人到中年 ——兼致樊樊

        刘川

天天晚上
我盯着
灿烂的下弦月
它一天
化掉一点
一天
化掉一点
我不知道
闪闪发光的它
最终是怎样
一点一点
融化成
无边的黑暗的
我金子一般的心
会不会也是这样

诗人樊樊

  唐振良

我已经不止一次了

叫错你的名字

或是叫成“琪琪格”

或是辨不正你的音

呵，你的闪烁着小小的

溜圆的眼睛

麻雀似的

永远也长不大

呵，你的瞬息变化的心绪

雾也似的

令自由鸟的邢昊也捉摸不透

他忧愁你—

                        八。自由的抵达    

                      七。诗性与批判   

    诗性的故事是我杜攥的：

     故事的开头有一个公平的上帝,为了体显他的公平，上帝给了甲乙两人各一座一模一样的庭园。

     半年过去了。

     甲的庭园蒿草丛生，院子里布满了灰尘、蛛网，窗台上落了猫粪，最令人不可容忍的是，一只小鸟的尸体横在冰冷的墙角下……

    乙的庄院里果子飘香，花园盛开着紫丁香，百合和小叶菊，不知名的鸟儿啄食着路边撒下的麦粒，有一只飞了过去，落在乙的肩膀上，他正厥着屁股在菜园子锄草……

    另外一个批判性的故事是写在《约翰福音》第八章的：

     文士和法利赛人把一人通奸的妇人进来了。他们叫那妇人站在中间，然后对耶稣说，

.            六.诗歌文本的传播

  在诗歌的生命气场说中，词语是最小的承载生命信息和能量的组织。而诗歌文本，它做为一个诗人生下的完整的孩子，是生命气场的载体，也是文字的信息和能量所

                 五. 诗歌文本的发生

    诗歌的思维形式是发散式的，它是一种渗透。这与气场的传播方式完全一致的。从诗歌生命气场说的角度来研究诗歌文体的发生学，可以分为主动的诗写和被动的诗写两种
    被动的诗写来自客体世界的生命之场的暗示。也就是我们所说的灵感式写作，这是一种神秘的气场携带着它所蕴含的力量在召唤，诗人看不见那个生命体，但却能感受到它的生命之场的渗透和弥漫。如同魂灵附体，它带着它的气息，音调，气流来了，它的场电流一样穿过了诗人的身体，被这个场携持着，他身体将不是自已的，他的手在颤抖，声音在颤抖，他

                    四。语言的生理特性 

     把词语说成构成诗歌肉身的组织，词语也带有它本身的生理特性。它所携带的生命的信息和能量，大致会让诗歌透射出以下特点：

               三。诗歌的生命气场与时代的关联

    一首诗的生命气场，没法摆脱和时代的联系，也就是说，就算不是有意的，诗的气场里必然充质着时代的影子。而我们所处的又是怎样一个时代呢？

                                  二。诗意转换的世界

     诗写就是把客观世界诗意转换的过程，从而在这个世界里发现或提炼出神奇和美。圈子里虽然一直存在着客观诗写和主观诗写之争。而事实上，不经主体感知，提炼。变形的客观世界是不存在的。一千个人眼里有一千个上帝，一千个人眼里同样有一

            一。什么是诗的生命气场？

    那是那一年那一月？高山无言，流水无声，风悄悄地来去，在时间里散落下片言断语：“弟，愿你好，愿你一直快乐着”。那个中秋的月光刻下你的诗句：中秋来也/弟弟猛然回头/才发现/美女姐姐/站成了一块/千年友谊石” ，“可是藏在心里的话，怎舍得用平常的声音说呢？心有珍宝，美好着也就安慰着”。

　　你听，这么轻的声音，穿得多么远。在时间里从没停下来。

    我说不清心里的滋味，我一定错过了什么！虫子的呢喃在草叶间隐没，它和它悄悄说着什么？为什么风能听懂的，我一句都听不懂？

    已经太久了，我没能守住什么。唯一留着的是心里的这一小片荒地，荒就荒着吧，我不要这里长出什么，连一句语言、一句祝福和问候也不放进去，你瞧那些语言有多疲惫，从一个枝头到另一个，还来不及绽放就已凋零。那么多的人和事，轻轻一转身就是天涯。弟弟，我已经把这个世界用得够旧了，