闭上眼睛，静静地听着音乐背景，感觉生命的星光渐渐隐若，仿佛子夜的旷野深处倏忽闪烁的灯火，不知要把我引向何方。泪水，悄然落下。

这种忧伤，在这工作日的清晨袭来，全然不顾窗外的车水马龙，OFFICE的繁忙喧闹。浓浓的咖啡香都化不散的阴郁，像极了蒸腾的热气，勾勒出一个虚幻如鬼影，若有若无的贫瘠灵魂。不应当是快乐的吗？为何生命竟至于如此虚空和无奈？

已经厌倦了所有一切可厌倦的，现在只有我的灵魂安坐在这里，喘息。假如我是一只蝶，一只无牵无挂的蝶，我一定在枝头上蜷曲身子，积蓄力量，然后，褪下这将残的皮囊，振翅一飞，翩然而去。假如我是一株草，已经在春雨中萌芽，在夏日里葳蕤，那么我就能够没有遗憾地在秋风中谢幕，在冬雪中沉睡。假如我是一朵云，可以飘过尘世的浮华，为伊人遮蔽一片烈日，我就可以随风而散，了无牵挂。假如我是一片叶，偶然地飘落在你的波心，也要感谢你一路的陪伴，直到汪洋深处，化为藻泥。假如...假如。但我是人。

我为何为人？为何拥有如此肮脏污秽的身体和灵魂？我已无法象蝶那

我知道，我最亏欠的就是你。

努力工作挣钱，累了的时候，也沉不住气；虽然热心事奉，关心别人，却没能够更多地关心你和孩子，并将你带入信仰的深处。你今天的话没有错，也真是打到了我的痛处。我觉得仿佛心中最深的那块疮疤被揭开了。钻心的疼痛...那一方面是神给的提醒和教训，另一方面是对你的在意和无奈。

一切罪的控告，瞬时压得我喘不过气来。其实，不是我爱做炫才，拢了所有的事在手。我也巴不得解脱了，到我喜欢的自然中、时空里去；有些号称“弟兄姐妹”的人已经让我失望和寒心。我努力，有两个原因，其一是为孩子的将来；其二是希望神的宽恕。等到我的责任都尽了，我会对上帝和世人有一个交代。

各位亲爱的诗班的弟兄姐妹：

今天白天忙于工作没有上群，晚上看了群聊天记录，我感到非常的惊讶、揪心和痛苦。我惊讶于当中那几句粗俗和攻击的言语，揪心于大家对属灵服侍的认识如此表面，痛苦于大家对神的敬畏是如此的漫不经心。今晚，我又将难以入睡。

亲爱的弟兄姐妹，不要忘记我们是基督徒，而且是基督的精兵啊！诗班是神的军队，攻打耶利哥城的时候，我们是走在最前面的先锋！我们和世人一定是有区别的！求神帮助我们有智慧，使我们懂得如何分辨，懂得敬畏爱我们的神！

我们的一言一行要有基督徒的样式。以弗所书4章29节说：“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”攻击、辱骂、不造就人的话，我们本来就不应该说，更何况是在公共群里。一句不当的言语，很容易就传遍整个教会，大家都知道了，某某言语是青年诗班的人说的。要让谁得益处呢？是说的话，还是听的人，还是传的人？恐怕我们都亏欠了神了！我们人都是不完全，但是，我们至少应该谦卑，认

城市的灯火沉睡了

人们的梦境被飞驰的夜车撕开一角

又被半掩的月色裹藏

我把脸贴在桌台上

仿佛海螺 眷恋着浅海的湿地

奢望听到你的呼唤

思念是渐响渐活的心跳

我的歌声顺着城市的足迹 追逐你的名字

而你总是一言不发

夜色是一面镜子

让人的灵魂无处遁形

我在城堡的高处张望

在夕阳的余辉中 无数次勾勒着你的轮廓

直至红色的城墙 斑驳离落

不能歌唱 也不再吟哦

我的唇句和诗朵

都在你的天空之中

当我孤寂 垂垂而睡

你可否驾云而返

与我携手人间 且歌且舞

如果可以

我想进入每一个梦中人的酣眠

为了寻找你的气息和印象

但所有安静的面孔

甚至没有梦呓

还有海岸 乱石 孤舟 渔火

每一个角落 都缄默着

沉睡的相思树也不回答

朋友说，最近我少了很多激情。

其实，激情的我究竟是怎样，我自己也没有确定的答案。我个性多变，火热的外表下，藏着一颗喜欢安静的心。这样的心，在这悄无声息的深夜选择逃避，躲在钢筋水泥森林的某个角落，显得分外的孤独。

因为工作，夜深了还在办公室，敲打着键盘，除不去粘滞的忧虑；喝着浓茶，解不了心中的困倦。未来的路怎样？上帝将如何带领？我的家人？我的弟兄？我的朋友？想得太多了，自虐。

渴望，能够真正享受生活。天地，山川，原野，花草，鸟兽，奇松，怪石，清馨的空气，隐秘的自然，白云下的且歌且舞，泛舟垂钓自得其乐的隐者......假如可以幻化......我会是森林间最聪明的精灵！

今夜无法入睡。人为什么身不由己呢？

谢谢恩主！今晚圣餐礼拜，让我听到苏传道那么好的证道。

约翰福音第21章中，主耶稣问祂所爱的弟子西门彼得说：“你爱我吗？”

彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”

耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”

同样的问题，主问了彼得三遍，彼得就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”

国庆黄金周，我从不和汹涌的人潮凑热闹，但这次，因为父亲的来厦而破了例。父亲9月30日来，但30日和1日我都因为公司中山和瑞景两家新店的开业而工作到深夜，无暇陪他。

10月1日，一家人约好了出游。做BRT到第一码头，没想到原来宽敞的BRT车忽然变得那么挤，父亲开始抱怨。到第一码头出站口，因为我刷E通卡的失误，导致父亲要补车票，他更不快。出了车站，黑压压一大群人在等摆渡车。等了20多分钟，父亲忍不住骂人，说要打车。我不言语。后来有一个BRT的人出来说：“因为交通管制，摆渡车L1无法开出。”气死了，BRT到终点站前这帮浑球怎么不说呢？

父亲很有理由继续责怪我。我沉着脸不吭声，问了几辆出租车都不愿意搭载我们去中山路。父亲恼怒地嚷着说肚子饿，母亲就说那回家吧。父亲想打车回去，我提议大家坐BRT去瑞景商业广场吃饭，顺便可以逛逛我所在的麦考林公司的瑞景新店。

味千拉面的东西说不上好吃，但是总比回家吃好吧？本来过节，就是想开心一点，放松一点。上菜要20分钟，父亲一直嘟努着说肚子饿，让我觉得很没有脸面。我脸色更难看了。这场饭局，胃口很差。

次日，和父亲原本约好去半山林海做水疗。那天起得早，问父亲，说累

一

奶奶读唐诗：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天...”

读了几遍，馨馨自己跟着念起来：

“两个黄鹂...”“鸣&柳！”

“一行白鹭...”“上天天！”

“窗含西岭...”“千&雪！”
“门泊东吴...”“万里船！”

个别字眼念得有些含糊，但是“万里船”三个字可念得真棒！

馨馨满一岁五个月了。这个视频是在鼓浪屿拍的。呵呵！

二

馨馨坐在妈妈腿上吃饭。平时吃饭时间都是她霸占电视，听她自己的《小星星》、《鲁冰花》、《葫芦娃》什么的，才不管神舟七号上天返回怎样，呵呵。今天我看电视放那段音乐挺带劲的，我在空调下站着看，不禁得意忘形地跳起来。

馨馨看着我，突然要从妈妈腿上下来，妈妈奇怪呢！干嘛啊？不吃饭了？

教会第一个大增长时期是从公元1年到400年间，也就是五旬节到奥古斯丁的时代。在这段时期中，教会这支基督的精兵征服了横跨整个地中海区域、文明鼎盛的罗马帝国。

教会第二个大增长时期约从公元500到1000年间，在这段时期中，教会征服了没有文明的北欧异教民族。然而同时，教会也失去不少已得的领土，沦入阿拉伯回教徒手中；回教徒也征服了印度，至今情况依旧。

公元1000年以陆，教会失去许多东方的领土，都陷落在土耳其回教徒手中，只将欧洲西南角的西班牙从回教徒手中再度得回；这块地方虽小，也是教会在这期间唯一收回的失土，却具有长远的影响。

从公元1000到1500年间，大致而言，教会没有征服新的地方，也无法继续扩张，因为它的四周都被封锁住了：北边没有新的地方，西边是大西洋，东边和南边则被回教徒的坚墙所挡，那是一堵难以跨越的高墙。
历史上的数次大发现，如哥伦布和麦哲伦之行，把整个局面扭转过来。虽然新发现为教会打开绕过回教阻隔之路，但真正去使用这条路的尝试仍然不多。另一方面，回教徒又在非洲征服大幅地区；犹太人仍然是十字架的仇敌，有时甚至成为教会险恶的对手。总之，大发现把全世界展现在教会面前；这是有史

若在过去，秋的韵味已经很浓了。但在人为的城市苔原中，我的心依然炎热，无法获静。捂起耳朵，试把凡尘间一切喧嚣惮除殆尽，可心中的那挡拂尘，已然珠结。人心的失落，莫过于此。

恍然从回廊间走过，镜中人，早已须髯纷乱，鬓发早白。这是我吗？母亲曾珍爱如宝的娇儿，妻子曾依恋如归的郎君？茫茫红尘之间，何人夺去了我如歌的岁月？至纯的爱欲？我相信，自己这里是没有答案的，哪怕思考得夜不能寐，也是枉然。我不是纯粹的预定论者，但思维和言行之间却很有一种宿命的意味。

鲤城，许久未来，其繁华与纷乱然如故我。行在兰台，渐至步履迟缓，所有的思悔和无奈一步步地踩在脚下，印在心中。楼榭亭台，歌舞升平，不属于我的世界。我舞，形单影只，我歌，谁人与和？轮台之中，知己几何。我不再被这一切表象所困惑。

秋意浓，伊人心上秋意浓。风起处，莫笑红尘多阡陌。并非悲秋，实则悲已。