下五千年的中国历史。