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龙安
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博文
(2012-02-17 13:02)
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文化

2月14日:情人节

他很想给她打电话,尽管
一大清早起床,他就在QQ空间
给远方的情人发了
一份珍贵又虚拟的礼物。

给她再打个电话是在上午去休息室
泡茶时产生的念头,它来到
如此固执又坚决,以至他
陷入自身的脆弱所产生的疑惑:

多年来,他们从未谋面
在千山万水的阻隔中继续生活,

生活无法选择,它把每一个人
都镶嵌在形成它的各种条件与配置中。

给她打电话,他要说些什么?
有些话一旦说出口,它就会
按照自身的逻辑行动起来,不顾任何艰难险阻地要
变成真实,真实得足以让一个人疯狂。

他回到办公室,打开文件夹
查看出口的订单。这时,雨
从二月的天空飘落下来,世界
很快消失在玻璃窗外扩散开来的白茫茫中。

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(2012-02-12 21:49)
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文化

新时代的女神

 

这是一个多么可怕的家庭。

十六岁的女儿做了妓女。

外出打工的丈夫上了别的女人的床。

这个跟父亲一样忘恩负义的儿子,

刚跨出校门,就学会了背叛自己的情感,

把世界当做有利可图的机会,展示

他敢于闯荡的野心。

只有她,这个被遗忘的女人,

守着一栋处于衰败的土屋,依然

幻想着用付出的爱

挽救她生命中遭受的溃散。

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文化

光明路上的一家小餐馆

 

在光明路上的一家安静又整洁的小餐馆内

坐定,立刻感受到空气在人工智能的改变下

形成的一种燥闷又黏糊的温暖。

 

雨还在下着,在这年终岁末下起的雨

夸大了淤积在平庸里的一个下午的忧伤,

这种忧伤因具有普遍性而显得

跟这毫无个性的雨水混合构成一片

空洞的白茫茫,在玻璃窗外扩散。

 

点了几样地道的家乡菜,烫了一壶水酒。

三个表情沉默的男人以等边三角形分布

在打过蜡的杉木方桌边,这种格局

适宜独立参与个体的现实所培养的生存兴致。

 

他们在每一年的同一个时间

在同一个地方出现:是源于

他们写诗或曾经写过诗。

 

诗对一个实用主义的国家来说

只是一种毫无用处的苦恼,正是这种苦恼

超出一般性的法则而获得无害的功效

才被命名为精神的文明。

 

但对这三个男人来说,诗不是心灵的镇静剂,

也不是招呼记忆的巫术。诗对他们来说有着

特殊的使命,就是做一个见证者,记录

一个时代在背叛

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杂谈

                    在现实与内心的距离中测量飘忽的时间

   汉语诗歌写作的发展与变化,这不仅仅意味着它在主题与材料上的更新,更重要的是写作者的立场与观察的视角发生的变化,这种变化无疑是彻底的,它彻底地推翻传统文学带来的审美趣味与写作模式,正是这种变化带来的新颖与根本性的探索把汉语诗歌写作带入另一个空间,在这个空间的营造中诞生出许多新的思想与美学,值得批评家们去命名与阐释。
   对非非的诗歌来说,令人值得注意与欣赏的地方正是她把写作的主体放在现实与内心所形成的一段距离中,通过这段距离她用词语测量从其中飘忽而过的时间,让她的写作显得漫不经心又出奇地呈现被遮掩的那一部分的存在。令人惊叹的是她对现实的过滤与内心的自省中形成的那种自然又准确地抵达写作的速度:简洁又有力,这种速度标示出写作者对存在敏锐的洞察力与迅速组织词语抓住事物本质的专注。
  这里她选给我的十首诗是她以前的旧作,而我的批评是建立在她最近发表在《春台》为数不多的
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文化

    一种新的艺术形式标示着一位写作者真正的成熟

 

对一位写作者来说,他最重要的不是个人拥有多少在社会实践活动中积累的人生经验与智慧,也不是他如何成功地驾驭文字或组合词语所产生的叙述的才能,因为这种叙述往往只是抄袭与模仿,所以说这种才能也只能等同于一个匠人为了谋生而刻苦专研的一种技艺,它不是发现,而是对现状的维持。

对一位写作者来说,如何对抗来自个人生命中的混乱与虚无,并把这种混乱与虚无转换成一种写作的材料与动力,这是才是他该思考的问题。对抗作为一种抵抗的意志同时也是对自身内部的一种制约与归纳,正是通过这种制约与归纳,一个人的头脑才会产生具有思辨性的精神活动。一位写作者经历这种具有思辨性的精神活动才能创造出一定的距离,以便在这一定的距离里移动他为了写作收集而来的材料与信息,这些材料与信息正是在这个意义的磁场中赢得它们自身的秩序与节奏,这种重新诞生的秩序与节奏对写作者来说就是他发明的一种新的艺术形式。

通过这种新的艺术形式,写作者有效地把个人生活的内在结构与美学追求在书写过程中紧密地统一起来,形成自己写作具有真正意义上的独创性,也正是这种

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(2012-01-15 05:23)
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杂谈

  2011年冬天的一个下午

 

我提着藤篮去南山脚下母亲

耕作的菜地里割青菜

 

和拔胡萝卜。下午,灰蒙蒙的天空

低矮,沉闷,寒冷;似乎要在这2011年的结尾

 

酝酿一次大规模的气候风暴。

在这块长条形的自留地的右侧有一口小水井,

 

我曾用红塑料桶把井里的水舀干,就是为了

抓在青色页岩上的那一层淤泥里的几条鳝鱼和一两只

 

性情忧郁的甲鱼——这已是

二十年前的事情了。

 

从疏松的泥土中拔出的胡萝卜

色泽鲜红又健硕,在它那通透的身体里

 

发散出大自然无比神奇的抒情氛围。

工厂终于放年假了,我才拥有

 

支配时间的自由,这种自由对我来说

就是让生命回到一种对秩序,节奏和形式的渴望:

 

在这里意味着我又面对一张白纸开始写作。

绕过一片梨树林,沿着渐渐上坡的小路,

 

我来到在湖边开垦的果园,尽管它不太,

却有着完整又具多样化的层次性。

 

我喜欢一个

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文化

木朵:再读龙安的诗

  从龙安的诗中,读者可以看到一个熟悉的乡村景貌,这里所说的熟悉,是指读者、作者双方在题材上、感受上的一致性:他所描述的事物、当事人的心理正是我们当下可以体察到的一种现实感,他正在写的对象正是我们身边的事物,但我们熟悉这些事物、心理,并不意味着他的写作是陈旧的套路,且为我们所熟悉。如果我们在较长时间的阅读之后惊叹这些熟悉的场景造就了非凡的诗篇,那就说明他并未受到一种已然发生的叙述模型的制约,不恪守乡村作为一种宜人的田园诗范畴、一个奇特的自然界这一抒情传统,他带来了新动向,乡村在他的语言运动中变成了展示语言全貌的一个必然的舞台:他只能生活在目前的乡村中,乡村就是他的一切感受的线索。他遵循的一个基本写作伦理是,写自己熟悉的对象,但写出不同他人的感觉来。
  如果从他写作的动机与憧憬上看,这些诗几乎就是生活的重演,是语言对生活的反哺,作为一个证明——证明他能完好无损地生活在语言中,他能摆脱保证一个诗人立足的其他条件,真切地伫立在生活的辞海里。他给自己的生存——在语言中的生存——添加了一个新条件,这个条件正在改善他的实际生活
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杂谈

2011年年度中国青年诗人批评奖的答谢词:

 

 

    诗歌批评是对诗歌写作做出更广泛性的认识和对汉语做出改变的可能

 

 

首先感谢中国汉语元诗研究所以及它的创始人郑文斌先生,作为中国汉语元诗研究所的创始人兼2011年年度中国青年诗人两项大奖评委会的唯一评委的郑文斌先生,把2011年年度中国青年诗人批评奖颁发给我,这对他来说做出如此重大决定是需要勇气的同时也必须肩负对汉语诗歌批评的责任,他把这个奖给了我这等于把对汉语诗歌批评的责任传递给了我,我觉得这个责任是沉重的也是光荣的。

我一直认为我只是一位诗歌写作者,从高考落榜以后,我一直把诗歌写作当成我可以成就的事业。我写了将近二十年的诗歌,为了诗歌写作,我干过许多下层社会最苦最累的活,在建筑工地做小工,摆过地摊,在酒店里洗碗,当过茶场的承包者,生活的现实带来的真实感觉一直伴随着我的诗歌写作,也就是说诗歌写作在这种真实的感觉中获得实质性的深入社会和个人的内心世界。我一直把诗歌写作当做我的崇高理想,可是在我写了十几年的诗歌,发现诗坛流行的诗

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杂谈

        那一刻

 

在文博路公交汽车的站牌下,他打开一

大叠刚从路口的报刊亭买的《南方周末》

一辆黑色本田轿车默不作声地从他身旁

开过。一个脸色白嫩、样子放荡不羁的

女人,在二十米步开外处走来,她右肩

挎着一个蛇皮小包。即使在这黄昏微弱

的光线下,他仍感到那女人眼光的凌厉

这是她自己绝不会想到的。她那对眼睛

可能是黑色的,也许是青灰色的,他没

法知道。但可以肯定,那是一对妓女的

眼睛。她上了一辆出租车,那辆绿色的

出租车载着她驶向天佑路,真谢天谢地

她没有迎向他。他走上一辆开往新港的

公交车,黄褐色的压缩气门嘶的一声跟

着就猛地关上了。车厢里闷热的,没有

空调。他在靠窗边找到一个座位,街道

被亮起的灯光点燃,一个城市在其中显

露令人匪夷所思的阴影。这时,他想起

那黑色,也许是青灰色的眼睛,从里面

射出的是女性的傲慢,它有一种刹那间

就能攫住他的性的魅力。公交车缓缓地

行驶在回家的路上,他的身体重新体验

 

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杂谈

      一种语言的自我言说

                 《组诗》

 

                      龙安

 

  1 迟开的桂花

 

从湖边的果园归来,重新走上小溪上的水泥桥,

不过,这次是从相反的方向。

 

我突然意识到这是中秋节的前一天,站在

桥头的那颗桂花树似乎比平日少了什么——

 

少了一种沉郁又浓烈的清香。此时的田野里

水稻已开始抽穗,它身体里经历的夏天正在

 

转换成结构性的生产。我把手伸进它那枝碧绿叶的树冠

想探个究竟,一个荷锄从我对面走过来的老农

 

笑着说:“天气还不够凉,要等到穿两件单衣时,

桂花才开。”这位老农用身体感受

 

节气的变化以推断植物的习性。

我上网查了一下,桂花树又名汉桂,属木犀科。

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