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    相信大家都听过“传销”,并亲身经历过“传销”,在“传销”中带来过损失,也带来过收益。有些人看了会觉得纳闷,我都没有机会给予接触“传销”,哪里谈得上亲身经历与利益得失呢?实际上,我们正经历着更高级的“传销”,那就是当今的股票市场,这不正是你每天接触并参与的吗?然而,据最近权威的《瞭望》周刊撰文指出,中国股市自去年10月以来波动幅度日益加大,目前股票市场的最大跌幅接近60%,90%以上的投资者处于亏损状态。

    在一百多年前,有一个很经典的传销故事,这就是庞氏骗局(Ponzi scheme)。庞氏骗局是一种最古老和最常见的投资诈骗,是金字塔骗局的变体,很多非法的传销集团就是用这一招聚敛钱财的,这种骗术是一个名叫查尔斯·庞齐的投机商人“发明”的。

  查尔斯·庞齐(Charles Ponzi)是一位生活在19、20世纪的意大利裔投机商,1903年移民到美国,1919年他开始策划一个阴谋,骗人向一个事实上子虚乌有的企业投资,许诺投资者将在三个月内得到40%的利润回报,然后,狡猾的庞齐把新投资者的钱作为快速盈利付给最初投资的人,以诱使更多的人上当。由于前期投资的人回报丰厚,庞齐成功地在七个月内

《解人颐》--钱德苍(2009-06-03 09:23)
    终日奔波只为饥,

    方才一饱便思衣。

    衣食两般皆具足,

    又想娇容美貌妻。

    娶得美妻生下子,

    恨无田地少根基。

    买到田园多广阔,

    出入无船少马骑。

    槽头扣了骡和马,

    叹无官职被人欺。

    县丞主簿还嫌小,

    又要朝中挂紫衣。

    作了皇帝求仙术,

    更想登天跨鹤飞。

    若要世人心里足,

    除非南柯一梦西。

贝易心得:需求浅说(2009-03-28 11:04)

   何为需求,古人说,我所欲也!

   欲,代表欲望,代表为某种利益而驱动;

   利益的产生?利益即为某种愿望的表现物,而愿望的产生更是人意识形态的表现;

   意识形态的形成则与当时的人文环境息息相关,当时的人文文化即为现时的文化表现;

   而现时的文化则形成于人类远古至现在的融合产物;

   人类存在于并生长于地球,由此地球的大环境更是决定人类存在及生长。

   以上表述可知:环境决定文化,文化决定利益驱动,利益驱动决定需求!

  

贝易心得:浅谈文化(2009-03-27 08:33)
   思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。说的没错,先有思想,后有行为,后有行为才有习惯。。。但是,一个人的思想却常受自己行为经验和自己所见识的经验所改变。也可以说思想受一个人所接受的文化环境所产生。文化环境包括常识(生活基本常识)、知识(文化知识的深广度)、见识(经验)、胆识(预见能力)等决定。同样的文化背景形成的思想行为千差万别,那是每个人生成的价值观不同,以致行为标准也不同。所谓“好”与“坏”,是名“好”与“坏”,即非“好”与“坏”。

   最近对文化属性甚是好奇,总想通过文化属性去说明一切事物。

   偶然的机会,一位老玩家拿着一块玉石递给我看,问我猜猜价值值多少。呵呵,本人才拙,也不想描绘该玉石的形状及来历。我看后,对其说,你最好不要给我看,要不然我会当石头打水漂。对方很是惊讶,说这么好的玉石,说我真不懂玉石的文化。哈哈,玩家还真说对了,玉石的价值建立在赋予其文化之上,如若不懂便一文不值,懂之则为个人文化侵蚀之深度表现,所谓行家看门道,外行看热闹,有时还是当当外行人好。三字经说的好“人之初,性本善,性相近,习相远”。玉石本无文化,也无价值,由于人为的价值赋予,实为文化使然!

  “缘份”,很多人认为是命里注定,实则不然。

   有佛经说“诸法缘于生,诸法缘于灭”,其说明事物发生的有因果关系,而“果”就是“因”的产物。

   这么说,所谓“缘份”肯定也是某种驱动的结果,“缘”就是产生的媒介,而这媒介就是某特定的时间、某特定地点,有某人或物,一起出现,产生的结果即视为“份”。

   有些男女谈恋爱,比如恋爱成功了,或者失败了,总会拿“缘份”做文章,好了就缘份啊;吹了,即说为没有缘份。呵呵,实则不然,他们却不知“缘份”的形成的前因,以及必然发展的后果;“缘份”形成于人的利益驱动,利益包括精神、物质、感触等。在某时间段、某区域所对应产生的需求,如当时正好两人都有共同的需求,大家都志趣相投,感觉良好,即名为“缘份”也!

财富乃安康之盗

安康乃生存之道

生存乃财富之道

 

 

    从小可以喻大,我们看到人类很多事情,看到了很多革命的先行者,在革命成功了以后,他要怎么面对。我跟大家讲过,我们中国在一九四九年以后,就发生了这种现象。一九四九年以后,当那个反革命的蒋介石兵败山倒,赶到了台湾去的时候,那些伟大的革命者在中国的大陆,他们就面对了一个问题,我们现在要建设一个新的中国,新的中国站起来了,我们要建设新的中国。可是这些搞革命有一手的专家,他们对建国不一定有一手,有的时候他会跟不上,所以呢,就正如毛泽东所说的,他们也在摸索,并不是一开始我们觉得什么都会,不是的,我们也在摸索,在摸索的过程里面,就会走错路,走错路就会付代价,这就是邓小平的最后的统计。在《邓小平文选》里面,我给大家展示过几次邓小平的统计,就是从大跃进到文化大革命,前后浪费了二十年,换句话说呢,有二十年的时间是走了错路,二十年时间走错路,我们付了太大的代价。这就是说,我们虽然是革命的先行者,我们虽然是发明了留声机的人,可是当留声机不断地进步的时候,它的唱片在进步的时候,要由滚筒式变成黑胶式,黑胶式还要变成很薄片的,像面包一样,有薄片厚片之别的时候,这个时候你要转过来,要跟著上,还要迎

北冥有鱼 其名为鲲(2008-12-04 15:35)

  庄周学派留下了一部《庄子》,由于它那芒忽恣纵的语言风格,以及高远深邃的思想意境,常被正统派视为异端邪说而遭扭曲,所谓消极、出世是常有的误解。但是我想,中国文化中如果欠缺了庄子的生命情调和美感情怀,那么中国的文学、艺术和美学会成为什么样的光景?如果中国哲学只有孔孟之道,而欠缺老庄的哲学理论和境界,那么

它会单调到什么样的程度?

  我是学哲学的,对《庄子》的研究大致可分为三个阶段。上世纪六十年代初,我由尼采进入《庄子》,即主要是从尼采的自由精神来阐发《庄子》,同时思想上也受到了存在主义的启发。上世纪七十年代之后,我在美国期间的所见所闻,使我的注意力渐渐从自由、民主扩大到了社群、民族的理念,从而对《庄子》的理解也随之转移到“归根”和“积厚之功”的层面上。而进入新世纪后,2001年的“9·11”袭击事件导致了一场新的十字军东征,在我的思想上也引起了很大的触动,使我更加看清霸强的自我中心和单边主义。由此推到《庄子》研究上,也使我更加注重多重视角、多重观点地去看待问题。当然,上述三个阶段

庄家操纵股票价格给证券市场带来的负面影响已被越来越多的投资者所认识,对于投资者来说,也许重要的是用实际行动使“庄家”失去生存的重要土壤,即不追涨杀跌,不盲目跟庄。而要做到这一点,当然要认清“做庄”行为的本质,了解“庄股”所表现出的一些市场特征。

特征之一:股价暴涨暴跌

  受庄家操纵的股票价格极易出现这种现象,因为在市场环境较为宽松的条件下,做庄的基本过程就是先拼命将股价推高,或者同上市公司联系,通过送股等手段造成股价偏低的假象;在获得足够的空间后开始出货,并且利用投资者抢反弹或者除权的机会连续不断地抛出以达到其牟取暴利的目的,其结果就是股价长期下跌不可避免。造成这种局面,同目前上市公司股利分配政策不完善也有一定关系,庄家客观上不可能依靠现金分红来获取回报并降低风险,在二级市场赚取差价成为唯一选择。

  特征之二:成交量忽大忽小

  庄家无论是建仓还是出货都需要有成交量配合,有的庄家会采取底部放量拉高建仓的方式,而庄股派发时则会造成放量突破的假象借以吸引跟风盘介入从而达到出货目的。另外,庄家也经常采用对敲、对倒的方式转移筹码或吸引投资者
  近期,股市奇怪的现象不断出现,深康佳和厦新电子两只股票在年报亏损公布后,不跌反涨,而四川德阳的金路集团在公布公司向高科技进军消息后,股价一路下滑,庄家出货的迹象明显。

  在股市游戏中,散户与机构相比总是处于劣势。机构如庞然大物,动辄调动上亿的资金,以严密的系统运转体制为后盾,对上市公司的消息总是先知先觉,对散户的人性弱点有清醒的认识。近日记者采访了成都的一位机构操盘手,在保证不透露其真实姓名的条件下,他向记者透露了机构操作股票的思路。记者:机构选股的第一要点是什么?

  操盘手:对上市公司进行调研。主要包括,一是对公司所处的行业地位、成长性、产品的市场潜力和财务状况;二是公司的经营能力和管理水平;三是股权是集中还是分散,对上市公司前100名股东进行分析;四是对公司的送股、股权转让、收购兼并等“题材”进行挖掘。

  记者:机构选股最看重什么?

  操盘手:最看重题材,其次是流通盘和股价。一般着重选择高比例送股和收购兼并等具有市场号召力题材的股票。总之,题材是为了炒作,流通盘是为了控制股价走势。然后会制定周密的操作计划和实施方案。何时吸