悠悠寸草心的Blog

四我们有一颗什么样的心，对境就会产生什么样的反映。　　因为我们有嗔恨心，所以听到别人的辱骂就会烦恼、会愤怒，会感到深深的伤害。而一个修行人，会将生活中的挫折当做修行的助缘。佛经记载，佛陀在因地为忍辱仙人时，被歌利王截截肢解身体，但不起丝毫嗔心，最终证得佛果。　　

    因为我们有贪心，即使拥有很多的财富，但还在为占有更多而烦恼，永远没有满足之时。反之，少欲知足的人，纵然过着最简单的生活，也能在简朴的物质条件中发现人生乐趣。正如孔子所赞叹的颜回那样：“贤哉，回也，一簞食，一瓢饮，人皆不堪其苦，回也不改其乐。” 　　

     由此可见，幸福人生的关键在于我们有什么样的心态，在于我们用什么样的观念来生活。如果没有健康的心态，没有正确的人生观念，想要把这几十年过得幸福真是不太容易。　　

作　者：济群 　　

   人生难得、佛法难闻！在我们这个世界上，生而为人的非常多，有钱有势的也非常多，但能够接触到佛法的只是其中很少的一部分，听闻佛法后又懂得如何修学的就更少，也就是说，信佛的人中真正学佛的并不多。 　　

    信佛和学佛，其实还是有区别的。有很多人，信佛只是烧香拜佛，只是祈求佛菩萨的保佑，这种信仰非常表面、非常功利。真正的学佛修行，并不是刻意地追求什么。从广义来讲，修行就是一种生活，而且是一种非常平实的生活！我们可以把学佛说成是玄妙的事情，说学佛是为了成佛，听来非常遥远。但我们要知道，学佛修行也可以是十分平常的事。 　　

    平常到什么程度呢？正如古德们所说的那样：饥来吃饭困来眠。这告诉我们什么道理呢？学佛是平常道，像饿了吃饭、困了睡觉一样自然。当我们说到修

    农历四月初八，踏着晨曦的一缕阳光，怀着无限的感恩而又激动的心情，我们一行四人在罗湖口岸会面了，我们要去香港参加为期四天的“香港佛教界庆祝佛诞暨香港回 归十周年吉祥大会”。想着下午就要参加这样庄严的大会心里美滋滋的，不觉间已抵达香港。

    2007.5.24 早晨九点在妙法寺参加了庄严的浴佛仪式，下午三点正式开始了在湾仔会展中心举行的“香港佛教界庆祝佛诞暨香港回归十周年吉祥大会”浴佛仪式，一进入这庄严，肃穆，整洁，典雅的礼堂我立刻被主席台上摆放的鲜花和水果吸引了整个的眼球，鲜花拼凑着由上至下编成一朵美丽的大紫荆花，即庄严又大方，争相夺目好象都要尽自己的身心奉献给诸佛菩萨，与鲜花相应的水果也摆放的栩栩如生，在盘子里垒了好几层，高高的，还不用胶纸固定。团长说他们摆水果摆好后要使劲拍一下桌子，不掉下来才可以，有时他们摆这么几盘水果，就要用4、5个小时，小心翼翼、寻找最合适的水果、最恰当的角度。都说香港人敬业，香港的师兄素质高，的

            《般若波罗蜜多心经》原文[注1] 　　　　　　　　　           唐三藏法师玄奘[注2]译

     观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大

     从陈晓旭出家到“母亲节”这天往生极乐，世间众生似乎才明白过来，哦，原来她起因于重病。人的一生，谁都逃不脱生、老、病、死，只是早或晚的差别。因此，都以为出家与离世也就差不多了。

     但是，陈晓旭(妙真)往生净土，向往极乐世界的决心和愿望，就并不是大家所能明白和理解的了！在佛教里，“死”是另一个“生”，是来世的开始！是往生去了。

      据闻80多岁的净空大师亲临现场，接引她往生西方，为她做法事，慈悲之心甚是让人宽慰！相信此时的晓旭，一定是心生欢喜，正往极乐世界飘然而去！

     如果我们都能明白这种因果轮回道理，就可理解她为何出家，为何低调，为何走得这般从容，为何不惊动他人。陈晓旭死的只是“身”，而她的灵魂却没有死，她已找到了自