今天起来，收到几个祝福。谢谢哈。

    昨天，乘坐10号线至海淀黄庄倒4号线，然后就到了颐和园的北宫门。原计划徒步绕昆明湖一周，但不知道怎么回事走着走着就转了个圈圈，将计就计，两小时后还是从北宫门出。

    北宫门正对着一组高大滴建筑群，居然是我从来都不知道的四部洲，看说明，是被当年英法联军焚毁，后来又重建的。这些来自文明世界的野蛮人，我穿越一百五十年鄙视你们，严重地鄙视你们。

    这一组建筑是仿藏式的，所以，我非常专业地沿着顺时针方向前进。

    而且专门拣坏路走——顺便检验一下我脚下“狗”鞋的抓地性和防滑性也是我此行的目的之一。检验的结果：相当不赖。到网上查了一下这个叫做“ZAMBERLAN”的品牌，发现人家是很牛的登山鞋制造者，吾的这一双，细看，居然是斯洛伐克制造。这鞋的译名叫“赞博拉”，不过我给它的昵称是“砸不烂”，我将要带着它万水千山，不把“砸不烂”走烂，咱都对不起人家这70年一家三代

    到天涯社区的旅游休闲板块发现强人，我这一段时间乐此不疲。

    我觉得天涯社区各个频道中，旅游频道是最少戾气的地方，好像在任何一个地方都会因为一言不合而打将起来，但旅游帖就少很多。

    然而，看得多了，也发现一个悲惨的事实：不是一个人走得足够高足够远，TA的心就必然走向开阔和平和。

    嗯，贱人也不少呢。

    原来，这世上有的人炫耀财富有的人炫耀金钱，有的人炫耀他的旅程。

    很悲哀啊，我们一生中做的事情，有多少真的是缘于自己内心的引导，有多少的快慰和享受是真的纯自我而非为了别人的羡慕忌妒恨呢？

    在浩如烟海的行者中，我发现了三个自己特别特别佩服的强人，也在心里默默地将他们视为楷模。此三人，刚好涵盖老中青三个年龄段，他们都有共同点：一，做到了一般人根本做不到的事情，特别的强；二，最大的共同点，虽然他们很强，但他们都一样的淡定、从容、达观。还有程度不一的幽默；三，他们很乐于与他人分享自己的经历，但这分享里没有一点炫耀。

梅朵走在丽江的晨光里……     摄影·卓玛

     今天给卓玛又发过去一个链接，是一个广东MM写的。也是一个神人，如果她在北京，超想和她交朋友，她走了新藏线、青藏线、滇藏线，今年春天的时候，还到了肯尼亚、内罗毕。

    卓玛说，还给我发呀？我现在已经诸事无心了。

    梅朵说：诸事无心就诸事不较劲也就诸事可忍了，好啊好啊。

    想起一事，问她：你意识到了没有？

卓玛同学说，她看了别人帖子里拍到的朝圣者的笑容，眼睛湿了。因为想起了香格里拉的朋友。不知道看了这个是不是更激动呢？

这是徐匡的版画《格桑和他的朋友们》

还是徐匡的版画《山寨依然美丽》

我非常喜欢这个画，喜欢画里这位健美的姑娘。原谅我的孤陋，不知道原来版画也可以这么的细腻。

    昨天到中国美术馆看展览“灵感高原”，好大的一个展览啊，作品横跨了六十多年

    刚才有朋友问，七林现在怎么样了。

    本来打算要写“好汉三条半”的，可是，后来得到了七林的一个坏消息，一下子没了心情。七林家的三十多头牦牛因为得了传染病，全都牺牲了。问了下撒娇诗院的小妹，她证实，这一段时间他们都不怎么敢吃牛肉猪肉了。

    唉。家里人不定多么的难过呢！七林家放牛的任务主要是他的妻弟和妻妹来承担。夏天的时候尤其辛苦，要把牛牛赶到山上，因为山上凉快。放牧的人山上吃山上住，非常辛苦，要一周多才有一个人下来取一些生活用品。

    不止是经济损失，人的付出，还有可怜的牛牛。

    不知道怎么安慰七林。如果我们是有钱人就好了。

    好在七林慢慢过了特别难过的时候，今天给他打电话，说起这个事情来，他说，还是有点难过。不过他现在觉得，只要家里人都好，这个是最重要的。牛牛损失了当然难受，因为好几年都白辛苦了。但人一辈子总会遇到突然的大事，只要一家人都平平安安健康，这是最重要的。

    七林说，牦牛还是会再买的，不过不是现在，要等这一轮疫情彻底过去之

    等我们离开了维西，几天以来一直兴高采烈的梅朵颓意渐浓：我知道，此行的华彩已经翻过去了。前面是丽江，选择丽江作为“离港”，一是考虑到卓玛同学还没去过，二是因为当初设计行程的时候就抱定了不走回头路的主意。香格里拉-德钦-维西-丽江，我们在三江并流的核心区域走了一个倒着的U。

    丽江几年前我来过，当时已经惊诧于它过度商业化的热闹，今次再来，嗯，准确地说，丽江古城约等于围巾批发城。

    很佩服在这里依然能找到小资感觉的人们，自我催眠的心理真是不一般的强大啊～～

    我们一进入丽江地界，一下子从清冽出尘跌入滚滚红尘。在原来的行程设计中，本来我们次日想到虎跳峡去看看，虎跳峡刚好在丽江到香格里拉的中间地带，我们可以让七林把我们送到那里，他继续赶路我们自己找车返回丽江，可是，梅朵和卓玛突然双双双双地意兴阑珊到不行不行的，虎跳猫跳的，突然就打不起精神来啦。行程改变也就意味着，我们就要和相处融洽愉快憨厚逗乐的牧羊人、香格里拉最优秀的司机七林培楚分手了。

    找好客栈放好东西稍微收拾了一下，我们就着手开始

离开茨中，我们再次上路。

澜沧江啊，一直和我们相随。

澜沧江上，有灿烂千阳。

它一直陪伴我们直到维西与维登分岔的地方才与它告别。

伟大的澜沧江啊，和我们分别后，它将穿行于云南南部，然后流出过境，出国之后有了一个新的名字，那就是漫流在东南亚的湄公河哦～～～

    卓玛的地理知识比较哪啥，当我告诉她这个伟大的知识之后，卓玛大表赞叹：哎呀，这么说沿着澜沧江走不就到了老挝泰国柬埔寨了吗？

    我说：是呀，你老要是沿着金沙江，就走到上海啦！

    嘻嘻，在地理方面，汾阳中学毕业生小胜康杰中学毕业生一局，哦耶！

    对澜沧江感情深厚，不仅因为在它出国以后吾们也见过它，还因为当年我第一次独自出

这是德钦县燕门乡茨中完小的孩子们在上体育课。

应该准确地说是游戏课。一些需要配合的、城市里的教师将竭力避免以免担责、城里的家长将矫情阻拦的一些游戏。

热情投入

蹦过去，摸一下篮球架然后返回，分为男队和女队。

    我们的下一段里程是：茨中村。

    很少有人选择这么走的路线。但我们执意要去这个澜沧江边的小村子。这个小村子十几年前还需溜索过江。

    这个小村子是文明冲突的象征，也是文化融合的象征。

    在很久很久以前，一些法国人，不远万里来到中国，只为传播天主的福音。他们本着越是艰险越向前的精神，将视线投向佛教势力最强大、全民信教的藏区。尽管他们很坚韧，但天主教在西藏地区的传教活动还是不可避免地失败了。然后，他们把目光转向汉藏过渡的康区，转向这横断山区的褶皱里。

    在这里，这些传教士首先开展的是公关攻心，他们给村民送医送药送钱，慢慢取得当地百姓的好感之后才开始建教堂，发展信众。慢慢地，在这个白塔纷纷点缀的土地，居然也慢慢地立足、发展，他们的信众包括藏族、傈僳族、纳西族等许多民族。

    然而，天主教在中国的传播都曾经遭遇过本土文化的严重排异反应。中原地区有过义和团，在西南边陲之地也不例外。于是，在上个世纪初的光绪年间，这里发生了“维西教案”，愤怒的佛教徒焚毁了

晨曦中的梅里雪山。从左到右分别是：神女峰、五指峰、将军峰、卡瓦格博峰

我曾经以为，所谓日照金山也就这样啦。

直到时间到了7：30.

就在那一刹那——