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芙蓉园
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欢迎大家光临。
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陆续上贴以下作品:
长篇小说 《鲛人》、《鲛典》 ;中篇小说  《西厢》、《凌烟》、《昼梦》(均收入《天文学者的爱情》);短篇小说 《朱颜》、《玄机》、《东船西舫》、《盗匣》、 《敦煌》、《登月记》、《朱雀大道东》、《牡丹》、《起解》、《紫菜》、《鲛市》、《曲径交叉的御花园》(均收入《景耀》);诗作 《隔绝与持续》
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唐晋 1966年生。著有长篇小说《夏天的禁忌》、《宋词的覆灭》、《玄奘》、《鲛人》、《鲛典》、《唐朝》;中篇小说集《天文学者的爱情》;短篇小说集《聊斋时代》、《景耀》;诗集《隔绝与持续》、《月壤》、《金樽》、《侏儒纪》;散文集《飞鸟时代》;文化专著《红门巨宅——王家大院》等。曾获2000年度山西新世纪文学奖。
   
关于小说,我喜欢古典题材。我认为,向前是人的惯性,回望是人的本能。对于浩瀚的过去,我们的时间远远不足以支撑我们的认知。这就是我的理由。《高昌》是《玄奘》的一篇,在玄奘西行的路上也是一处重要的地点。在那里,玄奘感受了一个小国对于佛法的狂热,同时也看到了从王到民的那种佛即长生的局限。玄奘的到来无疑是整个高昌国的福缘,尽管在每个人眼中他被分解成不同的幻像。寻觅并捕捉这些幻像,在大历史的真实中还原它们,便是我热衷的事情。这样,玄奘西行在我的笔下,就有了一种复原甚至重叠的可能。
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1

《金樽》选章

 

看似冰在燃烧但不仅仅是冰。水银柱下降。”
一些形体变成了被质疑的喷泉
从麦尔维尔的头顶到耕作者皮肤上的酸雨。
而另一些毁掉,连同它们的地位与品质
一切像双手那样平静地摊开
留下那么长久的痕迹。看似消失却不是
天色在苍茫中结晶,面孔
浸在最后的流水内部,被细小之浪碾过
看似面孔却在气泡中活着
看似希望却走向了身后。
秩序并非熟稔的那一个,奇迹
从不为需要者发生。当流星越过高高的纬线
命中老眼昏花的镜象,我们说
事物是黑的,奇迹从不为迟暮擦亮。

2

《金樽》选章

 

“面朝大海,春暖花开。”
时间的膛线接受着这阻力,死神
从胡须茂密的喉结跳到他的下巴
比轨道还要光滑的下巴闪着灵魂的彗尾
和他一起眺望。和他一起陷入
突如其来的阴影。是尝试上天的爱
究竟有多深,还是这爱的巨大
仿佛火山推动着天空
使他获得瞬间的熟睡?
不是灰烬,却让诗人们十指苍苍
不是一个梦幻,却长时间被讲述。
他的内心拉响汽笛,像车窗一闪而过
他的隐秘像那些石子……
在重重的倾轧里说出为什么。

3

《金樽》选章

 

“在这个时代它无法更换坡度或姓氏。”
他们相信,一个人终将走错
他们的担心终将成为现实
从仰望开始,太阳就挂上他们的终点。
我们相信,一个人会被他的微笑
引向撒旦的床。野兽会在彻夜的嚎叫里
慢慢变回弱者。
你们相信,这还不算是坠落
一个人的边缘和他的核心一样模糊
那么多的唾液捧在掌心。
啊,明镜消除了世界,在今天
所有人誓言看到了那里——那里
天堂相信,一个人终将耗尽他的时间
一个苹果的生产终将因为羞愧而开始。

4

《金樽》选章

 

“它用道德家的枯燥之诗怂恿我。”
言辞凿凿的木板,大放光明
使一个阴天被祝福。而那里
被唾弃的不正是我们的手指?
一些声音,低低的响动,比祷告更低
另外一些则把我们引上云霄
投入明日才降下的灰烬。
——而那里有更多的沉默,更多的沮丧
从日历中为你翻响马车的铃铛。
我们的父亲算不算久远?
呓语里的美食算不算虚空?
浓香,细腻的刺青和粉尘
算不算幸福?算不算我们放弃的理由?
一道闪电算不算……代价?

5

《金樽》选章

 

“它们的敌人已经把自己交给毁灭。”

这是一个被回声追逐的夏天。夏天不属于季节——

像洪水一样泛滥的那些时刻

年老的人坐在轮椅上,辐条闪亮

缓缓进入岁月的最高等级。

除了他们,咳嗽从来不曾站在我们的头顶

如同夏天的雷声,消失在沦陷的枕芯深处。

除了可以写下的那些,空白在彼此间交出闪电

除了闪电中透亮的牙齿,没有什么构成十字

哦,内心宛如刺莓

呼吸宛如摘取中看到相似的一幕

他们被夏天的言辞敲响字钉

宛如疯狂的味蕾堵死扁桃

那将死之爱介于喉结之间,宛如失去力度的盲点。

文化
博文

   

    北京安定门内有一条幽静深远、古意盎然的街道叫国子监街,它的名字源于坐落在这条街道的古老建筑群落——国子监。国子监是中国古代中央政府主办的最高学府和教育行政管理机构。其东侧紧邻的是孔庙。两组建筑群形成“左庙右学”的格局,是大一统的封建王朝尊孔崇儒的真实写照。

    尽管现如今中国的大学在世界上还排不上号,可中华民族办学的传统却是极为悠久的,早在西周,就有了大学教育,到汉代,更有了太学,隋唐以后,学校制度更加完善,中央直属的学校有国子学、太学等六学,全部归一个机构管理,那就是国子监。用今天的话说,国子监既是教育部,又是为官府培养后备人才的最高学府。国子监以“辟雍”为中心,中轴布局,三进

(2009-12-15 02:16)

    与金庸、陈香梅等人同获“2005年世界杰出华人奖”的英籍华人赵泰来先生是一位著名的文物收藏家和画家。他将祖传下来的5万件价值8亿元人民币的藏品无偿地捐献给祖国的义举,令世界华人称奇。但很少有人知道,这些价值连城的宝物在赵氏家族是如何一代代传下来的?赵泰来又为何要卖掉自己4处别墅筹措运费送宝物回娘家?2006年3月1日,趁赵泰来先生回国探亲之机,记者飞抵广州对其进行了独家采访,一个爱情与历史交织的传奇故事浮出水面。

 
    接收遗产打开宝藏之门


    赵泰来1954年出生于广东东莞一个书香门第。其曾外祖父是中国近代著名的外交家伍廷芳。清朝末年,伍廷芳出任驻美国大使。民国时期,伍廷芳官至司法总长、外交部长、代总理,是一位喜好收藏的人。赵家祖居新加坡,新中国成立后,他的父亲携家眷回到东莞,在虎门镇医院做了一名普通医生。1969年,在“文革”中失去双亲的赵泰来到香港投奔他的大姨妈后,开始向黄君壁、

 
墓志铭局部。

 
 

两块石碑“译”出明代传奇“贾母”。

 
萧逊夫妇墓出土的“凤穿牡丹梅瓶”。
 

 


 

图为在唐长安城水井中新出土的精美唐三彩碎片和残破瓷器(10月25日摄)。



图为考古人员在唐长安城通义坊遗址进行考古发掘(10月29日摄)。
 

(2009-12-12 06:59)
罗浮宫朗斯分馆2012年开馆
  法国文化部日前发表公报说,罗浮宫朗斯分馆4日举行奠基仪式,将于2012年建成开馆。届时,法国北部地区也将拥有一座“令人神往”的“文化圣殿”。
  根据公报,罗浮宫朗斯分馆占地20公顷,由一个来自日本的团队担纲设计。博物馆展区面积将达2.8万平方米,包括一个取名为“时间长廊”的固定展区、两个临时展区、一个视听室以及实践活动区等部分。
  公报说,巴黎罗浮宫博物馆将向朗斯分馆提供360件覆盖不同时期以及不同地域的展品,而朗斯分馆的开幕展将聚焦文艺复兴这一特定历史时期。公报预计,罗浮宫朗斯分馆平均每年可接待参观者45万人次至55万人次,开馆第一年接待参观者数量或将达70万人次。
  法国文化部长弗雷德里克·密特朗参加了4日举行的罗浮宫朗斯分馆奠基仪式。他说,新建成的博物馆将是“引领人类走向文化的重要场所”。
  2003年,罗浮宫决定改变以往“走出去”的战略,也就是传统的出借展品的做法,取而代之的是在“距离巴黎罗浮宫较远的地方”兴建新的博物馆。2007年3月,法国就曾与阿拉伯联合酋长国签署意向书,计划在阿联酋首都阿布扎比兴建
(2009-12-11 16:29)
复原“龙袍干尸”真容
  沈阳中国刑事警察学院教授赵成文最近成功复原了北京石景山“龙袍干尸”面貌,从而解开了“清代男尸‘身着龙袍’‘头盘发髻’”的历史谜团。
  2006年5月,北京石景山玉泉路某施工现场,施工人员意外挖掘出一具清代男性干尸,干尸长1.73米、左脚长有6趾。
  经查发现,此男性下葬棺椁的棺头上记载:皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩。由此可确定,男尸身份为清康熙时期“中宪大夫黄拙吾”,但专家寻遍《清史》,却没有发现关于黄拙吾的记载。
  令人不解的是,按照清代官服制,文官补子绣飞禽,武官补子绣走兽。中宪大夫为四品文官,四品文官官服应绣有鸳鸯补子,但男尸所穿补服上绣的却是麒麟图案,然而这是一品武官才有的官服。
  不仅如此,男尸还穿着“四爪蟒袍”和“五爪龙袍”。通常“四爪为蟒,五爪为龙”,此男性不过是四品文官,身上却穿着只有亲王以上头衔才有资格穿的“四爪蟒袍”和“五爪龙袍”。
  此外,通常清代发式为前面坤发,后面辫子,而男尸的“发髻”发式则与清规“剃发令”不符。
  为了进一步查明“龙袍干尸”的确实身份,有效破解“龙袍谜案”,有

必要的断裂

 

断裂之响

来自断裂

断裂之痛

来自断裂

 

水与天空断裂

血与肌肤断裂

日子与坟墓断裂

海誓山盟

是一只漂在水上的纸船

(2009-12-09 17:13)

    今年吉林省境内发现11处秦汉长城遗址。专家考证,秦汉时期长城遗址的最东端,很可能位于吉林省通化境内。 有4处长城遗址已经确认:

 

山头村岗上岭长城遗址 资料图片

 


       三棵榆树镇欢喜岭三队烽火台金斗乡政府后山烽火台快大茂镇庆生村东山烽火台
11处长城遗址在图中椭圆区域内 


(2009-12-08 17:10)


面目狰狞的东汉镇墓俑

 

    “让这个家伙现形,我们至少花了20个工作日。”昨日下午,成都市文物考古研究所文保大楼一间办公室里,文物保护专家党国松仔细打量着角落里站立着的一尊“相貌丑陋”的陶俑。这个高约130厘米的镇墓俑足蹬草鞋,身穿双层铠甲,一条长蛇缠绕在他的左手小臂上。他头戴一个“长着”獠牙、猪耳、牛角的面具,龇牙咧嘴,表情凶狠。

    2006年底,成都市文物考古所的考古人员对金堂赵镇沱源社区一座规格相当高的东汉古墓进行发掘,在墓室里发现了这个镇墓俑的头部。由于这座东汉墓多次遭遇盗墓贼光顾,墓室打开时,里面的随葬物品要么被盗,要么被破坏得支离破碎,镇墓俑的头部被埋没在一大堆碎陶片中。“这是具有典型巴蜀文化特色的镇墓俑,非常罕见,一定要

    拍卖是一个标的。市场衡量机制无疑是主要及重要的。不过我们不能忽略的是,艺术家通过与材料媒介的合作,一种深层次的合作,传达、表现了艺术家自身足以影响他人(观赏者)情绪、情怀的根本。在以前,我们当中的一些人会把这一切归为审美的必然,放到今天,我们更愿意把它称为艺术家与这个世界、社会、诸样媒介载体之间的沟通。积极主动的创造固然会带来很大的反响,然而最终决定的要素在于创造本身的魅力。换一个角度,它等同于一个人在周边环境中的特殊性。对于这样的一种状况,拍卖只是众多心声的独立又独特的传达方式。喊出价格的背后无疑潜藏着对这场完美沟通的期冀。

 

    除了张扬着的艺术个性之外,没有艺术家签名的作

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