《战国策》曰：豫让遁逃山中曰：嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之雠矣。

司马迁《报任安书》曰：士为知己者用，女为悦己者容。

无论“士”是为“知己者”去死，还是被“知己者”所用，都是在说一个有益的问题，只古语中的“士”只是在说男性，而在如今，无论男女都会为真正了解自己的朋友去心甘情愿的付出，而女子却是否会为“悦己者”而妆扮呢？

换作古代，可能性是存在的，但也绝非全部，而在今天，让一个女生为了“悦己者”而妆扮自己，行，除非这个女生对这个“悦己者”也有好感。

然而，《礼记》要求女子“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，谈及感情却要遵循“父母之命，媒妁之言”，一旦嫁出则“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。在封建思想统治下的社会，作为一个女子，则一生没有自己去喜欢的权力，可见其地位之低下。其女子即便是“为己悦者容”也不能让旁人知晓，否则便视为不贞。

如今，男女平等已经作为每个人心中最基本的原则，任何人都有权力去喜欢一个人，讨厌一个人，在这个前提下，虽然不会有哪个女孩子随便把喜欢一个人挂在嘴边，但真若喜欢却也不怕为人所知，又不是什么见不得人的事，何须遮掩？