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神谕

那存在的,都是幻影;那永恒的,终将毁灭;世界万物,缤纷色彩,都是被蒙蔽的人心罢了。终有一日,天上人间,青山绿水,存在只依我心!

神之属性

创世纪:
水神于黑暗里创造光明,从虚无中开辟存在。尘俗的终点即是水神的起点,事前的结局实为事后的开始。对结局的一切眷恋,都将成为拷在双足上的锁链。在神域中没有徘徊,没有终点,前方为存在之意义,后面即毁灭之深渊。

界域:水元素界

阵营:中立善良

神职:
水元素,汪洋,大海,河流,湖泊,小溪

神格:+30,强大神力

防护:强大

攻击:
近战,触手×1,展望未来×2,神器×3,

神器:波涛银甲,尘埃仙铃

神域:
洞察,湮灭,阅读,语言,独行,顽童的,古老的,精神愉悦

牧师阵营:
守序善良,中立善良,混乱善良

神仆:
六翼天使·星辰之安德雷奥利
六翼天使·智慧之维多利亚
六翼天使·光辉之尼奥托利亚
四翼天使·颂扬之麦克白
四翼天使·艺术之米高梅
花色倾城·可爱之光天使

注:
该主神很少在当前物质位面降临,也极少在这个位面建立空间坐标,多半只会在那些充满了小花小草的宴会及晚会中现身,只有极少数的虔信者获得灵魂印记,并藉此与该主神进行精神联系。

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六道

可爱的修修撒

royalkid

★内部刊物 禁止外传☆

泰妃酋长的阿尼玛卿山

与巴萨罗狄摩高根同在的黑暗之源

白白

无可置疑,确实白白

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当真十指如飞

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再也不神秘,只为你栖息,我温柔天使的心

巧克力密码

作文全班第五名

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每天最大的期待就是我大喊夜夜然后夜夜么么小仙~~

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因为唯有爱,是将自己全部献出,像一场燃烧和盛宴。

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曾经是米,被做了,成了米饭

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瓶子里面的世界

博文
(2009-12-31 21:48)
标签:杂谈
待写
(2009-12-30 07:55)
标签:文字障 指月 杂谈 分类:神之位面

别人东也好,西也罢,无非是个人的选择。

就如有人非要去跳火坑,难道谁能拦得住?

该劝的话自然会说,但,听不听劝那不是谁能控制的。

所以,在这种事情上,想跳就跳,跳得其所。

一个人不被火真正的烧伤,他永远不知道疼,永远不知道怎么把控火。

这火,无论是外力的伤害,还是自身的贪念,都如是。

在我看来,这也是一种成长,或成长的代价。

 

吃多了咸的,到头来只是害了自己,与我何妨?

无所谓哀其不幸,怒其不争,各人自有各人的缘法。

就如无数位面的生灭,在神的双目中,也不过是瞬间而已。

面对奥菲罗克,伟大的教皇深深地叹了口气,

瞬间,大预言术响彻天地:“神创造一切,神掌握世间。神说要停的,就不会再向前。神赐与你荣耀,你却将它付与了魔鬼。神说,背弃我的荣光的,我将收回它。”

信者信其信,疑者疑其疑。

我们只是一个静静的旁观者。

 

伟大领袖教导我们:纲举目张。

斤斤于小之又小的末节,而不能从大体上来统观,

这得失之间,岂止谬以千里?

又如指月,偏偏见指,不见月。

 

朔漠新风——游牧文化的体现
元兴朔漠,在北方民族文化的影响下,青花瓷体现出游牧文化因素,其使用功能与蒙古民族的生活习俗息息相关,给元代陶瓷生产植入了新的元素。元代除生产一些特殊器形外,也对宋金时期的许多传统造型进行改进,以便适应蒙古人的生活习俗。


元青花海水龙纹八棱带盖梅瓶


1964年河北省保定市永华南路元代窖藏出土
河北省博物馆藏

河南省文物考古研究所在安阳县安丰乡西高穴村抢救性发掘一座东汉大墓获得重大考古发现,经权威考古学家和历史学家根据古资料现场考证研究,认定这座东汉大墓为文献记载中的曹操高陵。

曹操高陵航拍照片

这座大墓在河南省安阳县安丰乡西高穴村南,曾多次被盗,为了及时有效的予以保护,2008年12月经报国家文物局批准,河南省文物局组织河南省文物考古研究所开始对这座墓葬进行抢救性的考古发掘。
(2009-12-25 07:35)

拔牙都一个星期了还没恢复,

不知道是不是有残存的牙根儿,

反正感觉有骨头刺从牙床子中钻出来。

很疼。

周末还要去医院看看,

不过,

貌似如果清除牙根儿,

是要用刀把牙床子划开才能取出。

为了平衡一下,

现在看来只有多欺负欺负某迪。

因为,

再疼也是有限的,

而欺负某迪却可以是无限的。

 

现在新浪可能在调整服务器,

我去别人家溜达,

居然访客里都不显示神的ID,

这倒还好,

踏雪无痕满应景。

可是,

我留言的时候,

居然显示的是新浪网友,

这就令我不爽。

因为,

还要我从新在说明一下。

最可恨的是,

某不明真相的群众,

不说谴责新浪的卑鄙,

居然痛斥我玩神秘。

真是比窦娥都要冤呀!~

尼雅遗址——其前身是古精绝国,位于新疆和田地区民丰县以北约100公里的塔克拉玛干沙漠南缘,尼雅河下游尾闾地带,为汉晋时期西域“丝绸之路”南道上的一处东西交通要塞。遗址以北纬37°58′45.3″、东经82°43′13.5″的佛塔为中心,沿古尼雅河道呈南北向带状分布,分布范围南北长约30公里,东西宽约7公里,其间散落房屋居址、佛塔、寺院、城址、冶铸遗址、陶窑、墓葬、果园、水渠、涝坝等各种遗迹约百余处,是新疆古文化遗址中规模最大且保存状况良好又极具学术研究价值的大型遗址之一。


1901年2月3日斯坦因在尼雅河遗址出土的古代椅子残件和其他木制品(选自《1860-1930:英国藏中国历史照片》)

直到20世纪初英籍匈牙利人马克·奥里尔·斯坦因初探遗迹,从此掳走700多件出土佉卢文,汉文简牍,精美木雕之后,这座在沙海里掩埋千年的

《石头记》又名《红楼梦》,最初以抄本形式面世。迄今为止,我们共发现了11种旧抄本,这些抄本大都把这本小说定名为《石头记》,且不超过八十回,并有署名“脂砚斋”的许多批语,因此,这些批语又被称为“脂批”,这些抄本被称为“脂本”。

 

最早的一个抄本甲戌本——此书第一回文中有“至脂砚斋甲戌抄阅再评,仍用《石头记》”数语,故称“甲戌本”,其祖本是乾隆甲戌年(1754年)的,虽然只存有16回,但在诸版本中占有重要地位。因此,甲戌本的影印本出版异常繁盛,我通过相关书籍和网络搜索,将目前所能见到的资料汇集起来,以便各位爱好者按图索骥。由于个人识见有限,若有达人指正疏漏,不胜感谢,也欢迎提供新资料。

 

(1)乾隆甲戌脂砚斋重评石头记
台湾商务印书馆1961年5月出版,朱墨二色套版影印,一函二册,附胡适序、跋。这一版是目前台湾、香港、大陆所有已出版的甲戌影印本的祖本。

很适合当豪华版兰若寺,阴森、压抑,死气沉沉,恩,下次再拍《聊斋》可以不用搭布景鸟!~~~~~~~~~~







(2009-12-19 17:24)

那天去某论坛溜达,看到很早写的一篇帖子,居然被加精又翻了上来,小感叹了下。又看了一遍家里那些关于老北京的照片集和图片集,今昔对比,真是恍如隔世啊。现在的北京,已经不复我小时候的样子了,鸟巢、鸟腿、还有鸟蛋,代表了一切。以后估计也没有北京人这么个称呼了,别管是祖宗八辈儿土生土长的,还是昨天晚上才下火车扛包打工的,大家一概都是——鸟人!~

 

忽然想起,就像十个指头有长短,鸟人里面也会分美丑,那最最美的,自然被冠以鸟帅的称号,怪不得大米早早的就被他的粉丝拥戴成了鸟帅,嘿嘿。

 

《旧都文物略》已经给大米了,他很喜欢,嘿嘿!也很感谢他送给我的小玩偶和诗集!~哈,如果被鸟粪、米粉、毒大米一类的粉丝看到,估计会朝我丢西红柿和臭鸡蛋了!

 

其实,《旧都文物略》真的是一本不可多得的好书,举凡七十多年前北京的城

(2009-12-18 15:10)

[一]蛇与乌龟的故事
  一条大蟒蛇和一条小毒蛇是朋友。
  这天他们在路边发现了一只巨大的乌龟。
  蛇兄弟想,这么大的个儿,可是一顿美餐啊。
  蟒蛇说:我来对付他。
  于是蟒蛇施展自己的绝技,用身体将大乌龟牢牢地缠住。而大乌龟早已将身体缩进了壳里,任凭蟒蛇怎么缠绕,也无法伤害到大乌龟。
  泄气的蟒蛇,气喘吁吁地爬到了一边。
  大乌龟谨慎地露出脑袋,在他露出脑袋的那一瞬间,小毒蛇闪电般地在乌龟脑袋上咬了一口,大乌龟又急忙缩回壳中。但是几分钟后,大乌龟因为中毒而死了。
  蟒蛇说:哇!我花了那么大力气也没能伤害乌龟,你却轻而易举地办到了啊。
  小毒蛇说:因为我了解他的要害。
  可是接下来的还是有一个问题,大乌龟死后依然缩在壳里,两条蛇都是吞食性的动物,而他们又无法脱下乌龟的外壳,只好怏怏地离开了……
  
  这个故事告诉我们:即使你擅长死缠烂打,也未必能泡到那个妞,要了解那个妞才可以。
  这个故事还告诉我们:如果你无法脱下那个妞的衣服,就不要再花力气去泡她了。
  
  

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