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   不知道该用什么文字当标题,干脆还是用时间吧,简单点。我确实不是个爱写东西的人,每次只要一开头之后就会觉得我将来要把它删掉,但今天下午何泰说人应该学会做记录,因为他说那样将来回忆起来会很有趣,但我没这么觉得,但他说蒋介石的日记现在已经成为“重要历史”文案。虽然我不是蒋介石,但总要给自己留点东西吧。自己一算我最少有半年没写过东西了,我记得大一开学第一天时,我写了一篇大学里日记,当时还想着以后要坚持写下去,但没想到~~~~~~~   我准备等到毕业那天再在那个本子上写我的最后一篇大学日记(也是第二篇)

   健身房也不去了,书也不看了,电影也不看了,烟也没了,LEE 也跑去给你人过生日了,这日子过的~~~~   女巫店说处女座最近一段时间会迅速成长,我也没看出来,但说会感冒到有点靠谱,从下课开始就浑身发冷。家里的哥们都上班了,我这时候才感觉到时间真快,他们说学校才是最幸福的地方,其实本来就是。但没想到的是最后一个毕业的会是我,其实我现在经常躺在床上去想象毕业那天会是什么样的,谁会来给我送花?  刚才阿张来电话来跟我讲全运,还说唐僧今天去他们学校了,我怎么

吕乐是谁?(2009-07-06 00:07)

吕乐这个名字可能大家并不熟悉,但如果你看过《雷洛传》的话你一定知道雷洛是谁?                                                         这个香港前总华探长可没有少被香港电影所渲染比如TVB经典电视剧《大时代》中由曾江扮演的龙城帮

这半年(2009-06-12 23:39)

 

 

 

 

 

国学经典(2008-06-21 20:47)

1.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲
以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之
门。

 2.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相
成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之
教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

 3.不尚贤, 使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者
不敢为也。为无为,则无不治。

 4.道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或
存。吾不知谁之子,象帝之先。

 5.天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐迭
乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。

 6.谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

 7.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是

01.犯了错误就该诚实地认错——狡辩、诿过只会害了自己。 

  02.朋友之间要保持距离——这样的友谊才能长久。 

  03.钱追人,人追健康——有了健康,还怕挣不到钱么? 

  04.别轻易转行——转行的风险很高,最好不要轻率为之。 

  05.适度地抬高身价——在就业市场中,人也是一种商品。 

  06.把敬业变成习惯——从长期看是为了自己。 

  07.运用累积法壮大资产——不求快,不求多,不中断。 

  08.忍一时,争千秋形势比人强时,必须忍。 

  09.与其你死我活,不如你活我也活——这就是双赢,是良性竞争。 

  10.以“播种”的心态经营人际关系——种子播得越早越坚韧。 

  11.做事切勿率性而为——率性而为只会害了自己。 

  12.遇到魔鬼型的主管时——接受他的磨练可让你的性格越来越坚韧。 

  13.不要当众和主管吵架——那会让你无路可走,只有走人。 

  14.向不同行业的人学习新知识——记住
上枢密韩太尉书(2008-02-23 18:02)
太尉执事:辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大。太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气。此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文,而不自知也。

     辙生十有九年矣。其居家所与游者,不过其邻里乡党之人;所见不过数百里之间,无高山大野可登览以自广,百氏之书,虽无所不读,然皆古人之陈迹,不足以激发其志气。恐遂汩没,故决然舍去,求天下奇闻壮观,以知天地之广大。过秦、汉之故都,恣观终南、嵩、华之高,北顾黄河之奔流,慨然想见古之豪杰。至京师,仰观天子宫阙之壮,与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也,而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公,听其议论之宏辨,观其容貌之秀伟,与其门人贤士大夫游,而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下,天下之所恃以无忧,四夷之所惮以不敢发,入则周公、召公,出则方叔、召虎。而辙也
法西斯美学(2008-02-10 02:29)
 

“……法西斯美学……从对情境的控制,对服从行为和狂热效应的迷恋中得到发挥(并找到正当理由):这种美学颂扬的是极端利己主义和苦役这两种表面对立的现象。主宰和奴役采取了一种特别虚饰的形式:成群集结的人;人向物的转换;物的增多以及人与物,均围绕一个无所不能的,有催眠术的领导人或领导力量集结。法西斯舞台艺术的中心是强大的力量和它的傀儡之间的狂热交替。法西斯的舞蹈设计是无穷尽的动作和凝结的,静止的和“有男性气概的”架势之间的交替。法西斯的艺术夸耀屈服,歌颂愚昧无知,美化死亡。

很难把这种艺术局限于有法西斯标签的或是法西斯炮制出来的作品(仅以电影来说,迪斯尼的《幻想曲》,巴斯比·伯克莱的《拉帮结派》,库布里克的《2001:漫游太空》便可视为反应