在我的印象中，鼓浪屿其名远远超过了厦门，应该说，是先知道有鼓浪屿，后才知道鼓浪屿在厦门。

鼓浪屿与厦门思明区的和平码头隔着一条鹭江，隔江相望，鼓浪屿的风光美景尽收眼底。站在江畔，眺望鼓浪屿，由近而远，首先映入眼帘的是撞击礁石的浪花，依而是矗立在临海复鼎岩上的郑成功巨大雕像，在往远看，就是闻名遐迩的日光岩。虽说鼓浪屿近在咫尺，而急迫登上鼓浪屿的心情无语言表。

从厦门的渡口坐上船，五分钟的时间就到达了对岸。我如愿以偿地登上了这瑰丽无比、璨若海上明珠的美丽岛屿。当我随着导游的指引，一步一步深入到鼓浪屿的美景之中，我完全陶醉了。岛上鲜花盛开，绿树成荫，风和日丽，四处飘香。她不仅拥有日光岩的独特风光、海滨浴场的畅快惬意和“海上花园”的鸟语花香，而且还有深厚的文化底蕴、庭院般的安静与温馨。
    用闲庭信步来形容漫步鼓浪屿，最能表达我此时此刻的心境。我看鼓浪屿，有“三小”来描绘它的特点。    

小岛屿，风景秀丽，环境优美，文化底蕴浓厚，素有钢琴王国之称，岛上居民不足2万人，却拥有500多架钢琴，岛上平均每家有两台钢琴，还有著名的钢琴博物馆，琴声在宁静的小岛上空回荡，仿佛让人进入了音乐的天堂。

小街道弯弯曲曲，没有一点车嘶马鸣、人声鼎沸，你几乎听不到人在街上的说话声，就像置身于一个无人之境。漫步小街和小巷，几乎听不到任何嘈杂的声音，听到的是游客带来的欢声笑语。

小别墅错落有致，在那小径通幽之处，时隐时现精致而优雅的小洋房，虽然显得有一点陈旧和衰落，却印记着历史的痕迹和风霜。走小巷，逛街道，有一种峰回路转的感觉，散落的居家小楼，飞檐翘角的庙宇，闽南风格的院落平房，也随之映入我的眼帘。   鼓浪屿的风光，除了它的景色引人入胜之外，而它的内秀、它浓厚的文化底蕴，不可能使人一目了然、一览无余。可是，当我按着旅游线路的安排，坐进影剧院观看《鼓浪屿风光》片的介绍和解说后，我才真正领略到了鼓浪屿的神韵之所在，蓝天、大海、礁石、浪花、沙滩、飞鸽、街道、小巷、树木、草坪、庭院、阁楼，所有的一切景致，伴随着悦耳动听的钢琴曲，顿时把我的身心全部融入了鼓浪屿波涛飞溅的浪花之中，让我激情万丈，令我感慨万端。

在轻松、舒适的片刻之后，我迈着沉重的脚步拾级而上，气喘吁吁地登上了闻名遐迩的日光岩龙头山顶。日光岩也叫晃岩，海拔92.68米，是一块40多米高的巨大岩石凌空独立，异峰突起，雄踞山巅，奇峻峭拔。明末清初，郑成功安营扎寨于龙头山，在岩顶筑有圆台。峭壁上刻有许世英的“天风海涛”、“鼓浪洞天”、“鹭江第一”和郑成功的“礼乐衣冠第，文章孔孟家，南山开寿域，东海酿流霞”等诗句。

我站在峰巅，凭栏远眺，沙鸥、樟树、海景、山色相辉映，荟萃各国风格的建筑尽收眼底，有我国传统的飞檐翘角的庙宇，闽南风格的院落平房，有绿树簇拥如红顶倒挂金钟的鼓浪屿音乐厅，有被称为“小白宫”的“八卦楼”，有小巧玲珑的****房舍，也有欧陆风格的西方领事馆，还有堪称江南典型园林精品的菽庄园等等，林林总总美不胜收。举目东望，不仅可以观赏到海天一色、渔帆点点的佳景，而且还可以瞭望到台湾海峡的大、小金门和澎湖列岛，触景生情，一股对台湾同胞的思念之情油然而升。
   沿着鼓浪屿街口小巷信步漫行，所经之处，不时会从那些居家小楼、庭院深处飞出优雅悦耳的钢琴曲和小提琴那如歌如诉的琴声，实在让人乐不思归。

杜甫草堂

成都杜甫草堂博物馆简介

　　杜甫草堂(成都杜甫草堂博物馆)位于四川省 成都市西门外的浣花溪畔，是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右入蜀，营建茅屋而居，称“成都草堂”。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今的有240余首。其中的《闻官军收河南河北》现已成为不少地区学生必学课。草堂故居被视为中国文学史上的“圣地”。

　　杜甫离开成都后，草堂便不存，五代前蜀时诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，杜甫草堂是经宋、元、明、清多次修复而成，其中最大的两次重修，是在明弘治十三年（1500年）和清嘉庆十六年（1811年），基本上奠定了杜甫草堂的规模和布局，演变成一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体的博物馆，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地。1961年3月被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1985年5月成立杜甫草堂博物馆，2006年12月被国家旅游局评为国家 4A级旅游景区，2008年5月被国家文物局评为首批国家一级博物馆。成都杜甫草堂博物馆是现存杜甫行踪遗迹中规模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一处。

草堂完整保留着清代嘉庆重建时的格局，总面积近300亩。园林是非常独特的“混合式”中国古典园林。博物馆按功能区分为：文物景点游览区（草堂旧址）、园林景点游览区（梅园）和服务区（草堂寺）。草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，象征着杜甫的茅屋，令人遐想，已成为杜甫草堂的标志性景点和成都的著名景观。

　　成都杜甫草堂正门匾额的"草堂"二字为是清代康熙皇帝第十七子果亲王爱新觉罗·允礼所书写。诗史堂是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑。诗史堂正中是雕塑家刘开渠所塑的杜甫像，堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。工部祠内供奉有杜甫画像，并有都曾经寓居蜀地诗人陆游、黄庭坚陪祀。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，象征着杜甫的茅屋，"少陵"本为地名，汉宣帝墓称"杜陵"，宣帝皇后墓因规模小于帝陵所以称:"少陵"。杜甫曾在这里住过较长时间，在诗中曾自称 "杜陵野老"、"少陵野客"，也就称他为"杜少陵"了。

　　工部祠后有近代1997年依据杜诗描写和明代格局借鉴川西民居的特点恢复重建的“茅屋景区”，重现了诗人故居的田园风貌，营造出浓厚的诗意氛围；杜甫草堂还有一处位于红墙夹道、修竹掩映的由碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁。在盆景园内有1999年建成的“杜诗书法木刻廊”，陈列着百余件杜诗书法木刻作品，是从馆藏数千件历代名人手书杜诗真迹中挑选出，用楠木镌刻而成，颇具观赏价值，其诗歌、书法、用材、工艺有“四绝”之称；

　　2005年重建的万佛楼矗立于草堂东面楠木林中，它复原了历史文化名城成都“东有崇丽阁，西有万佛楼”之风貌。凭栏远眺，美景尽收眼底，是杜甫草堂又一标志性建筑和文化旅游新亮点。位于原梵安寺古建筑群第三重大雄宝殿的“大雅堂”内，陈列着迄今为止国内最大面积（64平方米）的大型彩釉镶嵌磨漆壁画和12尊历代著名诗人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中国古典诗歌的发展史；馆内的基本陈列《诗圣著千秋》，荣获了第五届“全国十大陈列展览精品”最佳创意奖。采用现代的陈列手段和鲜明而形象的陈列语言，展示了杜甫诗歌的辉煌成就，表现了杜甫思想的深远影响。还有“情系草堂”文献图片资料展览，展示了国家领导人、外国贵宾、海内外知名人士到草堂参观留下的图片、签名、题词及礼物。

草堂

　　“唐风遗韵”游客服务中心是一个以杜甫草堂特色旅游商品开发和销售为一体的规模化市场。杜甫草堂诗书画院与“唐风遗韵”相邻，集书画展览、交流、购销、收藏为一体，是开发传统优秀文化、发展文化产业的高品位平台。

　　唐代遗址陈列馆位于草堂东北面。2001年底，在草堂内发掘出大面积的唐代生活遗址和一批唐代文物，它极大地丰富了杜甫草堂的历史文化内涵，印证了杜甫当年对居住环境及生活情景的描写，澄清了古今草堂寺位置之争，增加杜甫草堂的历史厚重感，而且为这块圣地增添了新的光彩，使之更加令人向往。

　　杜甫简介

　　杜甫（712~770），字子美，号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。汉族，河南巩县（今郑州巩义）人，原籍湖北襄阳。是现实主义诗人，生活在唐朝由盛到衰的转折时期，其诗以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主，显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。因其在诗歌创作上思想与艺术造诣极高，所取得的辉煌成就而被后世誉为"诗圣"，诗作流传至今约1400多首，例如“三吏”“三别”等。

成都锦里

锦里是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。今天的锦里依托成都武侯祠，以秦汉、三国精神为灵魂，明、清风貌作外表，川西民风、民俗作内容，扩大了三国文化的外延。在这条全长 ３５０米的街上，浓缩了成都生活的精华：有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产，充分展现了四川民风民俗的独特魅力。

　　古戏台将定期上演川戏的经典剧目，戏台前会定期放映坝坝电影、以特色小摊的方式举行民间艺人的展演（如糖画、捏泥人、剪纸表演、皮影表演、西洋镜等）；

　　热闹非凡的民间小吃集市，让人们亲身体验川西古镇“赶场”的热闹场景；

　　趣味十足的民间婚礼展示，游人可参与其中，乐在其中，而情侣们甚至还可以将自己的婚礼仪式搬来锦里举行，体会一种独特的、传统的婚庆方式；

　　民间音乐及戏剧表演、民俗服装秀更是常年不断，花样百出。

　　其他诸如夜晚打更、采用花轿和滑竿等传统交通工具等多种古韵十足的特色项目，让锦里重现昔日川西古镇的生活原茂。

　　成都，以浓郁的休闲气质而闻名。为满足成都市民对特色休闲生活的追求，锦里还会在街区内按照中国传统节日举行具有鲜明民俗特色的主题活动。例如元宵灯会、小吃节、端午吃粽子大赛、七夕情人节主题活动、中秋亲友团聚赏月会等等，每一个活动都将成为成都市民的盛大节日。

　　爱玩、爱吃、爱凑热闹的成都市民们从此有福了。在锦里，川西好吃的、好玩的都为您一网打尽，去锦里“赶场”将是您休闲游玩的最佳选择。

成都武侯祠

武侯祠是纪念中国古代三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠宇。

　　公元二三四年八月，诸葛亮因积劳成疾，病卒于北伐前线的五丈原，时年五十四岁。诸葛亮为蜀汉丞相，生前曾被封为“武乡侯”（乡侯为汉时爵位，自下而上，分别是亭侯，乡侯，县侯，关羽授封寿亭侯），死后又被蜀汉后主刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。全国最早的武侯祠在陕西省汉中的勉县。勉县武侯祠乃天下第一武侯祠。勉县武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春。勉县武侯祠所在地乃诸葛亮当年赴汉中屯军北伐的“行辕相府”故址。

　　目前最有影响的是成都武侯祠，成都武侯祠为首批全国重点文物保护单位（1961年），也是首批一级博物馆，每年吸引上百万游客参观游览，享有三国圣地的美誉。此外，还有陕西勉县武侯祠、有南阳武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重庆奉节白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肃礼县祁山武侯祠等。此外，还有建于唐代前的陕西岐山五丈原诸葛庙，建于明代的武侯宫（湖北蒲圻），建于建安时期的黄陵庙（湖北宜昌）等。浙江兰溪的诸葛镇，因诸葛亮子孙世代群居此地而得名。明万历年间始建丞相祠堂，丞相祠堂有古建筑五十二间，内设诸葛亮灵位。近些年，兰溪丞相祠堂渐负盛名，影响日盛。

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成都武侯祠

　　成都武侯祠，位于四川省成都市南门武侯祠大街，是中国惟一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。始建于公元223年修建刘备陵寝。千多年来几经毁损，屡有变迁。武侯祠（指诸葛亮的专祠）建于唐以前，初与祭祀刘备（汉昭烈帝）的昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入了“汉昭烈庙”，形成现存 武侯祠君臣合庙。现存祠庙的主体建筑1672年清朝康熙年间（康熙十一年）重建。1961年公布为全国重点文物保护单位。1984年成立博物馆，2008年被评为首批国家一级博物馆，享有“三国圣地”之美誉。成都武侯祠现分文物区（三国历史遗迹区）、园林区（三国文化体验区）和锦里（锦里民俗区）三部分，面积约15万平方米。成都武侯祠是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹，也是成都市一个主要的旅游参观点。成都武侯祠是中国影响最大的三国遗迹博物馆，以文、书、刻号称“三绝”的《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》最为知名。

　　成都武侯祠博物馆：现分文物区、园林区和锦里三部分，面积230亩（15万平方米）。根据武侯祠新的规划内容，武侯祠将对这三个区域进行更加合理的功能区划，分为三国历史遗迹区、锦里民俗区、三国文化体验区三大板块。

　　武侯祠同汉昭烈庙、刘备墓（惠陵）相毗连。整个武侯祠坐北朝南，主体建筑大门，二门，汉昭烈庙，过厅，武侯祠五重建筑，严格排列在从南到北的一条中轴线上。以刘备殿最高，建筑最为雄伟壮丽。武侯祠后还有三义庙、结义楼等建筑。

　　大门匾额为“汉昭烈庙”。大门内浓荫丛中，矗立着六通石碑，两侧各有一碑廊，其中最大的一通在东侧碑廊内，唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，唐宪宗元和四年（公元809年）立，有很高的文物价值，为国家一级文物，因文章、书法、刻技俱精被称为“三绝碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，名匠鲁建刻字，都出自名家，因此被后世称为三绝碑。碑文对诸葛亮的一生，作了重点褒评；竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。碑文特别褒奖诸葛亮的法治思想，马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩，临刑，马谡哭着表示自己死而无怨。李严与廖立，两人都是被诸葛亮削职流放的罪人，但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝，“闻之痛之，或泣或绝”。这些均属史实，裴度据史褒评，令人信服碑文通篇辞句甚切，文笔酣畅，使人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰，还因为他有着高尚的思想和作风，不利用职权谋私。

　　二门之后是刘备殿，为单檐歇山式建筑。正中有刘备贴金塑像，左侧陪祀的是他的孙子刘谌。据说，他的儿子蜀汉后主刘禅由于昏庸无能，不能守基业，他的像在宋、明两代几次被毁，后来就没有再塑。在蜀汉后主刘禅降魏时其子刘谌到刘备墓前哭拜，杀掉家人后自杀身亡。两侧偏殿，东有关羽父子和周仓塑像，西有张飞祖孙三代塑像。两侧东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。东侧文臣廊坊以庞统为首，西侧武将廊房以赵云领衔。

诸葛亮殿内正中贴金塑像

　　刘备殿后，下数节台阶(武侯祠低于汉昭烈庙，象征古代君臣关系)，是一座过厅，挂有“武侯祠”匾额。武侯祠是纪念三国时蜀汉丞相武乡侯诸葛亮的祠堂，诸葛亮生前封“武乡侯”，死后谥号“忠武”，故纪念他的祠堂称作“武侯祠”。诸葛亮殿悬“名垂宇宙”匾额，两侧为清人赵藩撰书“攻心”联：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”的联文，是颇负盛名的一幅对联，借对诸葛亮、蜀汉政权及刘璋政权的成败得失的分析总结，提醒后人在治蜀、治国时借鉴前人的经验教训，要特别注意“攻心”和“审势”。正殿中供奉着诸葛亮祖孙三代的塑像。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像，像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹，为珍贵的历史文物。大殿顶梁由乌木制成，上书诸葛亮写给儿子诸葛瞻《诫子书》中“非澹泊无以明志,非宁静无以致远”（不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想）。诸葛瞻及其子尚在绵竹抗击魏将邓艾的战斗中身亡。

　　诸葛亮殿西侧是刘备墓，史称“惠陵”。由诸葛亮亲选宝地，葬刘备于此。《三国志·先主传》记载：“八月，葬惠陵”。据《谥法》，“爱民好与，曰‘惠’”，故名刘备墓称“惠陵”。陵墓中还合葬有刘备的甘、吴二位夫人。刘备墓前有清乾隆年间所立“汉昭烈皇帝之陵”石碑，陵墓建筑由照壁、栅栏门、神道、寝殿等组成。陵前有规模较小的神道为清代所建。惠陵与武侯祠主要建筑一样亦为坐北朝南，紧邻在汉昭烈庙与武侯祠西侧。与武侯祠之间有红墙夹道相连。

　　成都武侯祠的字画、对联甚多，其中的现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引人注目。武侯祠还有岳飞手书的诸葛亮《出师表》刻石（历来对此的真伪存有争议，有一种说法，此前、后两表实际上是明代士人白麟伪托岳飞之名所书）

　　“惠陵”西侧原为南郊公园，2003年合并为武侯祠园林区。南郊公园原为中华民国国民党四川省政府主席刘湘的墓园，1953年经修整辟为公园，依次建有浮雕式石牌坊大门、旌忠门、碑亭、荐馨堂、刘湘墓等建筑。武侯祠东侧的锦里由武侯祠博物馆恢复修建，锦里为清末民初建筑风格的古街。它依托武侯祠，扩展了三国文化的外延，并融入川西民风、民俗，集吃、住、行、游、购、娱于一体，成为成都文化旅游的新亮点。锦里二期也于2009年春节前开肆迎客，锦里二期大胆将水引入锦里循环，形成“水岸锦里”的新景观。

回首人生，如是跋涉苦难的旅程，千般万苦编织着许多喜愁哀乐的故事，记载着令人终身回忆的往事。

    人生是一首永唱不衰的颂歌，蹉跎岁月烙印在记忆中的是苦与乐，漫长的旅途，总是在秋风苦雨中飘泊，安歇驿站，都是在瞑瞑的睡梦之中度过，坎坷经历，教人懂得什么才是真正的生活，社会阅历教人学会如何忍耐寂寞。总想把自己的命运主宰操作，春天的梦想是换取秋天的收获，毕生的愿望，是实现理想中的自我。人生的天平，并不是那么精确，残酷的现实，把美梦砸得七零八落，心中的痛苦，不知向谁诉说，常常小饮独斟，闭门思过，究竟为什么？披星戴月，四处奔波，甘洒热血，奋力拚搏，索取的少，失去的多，到头来，是莫明其妙的结果。

    不明白，是否该说的没有说，不明白，是否该做的没有做，有了这种感受，才知道，什么是痛苦的失落；才知道，工作与生活，也需要精雕细琢；才知道，人生的规律，就是潮起潮落。温习着人生所经历的功课，明白了许多，不论是福，不管是祸，人生苦旅，要找准属于自己的星座。心胸，要学会比海洋宽阔，回首往事，经历过在掌声中享乐，辉煌的时刻，也曾经闪烁。弹指挥间，昨日的星辰，已经坠落。悠悠岁月，学会超脱，还纠缠什么过去的错，如今的工作与生活，还有碰碰磕磕。生活的每一天，都是在这样过，生命的每一刻，都是在这样活。

                             楚风雅颂

                           2009年7月29日

          心

心与心，你猜我，我猜你，猜得彼此之间没有朋友与知己。

心与心，透亮的，看得见别人和自己，快乐的时光永远珍藏在回忆的相册里。

 一颗心，如果象夜空中，闪烁的星辰，那么遥远神密，会使人看得见，摸不透。一颗心，如果象宽阔的海洋，澎湃的波澜，九级的风暴，会是一幅壮观的图景，使人欣赏赞美。心是人的窗口，展示的是真情实意，普通的同事会变成知己，一般的朋友会变成兄弟。虽然，看不到心跳的轨迹，彼此之间没有猜疑，一声很随便的称呼，就表现出不同寻常的亲密。或许此时，谁都不很再意， 因为平凡的每一天，不需要化妆演戏。工作与生活，使陌生的你我，走到了一起，平时里，偏要为鸡毛蒜皮，剌痛双方的心，造成的后果，是你不理睬我，我也不理睬你；生活的节奏曲，常常是使人，放不下，也提不起，埋怨别人的同时，又憎恨自己，活的很累，是给自己下的定义。

很多肤浅的道理，

非要等到酒醒之后，

才心知肚明；

得到的友谊不珍惜，

非要等到花甲之后，

才追悔莫及。

人的一生，

会有许多顾此失彼，

但只要敞开心窗，

透一透气，

就会明白，

一切都是自然规律。

此时，

校正后的心，

才真正感悟到，

不平凡的人生经历，

最值得回忆，

最有品尝的乐趣。

楚风雅颂

2009年7月23日

静  与  忍

 静者，魔高一尺，道高一丈。忍者，退一步海阔天空。

观沧海汹涌澎湃，攀峻岭气吞山河， 唯有静，才能体会其中之奥妙。历史舞台演百剧， 万千世界看人生，唯有忍，才能体现其中之高招。 静，是一种修养， 静中有动，动中有静，辩证关系，或许很多人知道。忍，是一种修养，进中有退，退中有进，辩证关系，或许很多人知晓。

静中观变，运筹帷握于千里之外，兵来将挡，水来土淹，数风流人物，还看今朝。忍中息怒， 宰相肚里能撑船， 量，比海阔，心，比天高，

试看人世间，江山多娇。乱世英雄，诸葛三气周喻，静中生谋略，

忍是一口气，夺江山，定乾坤，才是真谛。浩浩江河，浪沙淘尽，

                  多少诗篇颂英雄，

                 力拔山河属楚霸，

                 江山大统归汉祖。

                 静是隐，隐生智，

                智出谋；忍是藏，

                 藏生计, 计出谋。

                 人生本是一场戏，

                 有喜剧，

                 有悲剧，

                 就看谁有好运气。

                    楚风雅颂

                  2009年7月19日

世上凡人，肉体之躯，血液之脉，思维之脑，心灵之魂。任何时候，受到伤害与剌痛之处，莫过于心灵。

人生苦短，岁月蹉跎，在人生的历史长河中，都会遇到风风雨雨的洗礼，都会遇到现实生活中不同程度的情感冲撞，或留下伤痕累累，或印记心灵的疲惫。

浪漫的情调都是瞬间即逝，幸福的橄榄没有长绿的枝叶，每一年的每一月每一天，或有快乐与开心相伴，或有痛苦和酸楚相随，快乐总会是心灵的快乐，痛苦都会是心灵的痛苦，永远难忘，挥之不去。

敞开胸怀，晒晒太阳，一抹光束，会是灼热的焦聚，激发亢奋的情绪，定会使人感觉到这是温暖的抚慰，一切的烦恼恰似一江春江向东流。打开封闭的心界，述说内心的苦闷，减轻心理的压力和负担，让愁绪云消雾散，冰雪消融；让春风吹开含苞欲放的花蕾，去抚慰心灵的创痕。

凡人心者，总会不期而遇各种烦恼和惆怅，而能够把烦恼和惆怅得到自我消除和排遣，则需要平和的心态和坦荡的胸襟，自我疗法是战胜自我的法宝。高明之人不依赖外界的力量安慰自我，聪明之举是用笑脸应对变化莫测的风云，只有曾经沧海的阅历和洗涤，才能使心灵超脱和升华，而这种超脱和升华，才是对心灵最好的抚慰。

楚风雅颂

2009年6月30日写

武汉黄陂云雾山郊野公园――享有‘‘西陵胜地，楚北名区，陂西陲障，汉地祖山’的美誉以重峦叠嶂，气势雄伟而闻名江汉，是大别山脉与汉江平原的过度地带，也是武汉市延绵最长的山脉。云雾山集峰，谷，涧，潭，堰，瀑，泉，溪，花，草，石，木，寺观，古寨，古建筑和高大山体于一身。属木兰旅游圈中最高大，最幽深，最原始，最神秘，最纯粹的生态森林风景区。每逢春夏之交，云雾山杜鹃花红白相间艳丽多姿，漫山遍野竟相开放。像绚丽的彩带飘动在青山幽谷之中，又如烂漫的花海，热烈动人，堪称华中一绝。（花径，跪子石，象鼻山，稻场王民俗村，思源观等;下午游览八里柳溪一线：柳溪全长约4公里，以独特的美丽召唤着众多游客来此寻幽探险，休闲度假，环境幽雅宜人，风景秀美如画；沿途景象万千，两侧悬崖峭壁，谷中怪石遍布，清泉汇聚，长流不息，一处一景，传闻甚多。