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添加到我的博客| 俗话说，谗言三至，慈母不亲，可见谗言的危害。许多忠臣，没有死在屠刀下，却死在了奸臣的谗言上；一些能人，没有死在“战场”上 |
| 谗言者，指说别人坏话的恶人也。 直面谗言，世间有人笑有人哭，有人好有人憎，有人济有人毁。 谗言又是一种工具，一种伤害性大、穿透力强的无形工具，乃恶人之发明专利。谗言，更被世人喻作一种刃人不见血的凶器，一把刺人锋利无比的黑剑！常 |
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杂谈 |
| 俗话说，谗言三至，慈母不亲，可见谗言的危害。许多忠臣，没有死在屠刀下，却死在了奸臣的谗言上；一些能人，没有死在“战场”上 |
| 谗言者，指说别人坏话的恶人也。 直面谗言，世间有人笑有人哭，有人好有人憎，有人济有人毁。 谗言又是一种工具，一种伤害性大、穿透力强的无形工具，乃恶人之发明专利。谗言，更被世人喻作一种刃人不见血的凶器，一把刺人锋利无比的黑剑！常 |
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| 时光悠悠，生命的脚步如此匆匆，犹如蓝天白云下那丝掠过绿枝梢头的轻风，霎那间便消逝的无影无踪；又像青山翠谷畔那泓蜿蜒流淌的碧水，不经意间便载着落花残叶悄然漂流而去。 青山遮不住，毕竟东流去。一切如梦似幻，彷佛从未发生过。 每当夜阑人静之时，我常想起父母亲。他们相爱的一生，始终拨动着我的心弦。 英国作家哈代说过：“呼唤人的和被呼唤的很少能互相答应。”在这个世界上，我的父母亲却是一对能够彼此呼唤和答应的爱人。 写 |
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《老子》第一章
道、可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名万物之母；故恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
《老子》第二章
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
《老子》第三章
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治矣。
《老子》第四章
道冲，而用之或不盈也。渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷
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