“拔稗子的时候，恐怕也把麦子连根拔出来。收割之前，让它们一同成长。”——耶稣
辅导孩子做作业，是不是要随时指出错误？不，让孩子带着错误前进。指导孩子练琴的时候，也不要及时指出，让孩子弹完。在英语的说写练习中，也是这样。
孩子刚学说话、学唱歌的时候，如果总是随时纠正，这孩子就不爱说，不爱唱了。
孩子的吃饭、睡觉、物品归位，都可能做得有问题，但若抱着完美的心态来纠正，恐怕连刚培养的好习惯也破坏了。
要求自己的朋友完全忠诚，恐怕连朋友也做不成了。
对于自己来说，好的习惯和坏的习惯也是纠缠在一起。纠正坏习惯，莫不如增加更多的好习惯。戒这、戒那的，最后恐怕成了病人。
为了保持一个群体的纯洁性，也许更多的是因为当权者要自己舒服，他要清除异己，结果却可能自己众叛亲离。
最后谁来解决这个问题？耶稣说：“到了收割的时候，我会吩咐收割的工人先拔掉稗子，捆起来，留着焚烧，却要把麦子收进我的仓里”。我想，最终还是自己解决
1、他要将自己的百姓从罪恶里救出来。（不承认自己有罪，便不需要拯救。承认有罪，但人不能自拔）。
2、牧养我以色列的民。（父母牧养孩子）。
3、天国近了，你们要悔改。（如果天国还远，便不急着悔改。其实每下一个时刻都是天国）。
4、“预备主的道，修直他的路”。 （修道之谓教）。
5、应当结出果子来，与悔改的心相称。（言必行，行必果）。
6、斧头已经放在树根上。（“天国近了”）。
7、扬净麦场，… …把糠秕烧尽。（糠：谷的外壳；秕：子实不饱满）。
8、我们理当履行全部的义。（义：合宜的道理和行为）。
9、神的灵… …落在他身上。（水洗、灵洗）。
10、“人活着，不是单靠食物，更要靠神口里所说的一切话”。（人的灵更是饥渴；人不知道自己更需要什么）。
11、“不可试探你的神”。（对神做科学实验自寻烦恼，神在信念之中）。
12、“当拜你的神，单要侍奉他”。（驴在两捆稻草间饿死）。
13、魔鬼离开了耶稣，有天使前来服事他。（此天使非彼天使）。
14、我要使你们作得人的渔夫。（
人心似一汪湖水，常常被自己搅混。魔鬼的指示也会使自己心潮逐浪，那是良心不安吧。风平浪静的时候，天上有什么，水里有什么。所以，“梦中被主指示”，也许是在安静中吧。但安静是活人的安静，并非像发臭的死水一般，那该是已经中了魔。
要想得到主的指示，大概要先认识主。最简单的方法，就是心平气和地读《圣经》。孩子熟悉妈妈的声音，所以当大灰狼敲门的时候，孩子知道“不开，不开，我不开”。
“大灰狼”也敲过耶稣的门，耶稣也是靠着经书，摆脱了魔鬼的试探。残害基督徒的保罗怎么知道自己遇到了耶稣？其中至少有一点，他从敌对的角度知道耶稣。这一点保罗要比人云亦云并且还要捍卫什么的人诚实得多。
也许上帝体现更多的是统一，而魔鬼体现的是统一中的一个极端。
原来我在想耶佛两道的共同点，进而想到，二者在根本上是对立的。有些文学艺术作品把耶稣和佛掺到一起或把佛看作东方的救世主，趣味横生，也给人很大的启发。但我现在不得不在思想里建立自己的宗教裁判所。
静下来吧，哪怕在闹市。那追腥逐臭的人，方佛浅滩上沾满油污的泥鳅在苦苦挣
给孩子念《圣经》故事，我问：“上帝经常说的一句话是什么？”
孩子说：“不要怕。”
我就“大大地”表扬了孩子。
“大大地”这常见的译文多笨啊。所以我想大大地说，《圣经》的翻译有大大的问题。主要是不够晓畅，弄得张学良将军要去读英语的翻译。
怕，几乎是每个人的问题，人类的问题。恐惧与爱，这是很了不得的一对词，也是很特别的两个生活状态。
怕孩子教养不好，怕老人的疾病，怕朋友的不忠诚，怕老、怕死、甚至怕生，怕自己一生平庸，怕天灾人祸，现在怕甲流。唉，可怕的事情太多了。这时，应切记上帝的话：“不要怕！”
把自己完全地交给上帝，由上帝去办，满心欢喜地爱上帝、爱人、做爱做的事便罢。好坏由之，上帝还会弄错？要有这个信念，否则，还会恐惧，而且《圣经》是读不下去地。
有时候魔鬼可能也会说：“不要怕”，于是吃了不该吃的东西，做了不该做的事情，结果，后悔了吧！怎么辨别？这要说说“梦中被主指示”的问题。
这次出门，没什么欣喜的感觉。很多想象中的景色，实地一看，完全毁灭了。江南水乡的水看着恶心，丑漏瘦的假山又像一块块骷髅堆砌而成。好点的地方是江西的三清山，栈道修到1500米高的山顶，有的地方险峻得吓死人。最讨厌的地方是浙江大禹陵，当然也一直讨厌官方的什么大型祭祖活动，简直是滑稽透顶。
北方景区宾馆叫疗养院，南方竟然叫党校，真想得出！广陵一校每年要培训18万干部，每人1万算，效益还可观吧。多数教授们仍是牢骚满腹，只有一个家伙自以为是，夸夸其谈，既没有理论，也没有实例，必定是个披着羊皮戴着眼镜的狼。
在上海师大，小提琴方面的刘博士设宴款待，席间还有桑、杨、陈，我醉得不省人事。
半个月时间，离开了工作和家庭，也算转换了一些脑筋吧。但仍然有些晕，我找不到令人振奋的方向。孩子的学校放假了，流感肆虐。稀稀疏疏下了一天雪，空气好了许多。晚上踏着薄薄的冰雪散步，孩子嬉笑打闹，也是一乐。
17日飞机飞到南京，然后坐不知道什么车，到扬州，半个月在那谁的老家更新脑筋，然后29日将从上海呼呼呼飞回家。
扬州，不，广陵，离徐州很远，恐怕见不到太阳先生，离淄博还要超过两个太阳先生家乡的距离，恐怕更是春江花月夜了。
能否有机会见到小vs以及当今全世界一流的人文科学或学科的周先生，是我的私下目的，此为我心病也。若没有机会，我决定在瘦西湖每日跑三圈以谢罪。
从扬州到上海的距离相当于到徐州的距离，远矣。我古汉语水平颇高，请原谅。好像微喜先生提过要请我吃饭，我说你们上海人的饭，俺吃不饱。酒囊饭袋者，老莎也。如果有机会，一定要刘博请客的，咖啡两杯，烧开的矿泉水一壶。
那谁，不够哥们意思，本来同行，又要出去秀，不去了。
明年夏天，我那啥，请几个朋友到到俺家别野作客。
读《圣经》登山宝训，一开始怎么也接受不了。特别是说“如果有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打”。后来读了佛家的两句话，才恍然大悟。这两句话是：“日日是好日，时时是好时。人人是好人，事事是好事”。浅薄吗？不。浅薄的是自己。很多《圣经》的问题，在佛学里似乎可以找一些解释来。宗教这玩意儿，从神到心，再到神，大概因人而异吧。
最近有两个人的博客对我产生了积极的影响。一是《萧愚：儿童教育研究者》，这个博客仿佛是当下家长的解毒剂，也是我甘于让孩子平庸的“鸦片”。神童可以造就，但后果不堪设想。前日读心理学小册子《天才儿童的悲剧》，也破除了自己的一些迷信。二是《潘知常的博客》，其中《没有爱万万不能——从“构建和谐社会”反省“改革开放三十年”》一文，把我乱七八糟的思想统一起来，一扫我长期的郁闷。中国美学家对我有过影响只有两个，前
生活中很多很多的问题，并非来自孩子、亲友、单位同事、社会负面消息，而是来自你自己。是你自己的心灵在打仗，便投射到外界，树一些假想敌而与之奋斗不息。中国历史上很多现象与此相似，一国在世界上也常如此。所以呢，你把自己弄明白了，很多问题便迎刃而解。
心灵为啥会打仗？从潜意识学说看，人的意识分为三个，奉行的原则不同，所以呢，必然打仗。佛说潜意识还不够，还有前世的东西在影响你，所以也要打仗，而且越打仗，越修炼，问题越明显，叫“翻种子”，把你内在的坏东西都显露出来。《圣经》怎么说呢？人吃了智慧树上的果子，便有了分辨的、对立的心，这就是原罪。借助耶稣，回到上帝，才能心灵不打仗。
心灵打仗好不好呢？人的心灵不打仗就不会长大，心灵战争是成熟的必经之路。恐惧、逃避是拒绝成长。但若勇敢、直面心灵战争，必须要有得胜的信念。一部《圣经》怎么不可以看作一部心灵史呢？佛经罗罗嗦嗦讲了无数因人而异的战术。科学像个戴博士帽的小学生。
心灵的仗要打，但是要想好和谁打？觉得如果一个人的心理发生了问题，首先表现在身体上，也就是疾病。各种病症似乎都能找到心理的
我们的钢琴目标就是八册《小汤》。八册《小汤》估计相当于三册《大汤》吧。这个程度，其实女儿在过去的两年学习中，表面上早已经远远超过了。就像课外英语一年半已经超过了校内小学英语的程度。当我翻看了小学六年级的英语书，觉得课外英语进度快得太恐怖了。这个感觉和翻看八册《小汤》的感觉一样。难怪孩子不愿意学，因为根本不符合普通孩子的学习规律。
我真是要向孩子过去两年的苦难学习抱歉。虽然取得了很大的成绩，但完全是不值得。这种学习已经明显损害了孩子对音乐和外国语言的兴趣。当然，如果孩子自始至终是自觉的学习，那另当别论。
本来假期是要考钢琴5级的，可是我却毅然决然地停了下来，开始复习《小汤》第一册，似乎有些可笑。然而在这个过程中，我和孩子一起发现了老师扔掉的宝贵的东西，包括知识、技术和情趣。
我是绝不让孩子考级了，除非她自己愿意。我想在小学阶段，孩子能把八册《小汤》学好，就已经很了不起了。于是我们开始一页页地复习。告诉女儿：“学习是种地，复习就是收获”。间或学一些好听的小曲子，比如《舒伯特摇篮曲》（简易），孩子竟然弹不够。前几天让我找《天空
