《春的森林》是由意大利女导演皮埃尔.吉雷斯.穆尔吉亚（Pier Giuseppe Murgia）在1977年完成的作品。这是一部关于一个17岁的男少年、一个12岁的少女和一个11岁的少女之间情感纠葛的情色电影（注意，是情色电影，不是色情电影，两者还是不一样的），由于主要内容涉及到了青少年、甚至可以说是少年儿童的爱情和性关系等敏感问题，性场面都由十几岁的孩子完成，导致该片在意大利和作为电影中故事发生地背景的德意志联邦共和国（西德）遭到长达的20年的禁止发行和放映。导演本人被禁止再拍摄电影，只能沦落到意大利的一家小电视台做导演。1980年美国曾经发行过一个被剪去20分钟的版本，只有日本限量发行过一个所谓96分钟的完整版。我本人看的是90分钟的版本，也不知道被删除的6分钟的镜头究竟是什么内容。对于具有洛丽塔情结的人来说，这是必被找来看的电影，而且其长期被禁的特殊性也更加吸引人们寻来一探究竟。

    看过《春的森林》之后觉得电影本身并没有像一些资料说的那样是如何的“对于成人来说都显得大胆”，就色情的尺度来看，我觉得完全是可以接受的，有争议也是因为演员是孩子这点上。电影表现手法上足够文艺，画面唯美、

前言：

    很抱歉，又要写这些解说注释类的文字占篇幅，但是如果我写了，那就说明我认为这有必要。

    这是我上大学时候参加学校演讲比赛时候写的两篇演讲稿。在大学参加的这几个校园文化活动是在无聊的大学四年里少数几件还比较值得纪念的事。在这些活动中我受到了很多人的帮助和支持，还有听着学长学姐们对那些我从来没见过的传说中的前辈们的描述，让我感觉自己是站在巨人的肩膀上获得的荣誉。无论是训练时候的辛劳还是站在台上万众瞩目与被掌声淹没的胜利都颇值得怀念。整个大学一年级，我一气呵成地拿下了演讲比赛的全校第一名，主持人大赛的全校第二名（银话筒），辩论赛的全校总冠军队最佳辩手。遥想当年，也是金戈铁马，气吞万里如虎，一点浩然气，千里快哉风，纸香墨飞，辞赋满江，江山如画，九万里风鹏正举... ...

    尽管大学时候取得了如此张扬式的荣誉，但是无论从性格和情绪上，大学都已经不是我最张扬和最有灵性的时期，真是苍天捉弄。

    主持人大赛时候的稿和辩论赛总结陈词的稿都是比赛之后就丢掉了，只剩下演讲比赛的稿留存至今。严格意义上来说，这可能

总序：

    我知道我写东西的特点就是又臭又长，从小就这样，连作文本用的都比别人用的费。但是我还是不得不在自己这篇本身就已经一万四千多字的大学毕业论文前面加上一个序，进行一些说明。一个毕业论文从最初的成稿到最后“按照学校的要求”完成一个所谓最终“合格”的版本，我自己都不知道已经修改了多少个版本了。大学本来就是一个研究学术的地方，是一个真正应该学术自由的圣地，但是整个进行毕业论文的修改过程简直就是对学术的侮辱！到最后你会发现，你修改出来的所谓“合格”的论文并不是自己最满意的论文而却是老师最满意的论文，有些内容不是自己想说的话，论文结构可能不是自己想要论文结构，甚至连论文思想也很可能不是自己认同的思想——我承认那些是我的老师，对专业的了解一定比我多一定比我系统，但是就对一个非常细致具体的专题来说，我不认为有谁一定有资格来对我的学术观点指手画脚。在中国大学里，学术自由和学术创新根本就是扯淡，我“创新”了，又怎么样呢？我写的“

序：

   这个社会调查报告是写毕业论文的时候根据学校的要求做的，我亲自编写的调查问卷并在网上以QQ的形式进行了调查，全部数据都由我亲自计算整合，全部数据和结论真实有效，最后附调查问原稿。

    为了深入了解中国当代人民法律文化、观念、意识与法律文化冲突等方面的情况，特此进行此次调查。调查由本人承担，调查时间是2008年2月，调查方式为通过网络问卷的形式进行随机调查。本次调查选取的样本总数是50人。各项调查工作结束后，将本调查报告内容予以总结，其调查报告如下：

一、调查对象基本情况

    由于本调查问卷涉及的内容有一定程度的理论性和知识性，所以调查样本基本集中在接受过或正在接受大学本科或专科教育的人群，他们更能理解问卷的内容，更方便调查，而且涉及一定理论和知识的问题，如果有相当理论和知识功底的人群都对问题的回答尚且不乐观，则更可推知其他人群对此类问题的回答很可能更加不乐观。

    本次调查所有数据均只保留小数

    崖山之后，已无中国。这是说1279年2月，陆秀夫背着南宋小皇帝投海自杀从而蒙古帝国元朝彻底灭亡南宋的一句话。我是汉族人（至少身份证上是这么写的），但我不是民族主义者，所以我个人是不认同这句话的，不能说元朝的历史就不是中国史，蒙古人也是中华民族。只是由于前一阵听说柏杨先生逝世的消息，不知道为什么就想起这句话。倪匡说柏杨是中国一代知识分子的良心，而一句“崖山之后，已无中国”，简单的八个字却带有一种绝望式的悲壮，在柏杨先生去世之后，我不禁想起，柏杨之后，谁为良心？

    我承认柏杨先生的书我并没看全过，看过的有限的内容也就是《丑陋的中国人》和《中国人史纲》的一部分。出于对文科、历史、哲学、文化等内容的兴趣，类似民族性格的东西，我从高中时期就有所思考，所以后来看到柏杨的书，有大家证明了自己的想法，脑海中真是一片豁然开朗。先生写的内容处处打到了要害，让人看着牙都痒痒，忍不住拍案叫绝。有的时候我也真是很纳闷，中国的老百姓一面平时生活在一个自己十分厌恶的环境中，做很多事要托关系、走后门、要“腐败”，要见人说好话、要虚伪，在领导面前要当奴才、否则就没好果子吃，

不得不发的前言:

    我自己都不知道这是我第几次在自己的新浪博客里发这篇文章了，这篇文章，总点击量估计应该都超过500了吧。新浪博客你不知道我留底稿了吧？呵呵。现在天朝真是和谐啊！和谐社会啊！

    你删除一次我就发一次，反正都不是很难。   

    公元2007年年末至2008年年初这段时间对于中国来说，实在是一个多事的时段。细数起来，周老虎、刘羚羊、很黄很暴力、城管打死人、西丰书记、雪灾、艳照事件、ATM取款机案件、中国台湾公投等等，我印象里哪年也没有这么多令舆论界一片哗然的事情如此集中地轰炸过。最具有讽刺意义的是，其实就民间的热情程度来说，艳照事件受舆论媒体和民众的关注程度远要超过任何其他新闻。老虎是真是假跟大家没关系，城管打死了谁也没打死我，西丰那事的民主和法治也不重要，最好笑的就是中国台湾所谓的“公投”，岛内民众去投票的只有百分之三十几而已，我不禁哑然——其实中国人从骨子里是没什么理想层次的政治理念的，入联公投这个事在中国台湾和中国大陆受到人民关注的程度还不