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1尼采
2庞德
3易卜生
4泰戈尔
5歌德
6裴多菲
7巴尔扎克
8莎士比亚
9田山花袋
10波特莱尔
11罗曼·罗兰
12卢梭
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1949年
两支文艺“大军”“ 会师” 了。一支趾高气扬,一支灰溜溜。
1951年
讲当代文学的人最怕讲当代文艺思潮。永远的三步曲:一、某年某月开展了关于某人某作的讨论(争论);二、伟人讲话,论争升级为批判斗争,当事人受到严肃处理;三、若干年后,证明批判是错误的,予以平反昭雪。从批判《武训传》到批判……,都是这样。
1953年
这一题材中最有影响的是《谁是最可爱的人》,最有人性含量的是《洼地上的战役》。两部作品在历史上的待遇有霄壤之别。
1954年 合作化文学
一批诚实的有生活底蕴的作家,创作了一批反映非走××道路不可的作品。但由于那条路错了,他们也跟着错。“合作化”文学提供了一个反例--再有才华的作家,如果失去了独立的思想和认识,只会生产垃圾。
1955年
胡风,鲁迅之
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作为一个有20余年教龄的大学教师,送走了七0后、八0后,又迎来了90后,老实说,我以前对九0后的评价并不高调。因为他们不论出身于城市乡村,大都是独生子女,习惯了被捧着哄着,过份地自我中心;他们成长于信息多于知识、知识大于能力的环境中,很多人过份地沉溺于网络,不大关心世道人心,不太擅长于跟现实打交道、为当下担责任。我见到了太多只顾自己、不顾他人的“这一代”。我总是对朋友们说,我评价九0后人品的重要标准是:心中有无他人!
长江大学学生搭十八人梯救溺水少年的壮举深深感动了我、震撼了我,也在很大程度上改变了我对九0后的看法。为了两个陌生少年,他们不顾个人安危,自发地组成了团队,毫不犹豫地实施救助,三个男生还献出了生命。他们跪求会水者帮助救人,他们凑钱求人打捞失踪者,他们控诉见死不救的昧心人。这是一个充满阳光、充满爱心、有责任感的可敬可爱的英雄团体,他们是心中有他人的大写的人!
人梯精神反衬着自私自利者灵魂的卑污。那些对着行人尤其是对着行走不便的老人猛按喇叭的驾车者、那些在人群中高声大气旁若无人的闹酒者、那些以抢先购物购票为荣的插队者、那些不顾他人出行不便的占道摆摊者、那
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正文
刘保昌:广东人什么钱都敢赚,湖北人什么娘都敢骂http://book.sina.com.cn
刘保昌:“从楚人的骂人当中也可以看出一种血性。”
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孟修祥:端午节纪念屈原是从唐朝开始的http://book.sina.com.cn
以下为论战实录:
郭康松:刚才几位专家讲到浪漫精神,从《楚辞》,从出土的一些瓷器,一些绢花上都可以得到体现,这样一种浪漫精神,随着楚国的灭亡,意识形态儒家作为主导,应该说这样一种浪漫精神,逐渐地被淡化
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孟修祥:毛泽东是把政治当艺术、把艺术当政治http://book.sina.com.cn
以下为论战实录:
刘川鄂:孟教授你说同学们不要模仿李白喝酒、不要模仿写诗,各位同学,你们赞不赞成?我们讨论了半天“楚狂”,