舒台夜月即舒王亭,故址在潜山城内东南隅天宁赛上,舒王台环境十分清幽雅致,王安石任舒州通判期间,每夜必登此台读书,兴浓时竞通宵达旦。夜深人静,高台秉烛,浑如月挂中大,后人诗云:荆公读书处,夜月生辉光。台高月皎洁,清影照回廊。至今留胜迹,千古有余香……
乔公故址乔公故址坐落在潜山县城。早在汉代这里就建有乔公庄园。三国时期佳丽大乔、小乔就是乔公的两个女儿。东汉建安四年,孙策从袁绍那里得到三千兵马,回江东恢复祖业在同窗好友周瑜的扶持下,一举攻克皖城。在皖城东郊,溪流环绕,松竹掩映着一个村庄,后人称之为乔公故宅。乔公有二女乃国色天香,又聪慧过人,远近闻名。于是,便有了孙策纳大乔、周瑜娶小乔的韵事。明代诗人高启在《过二乔宅》诗中云:孙郎武略周郎智,相逢便结君臣义,奇姿联壁炤江东,都与乔家作佳婿。在乔公故宅的后院有一口古井,水清且深。相传二乔姐妹常在梳妆打扮,可谓修眉细细写春山,松竹箫佩环。每次妆罢,她俩便将残脂剩粉丢弃井中,长年累月,井水泛起了胭脂色,水味也作胭脂香了。于是,这井便有了胭脂井的雅称。
天柱晴雪天柱晴雪,也称“六月雪”。在主峰景区的西关有一座白色的沙丘,在万绿丛中犹如一堆白雪,白天在骄阳的照射下,晶莹闪亮,入夜踏月观赏,满目寒光,凉气袭人。正是多年积雪类琼瑶,日炙风暄融未了。
丹灶苍烟左慈字元放,东汉时安徽潜山人。少时,在安徽天柱山隐居修炼。天柱山中有其修炼的石室精舍,得天书之地的天书峰及其常出没采药的良药坪,有上炼丹台、中炼丹台、下炼丹台三处炼丹台遗址。其中在天柱山深山龙吟虎哮崖的炼丹台,每天东方放晓或夕阳西下时,这里便见一缕青烟从台基处冉冉升起,直冲蓝天,且连天接地,久久不散。人们都传,这是当年左慈炼丹之烟气让太上老君望火候,看看金丹炼及如何。直至今日,仍不消散,因此,这处丹灶苍烟成了潜山古代十景之一。
酒岛流霞三祖寺前的潜河河湾中,有一巨石迎面而立,当地百姓称它为石岛。
诗崖簌玉在皖河西岸,溯吴塘堰堤而上行数百步,有一山峦蜿蜒而至,皖水绕山麓向东流去。延绵的山峦,到此如斧劈刀削,形成千仞绝壁,迎河而立。其下有百丈碧潭,苍崖影映潭中,真是崖上有水流淌,水中有崖倒立。崖碧挂藤牵蔓,苔藓滋生。春日,崖头杜鹃怒放,如火燎原;夏天,藤萝披绿,翠连深潭;秋野,崖青水碧,水天一色;冬季,崖悬薄冰,莹光熠熠。就在这如诗如画的崖坎上,东汉道家左慈,曾在这里大显身手,后传为奇事:左慈在天柱山中修炼时,常来垂钓。左慈钓技高超,大鱼小鱼皆能钓得,从不空钩,且立在崖头,能钓得三江四海五湖六川之鱼。但其钓来的各种各色鱼类,却不带回当佳肴美味而煮食之,而是钓了放走,放走又钓。钓钓放放,放放钓钓。他笑看鱼儿得水自由游弋之神态,喜看各种雨儿泼泼之美姿。这样,一天到夜,一无所获,却怡然自乐,乐不可支。后来左慈从曹操为军吏。一日曹操试其能,宴请嘉宾,故谓左慈:今日高会所少松江鲈鱼数尾。能得为肴,美事也。左慈曰:可得。求铜盆贮水竿钓之即得数尾,烹食之。左慈钓鱼戏曹操故事,为后人久传不衰,且越传越奇。左慈在天柱山麓皖水之滨垂钓之崖,称为钓崖。崖状如莲子,故又称莲子崖。嗣后,慕名来访者,接踵而至。唐代天宝年间,著名诗仙李白来到皖地,特到钓崖浏览遗址,诗兴大发乃挥豪题诗於钓崖之壁。李白一留挂句,历代文人骚客更是争先恐后来这里浏览潇洒。有的即兴高吟,刻字崖上,以作纪念;有的则短歌抒怀,携刻佳作,以展显才华。更有见诗仙大作而感发,诗于崖壁。这样,偌大而高耸的崖壁,竟诗歌密布。因此,钓崖又成了诗崖。这里河水清澈,深潭碧绿。微风吹拂,碧波荡漾,水光粼粼。如山风骤起,浪拍悬崖,水花飞溅,顿时长流泄银,一潭碧水喷玉。不知哪为文人给这里取了个雅号:诗崖漱玉,同时也成为潜阳十景之一。
吴塘晓渡在三祖寺前的潜水南岸。吴塘,原为汉末扬州刺史刘馥修筑的灌溉堰渠,后经庐江太守朱光为曹魏屯田而重修。建安初,为孙吴大将吕蒙所夺,更名吴塘。吴塘堰口,古时是舒州通往京畿和各州府的官道驿站——青口驿,自古繁华。绿水横其前,青畴绕其后,云影婆娑,山光掩映。每值日出泛渡,轻舟在霞光中荡漾,笑语在翠烟里欢腾,令人如入仙境,美不胜言。朝风吹佛,轻舟自渡,更是另一番景象。古人曾云:“吴塘晓渡神仙撑”,其言并无过奢。及日暮返棹,又见晚霞映碧水,翠柳飘云烟,樵子荷薪返,牧童放笛归。旦暮之间,景象万殊。故旧时将“吴塘晓渡”列为“潜阳十景”之一。
九井西风九井西风可算是天柱一绝。绝就绝在一年四季,无论阴、晴、雨、雪都有股西北风吹进古口、野寨一带。特别是夏天,不管白天天气多么炎热,入夜西风一来,暑气顿消。因此谷口、野寨不光是人们听风观景的好地方,还是避暑之地。
石牛古洞山谷流泉三祖寺西涧,有大石如牛眠,周围环崖如洞,幽泉潺潺,故名。黄庭坚曾在此筑室读书,大画家李公麟画有其坐石牛像,宋仁宗皇佑中,王安石游其处有诗刻。石牛古洞、山谷流泉均为潜阳十景,存有唐、宋、明、清石刻百余处。石牛古洞的诗文题刻,有的字大如斗,有的字小如盅;有的镌凿于百尺峭壁之上,有的雕刻于幽邃洞岩之中。从体裁上看,诗、歌、赋、铭,文体齐备;字形上分楷、行、隶、篆、草书俱全。刻石方法阴阳兼有,方圆相济。从石刻年代上看,唐、宋、元、明、清、民国、直到现代,每个朝代都有。北宋诗人、书法家黄庭坚于元丰三年赴任吉州泰和县(今江西泰和)途中,经舒州,游三祖山、山谷寺与石牛古洞,乐其林泉之胜,常坐石上读书,自号山谷道人。北宋著名的政治家王安石于皇佑三年任舒州通判,这年秋天视察州属各地,途中游三祖寺与石牛古洞,留下题刻记其事:皇佑三年九月十六日,自州之太湖,过寺宿,与道人文铣、弟安国拥火游。见李翱习之书。坐石听泉久之。明日复游。刻习之后。他还在泉边石上刻诗水无心而宛转,山有色而环围,穷幽深而不尽,坐石上以忘归。
先秦两代
管仲 庄子 甘罗 陈胜 范增 英布 张良 文翁 桓谭 桓荣 范滂 华陀 左慈 刘馥
曹操 周瑜 小乔 桓范 曹洪 曹仁 鲁肃 吕蒙 曹真 曹丕 曹植 嵇康 王蕃 刘伶 恒温 桓伊
戴逵
南北朝
何尚之 何敬容
耿询 汪华 汪伦 张籍 李绅 杜荀鹤 陈抟 曹霸
朱温 朱友贞 杨行密
宋
陈翥 包拯 高太后 李公麟 方腊 吕本中 宗杲 张孝祥 罗愿 吕祖谦 吴潜 胡仔 胡舜陟 毕昇 梅尧臣
鲁宗道
朱升 李善长 汤和 朱元璋 常遇春 徐达 胡惟庸 蓝玉 沐英 朱棣 朱权 程繁政 汪机 傅友德 邓愈 何震 胡宗宪 朱有 汪道昆 许国
程大位 戚继光 注迁讷 左光斗 胡正言 阮大铖 吴应箕
萧云从 汤鹏 杨光先 弘仁 方以智 钱澄之 查士标 汪昂 施闰章 梅清 梅文鼎 张英 戴名世 方苞 方观承 张廷玉 汪士慎 程兰如
刘大 戴震 鲍廷博 姚鼐 罗聘 邓石如 曹振镛 王贞仪 高朗亭 包世臣 郑复光 姚莹 王茂荫 张乐行 张守禹 程长庚 胡光墉 年羹尧
李鸿章 张树声 刘瑞芬 孙家鼐 丁汝昌 刘铭传 汪莱
杨文会 周馥 吴汝纶 杨月楼 孙多森 程家柽 吴樾 范传甲 施从云 吴谷 宋玉琳 张汇滔 倪映典 韩伯棠
詹天佑
李经方 段祺瑞 周学熙 倪嗣冲 徐谦 许世英 叶春善 柏文蔚 杨小楼 王揖唐 张敬尧 陈独秀 冯玉祥 孙多钰 方振武 朱蕴山 刘文典
梅光迪
当代
黄宾虹 柏文蔚 汪孟邹 方振武 王亚樵 张治中 陶行知 胡适
这汪不够绝望的水确实是浑的,
外滩是浮躁的,
浮的我找不到任何实处。
旧的城土、新的空气,
总不能适应;
仿佛缺了点什么:不知是我自己,
还是这林子般的高楼。
即使站在江边,她仍然遥不可及;
我忽然迷失了,与她渐行渐远。
那涟漪呀,
我是否该伴你起舞?