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《十二月的小说》(2009-12-03 20:30)

1)
未曾开锋的剑,在寒冬腊月里
有人说要做个大侠,从此骑着瘦马
江湖,在茶馆里,在道途中

某一日,他也会遇到红衣少女
娇羞的脸蛋如玫瑰花般娇艳。也会有歹徒
在深山老林中拦道行劫


他会吹一吹剑刃,上面有雪
他挽着少女的手臂,从蒙面忍者的尸体上
横跨而过


2)
这属于背叛和烈酒。壮志豪情
往往淹没在青楼红尘中。白发的,青衣的
还有大家子弟会为歌舞一掷花红


舞台上的女子有着无比窈窕的姿态
她的面纱属于黑夜,让最高献金者所得
也有人会醉酒,然后闯入


杀人和被杀,悲伤和淋漓
黑夜有雨倾盆而落。女子看着他的
影子,倒在泥泞的街道中


3)
有唱歌的兄弟,从北而来
他坐着马

小题一首(2009-11-25 22:11)

荷面半舒清夏风,
细雨微痕洗长空。
岸柳随意若相问,
青衣小艇下碧峰。

 

    电影到现在,色彩占据越来越多的比例。明亮,欢快,是一种现代生活的体现。在欣赏喜剧的同时,我们也尝求进入更精彩的世界。但《玛丽和马克思》并不是一部色彩艳丽的动画片,而是一部色彩相对黯淡的影片,里面冷色调为主,为数不多的暖色调在里面更是稀罕之物。影片就是如此,基本色调和情节,乃至格调,都显示了人生灰暗的一面。
    社会的现代化,越来越多的人进入到城市。但城市同时也让人的精神世界更封闭。各种的精神状态以及各样的社会不良症状都让人感觉到压抑、这是一个沉默的世界,我们并不因为社会的发展而变得欢悦。是的,如同影片沉默得让人感觉到恐惧。
    马克思在电影中是封闭的。还有各种癖好。但是他有一个信友,长达20年,虽然他死后玛丽才来到他的身旁,但我们也一样可以去深思这一切。这二十年中,他们都有属于,他们也都有自己的生活,还有他们都曾经彼此伤害。但他们可以相互原谅,他们是一种心理的寄托。他们都需要寻找一种生活的目的,寻找一种在世界中的理由。的确,在世界中,我们都曾孤独。
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《091113》(2009-11-13 22:31)

雪花落在了十月的尾上
然后在十一月中掩埋了南北的行径

 

1)
双引号显得如此单薄。在引号中
的女子身体更加瘦削。还没有暖气
她在窗户前面默默感伤八月
那一场突来的病态带走了青春的笑
在南以南,有狼游走
他或者是在荒漠里,在草原上

 

2)
丢弃了终归丢弃。洁白如雪
安静的村庄不会有悲伤,更不曾喜悦
在外的人累了会回来,然后出发
在家的坚守古老的房屋,在坐北朝南的
地方等着太阳。雪顺着屋檐
凝成冰柱。老去的脸也将在
这个寒冷的冬月里
被固结成记忆

 

3)
当婚的就要婚了。同学的小孩开始读书
还有的同学说要请酒。同村的同年伙伴们
一个走出了铁窗,一个当了好几年的士官
他们约定在这个年头的末尾
或在明年的头一日中,大宴四方亲朋
还有个女子,从江南一路往西
吃斋念佛,却也烦不过家中父母的唠叨
匆匆择人当嫁

 

4)
北边洁白无暇。屋顶堆满了雪
这里的城池,已有越过零点的寒冷

《》(2009-11-03 22:07)

已经不再有诗。我不再拥有悲伤的权力
夏天在回忆中远去,秋风一掠而过便已是冬季
寒冷到冰点的时间被冻结成二十六岁的夜晚
我守着阳台,听着北风

 

不再是诗。这是没有韵律的音乐
惶恐和幻想交织并密封天空。没有闪烁的星星
远方有灯火,还有喧嚣
城市是密不透风的林子,我妄想听到声音

 

这里没有诗。是的。笑靥已经凝结成冰
我触摸得到,在镜子的对面,昏黄的脸

重阳登高终需记(2009-11-03 21:46)

    九月初九。两年前的时候,正是这个日子,踏上回家的列车。恍惚中,两年已经成为历史。那一次在火车上,还曾想过,以后是在四川,或者继续出来游荡。但我依旧在外面,从出川的一刻起,已过九年。
    办公室中,有人呼应重阳登高。虽然腿还有些酸(周末的时候去广州以及烈士陵园)。但依旧有登高的理由。王维有诗云:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”是的,在异地他乡,虽中秋归家一次,但家在几千里之外,还有许多的思念,遗留在那边。所以,要登高。
    下班后,在火车站附近购买了许多食品,其中包括几瓶啤酒。登高饮酒也是佳话。到白云山脚,已是七点一刻左右。虽然天色暗淡,但山脚下依旧是人流为患。顺着人流,买好票,进了大门,从小道一路迤逦而上。路旁有暗黄的灯火,但密集的人影,依旧遮掩了小道的大半。恍惚中,回忆起来大学时候夜登岳麓山之事。暗淡的灯火,朦胧的往事,依稀有过去的感觉。凭栏眺望时,满城灯火,蓦然回首,看不到来时路途。
    山顶公园,依旧是人满为患。找了一个角落,铺好报纸,然后将食品摆好。几个人肚

­    古诗何以为盛?我很多时候都思考了这么一个问题。朦胧中,我感觉到一种气息,一种从古传今的气息。 ­

­

    诗歌论气。 ­

    酒中诗仙李太白以气象胜。太白作诗,堪从胸中万象掘取,后一气呵成而作。太白诗宜一气读透,从文始至文末,酣快淋漓,如九天银河倾盆而下。其诗《远别离》《将进酒》等古风给人感觉一气呵成,及其畅快之至。 ­

    太白诗法自然,然也多随意之作。气象盛时,千古文章,如《蜀道难》、《长相思》、《行路难》类。太白和东坡均为不拘一格之类,故古诗格律难以束缚。但古诗终不离音乐之美感,故也有合律之处。 ­

    太白作诗,难觅诗法。但偶也有可循之处。如《凤凰台》一诗,绝类于崔颢之黄鹤楼,却别有风采。 ­

­

 

    关于诗歌意境二字,往日作《今人学古诗方法论》时偶得一词:“有情之境”和“无情之境”。静安先生在《人间词话》中有“有我之境”和“无我之境”之说,而吾之情境则脱胎于其意,而取诗词人之情感。­

    古诗词之所以感人,无非为作诗者用己心入诗词之意。观唐诗三百之格律者,其中不乏早朝应诏之作,纵格律工整,句式颇佳,然其内乃恭迎之词,而无己心,故为无情之境。无情之境诗歌多为状景,书事之词。­

    而有情之境之诗词,其多诗人之感慨、论述。如太白诗中:“弃我去者,昨日之日不可留。”之句,此乃有情之境。斯有心乃发感慨,故情胜于诗。若杜工部之状景赋情,则多为无情之作。后有稼轩亦多作无情之作。彼稼轩之才气纵横,故有此愤慨。若东坡学士,则又别论。其《江城子》“十年生死两茫茫”句更是伤情,为多情之境中佳句。­

    诗有多情无情之论。且一诗中可为无情也可为有情,无情叙景,有情抒怀,

桂花香了又谢了(2009-10-08 17:41)

桂花香了又谢了。彷佛就是一场回忆。

 

九月归家。时近中秋。

四处游走的时刻,偏偏闻得一丝桂花的香气。却又是无处可寻。

后一日,进城购票。然后去了白塔山中。

塔依旧,但不远处的林荫处却看到满地桂花。

是一夜秋风?带了几许落叶。还有那密布枝头的桂花。

我彷佛回忆起很久以前所在的城。

 

那是一座属于桂花的城市。那里的秋天,十月左右。

桂花的气息浓郁得让人无法呼吸。秋

晨色家乡(2009-10-07 18:49)

家乡的雾气,总在山中盘绕。如丝带不可抹去。

也如纱,朦朦的一层,显得神秘无比。