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小说里,当这群人从树堡里走出来时,虞啸卿把自己绷的像一块钢板,冷着脸笔直戳着,脸上没有一丝愧疚之情。而死守了三十八天从两百个死到几个的残存的人渣们和精锐们不约而同拒绝了过桥,将自己砸进了怒江中载沉载浮。他们拒绝向虞啸卿行礼,只在虞啸卿和一干军官向他们敬军礼时爬在泥地里不断向南天门磕头,向那棵他们呆了三十八天的鬼树,向他们死去的弟兄们磕头。而张立宪只说了一句话就让虞啸卿发抖的手再也保持不了军礼:小何死了,他说,虞师座万岁。

  而在电视剧里,我看着坚守了三十八天的只剩了一口气的活鬼们努力站起身来,蹭出了那个阴森森的树堡,外面湛蓝的天,高高的天空阳光穿透云海,浅金色奢侈的铺遍每个人黝黑而憔悴的脸。泪水缓缓滑下满脸油泥,他们的眼睛明亮的像是集中了全部的生命。对岸虞啸卿焦急的踱着步,痛苦和羞惭让他面目扭曲,可他还是坚定的迎接了他们的目光。

  我没来由的想起小说结局,100岁的虞啸卿坐在车上,身边摆满了花圈,最近的一个上面写着龙文章,我一生愧对的挚友,我必须面对的挚友。

  我感谢康师傅给出了这样的结局,虽然我会遗憾迷龙龙文章虞啸卿孟烦了甚至克鲁伯阿译张立宪的角色全都不完整,我会

旷原之上,与石同化的千年老树支楞没了叶子的枝丫,灰白色的树枝形状诡谲,趁着浓雾真有几分断头谷里连接了死生的地狱之树的意思。这树堡也同地狱之树一样隔绝了生死之界,树外是日军铺天盖地的攻势,树内是几十个活着、死撑着反击的中国军人。当地人管这种古树叫神树,是当作神一样来膜拜的;而在这树堡里捱了整整三十八天的人们日后也真的要将这树当神来拜拜,要不是它坚如磐石,他们早让日军的枪炮穿成筛子,让炸弹炸成渣了。

  虞师座答应了4小时后即率军攻上来会合,4小时变了两天,两天变了四天,四天变了一个月。树堡里有弹药,粮食却一把火烧了个精光,孤立无援里他们等待着遥遥无期的援兵,美国盟友空投的物资是唯一的救命稻草,每投一次就花几条人命去抢。有时候抢来弹药,有时候抢来石墨乒乓球之类千奇百怪的东西,希望着失望,失望着再希望,从两百个人死到几十个,几十个死到十几个。

  带走生命的却不仅是枪弹。厚实的树堡防的住枪林弹雨的侵袭,防不住人心的坍塌。被虞师座放了鸽子后第一个接受现实的就是死啦死啦,也许在虞师座说四个小时而他回说四天时就已经想到了这一天的来临。四天后还是没来,他未雨绸缪的将大家的剩余的食物分成了一个

旷原之上,与石同化的千年老树支楞没了叶子的枝丫,灰白色的树枝形状诡谲,趁着浓雾真有几分断头谷里连接了死生的地狱之树的意思。这树堡也同地狱之树一样隔绝了生死之界,树外是日军铺天盖地的攻势,树内是几十个活着、死撑着反击的中国军人。当地人管这种古树叫神树,是当作神一样来膜拜的;而在这树堡里捱了整整三十八天的人们日后也真的要将这树当神来拜拜,要不是它坚如磐石,他们早让日军的枪炮穿成筛子,让炸弹炸成渣了。

  虞师座答应了4小时后即率军攻上来会合,4小时变了两天,两天变了四天,四天变了一个月。树堡里有弹药,粮食却一把火烧了个精光,孤立无援里他们等待着遥遥无期的援兵,美国盟友空投的物资是唯一的救命稻草,每投一次就花几条人命去抢。有时候抢来弹药,有时候抢来石墨乒乓球之类千奇百怪的东西,希望着失望,失望着再希望,从两百个人死到几十个,几十个死到十几个。

  带走生命的却不仅是枪弹。厚实的树堡防的住枪林弹雨的侵袭,防不住人心的坍塌。被虞师座放了鸽子后第一个接受现实的就是死啦死啦,也许在虞师座说四个小时而他回说四天时就已经想到了这一天的来临。四天后还是没来,他未雨绸缪的将大家的剩余的食物分成了一个

虞啸卿,35岁的上校师长,年纪轻轻风神俊朗,既有正气,也有傲骨,既有威严,也有亲和;既有令行禁止的严明,也不缺一意孤行的桀骜。一身硬骨头,满腔报国志,加上雷厉风行敢说敢做的作风,那就是个天生的军人,天生的将领。

  他永远不坐,因为国难当头,岂能坐视。他说他最敬屈原和岳飞,如果能同屈原一时代,他愿为屈原去死,绝不跳见鬼的汨罗江。他说他敬川军团,因为川军团和日军拼了个干净,最后还说只要还有一个四川佬,川军团就没有倒。他说跟我去的人,有鬼子可以杀。在全中国的军人都败如山倒一路溃退时,在无数上峰漠然面对家国沦丧时,他确乎很能够激起他的兵的斗志,因为他自己就是一杆不倒的旗帜,凌厉的如同刺刀,又坚定的如同山峦。

  虞师也牛,吃穿不愁,人员精良,美装最先进武器补给着,美军专家参谋跟着,手下团营军官一批批出国深造。师长如是,身边亲随也绝不含糊,几十个最亲近的亲随都从十五六就跟着他南征北战,个个年少气盛,带的整个师的人都一腔热血,恨不能师座一声令下就冲杀上前立斩敌于马下,战死沙场马革裹尸也全当光荣。

  看着虞师有时候我会不由想到七连,高城带领着的还没有改编的那个七连,一样的骄傲一样

终于要写这一段……死亡之舞。老实说刚开始写管中窥豹的时候,我是想顶着这个幌子跟着电视剧HC迷龙的。于是每一集开始的时候我都想我要写迷龙,等看完了却默默的回去面条泪,总有更重要的东西想要写。于是一集接着一集,迷龙每集都在,却总不知道该如何下笔,反倒是龙文章一写到就收不住,连我自己都不知道想到他我哪里来那么多话想说,果然是复杂、神秘、多面、悲剧更容易触动人的敏感神经么?

  37-38里其实还是死啦死啦烦啦虞啸卿甚至精锐团的主场,但我仍决定要写迷龙,因为那场面对死亡的狂舞,对我来说这就是一开始决定追随团团的契机,从大纲片段一路期待着勾勒着等待着,等到现在终于有缘得见。

  看之前我早就知道这场独角戏因为海拔太高演员体力这个跨越不了的难关而不得不改成了群戏,希望值不比从前那么高,但看的时候却仍然……倒不是这段戏不精彩,迷龙就算有些小喘,一前一后两场也跳出了那个游戏人生的天下第一戏子的疯劲、痞劲和灵性,炮灰们的个人才艺虽然及不上书里迷龙的胡闹程度,也各有特色颇有看头。尤其是中间迷龙带着一干人唱的那段你要让我来啊,炮灰们同迷龙合作的如此默契,个个唱的是兴高采烈又带足嘲笑,再跟上迷龙一段耍宝似

虞啸卿这个人哪,电视剧里删减太多戏份,流于单调;而书里烦了的评价总带点讽刺,一旦站在炮灰团立场看就很容易把他当了反角。但不要被烦了OS骗了,他虽然敏锐,往往一语中的,又狠又损听起来很爽快,却也有他主观片面的地方,尤其是涉及到精锐的评语,考虑到他的立场万不能由他的好恶带着走,毕竟,同一件事不同的人去看,会有不同的想法,不能说听烦了损老虞精锐们几句咱就跟着厌恶吧,人总得有点自己的主见不是。

 

虞啸卿打一出现就很耀眼,相貌俊朗军服笔挺雷厉风行不怒自威,活生生一柄待饮日寇之血的出鞘利剑,寥寥数句话就能激起一干溃兵沉寂已久的杀敌热情。我对他第一印象不坏,举国沦丧之下他站出来激励人杀敌报国,就算理想化了点,人行为举止谈吐组作风都像个打仗的样儿,上来就把你后顾之忧都给消了,有吃有喝有武器有军饷,死了还给家人发钱。更重要的是,跟着他真能杀鬼子阿,待遇这么好,打头的又是这么个人物,我要是小兵也愿意参加这样的军队。

 

别说我以貌取人理想主义英雄崇拜,比起跟自个没两样甚至不如自个的平民领袖,谁都更信任英雄。人本来就喜欢给自己造神,说服自己也吓唬别人。假如莱因哈特长成朗

35-36:烦了眼中的世界

 

我从没有像这样对烦了的旁白身份爱恨交集。

 

兽医死了。又一个你绝想不到会死的人在最想像不到的时刻如此轻易的消亡,我已经没有力气诅咒249的残忍。这就像某种用钝刀零碎活剐的刑罚,我甚至希望死的是那些集中了所有关注目光的,无数人关心的人,比如死啦死啦迷龙或者烦啦,那样的话我至少可以痛痛快快的伤心,而不是像这样生生憋屈着,有泪哭不出。

 

当兽医所坐之地骤然化成一片黑灰时,我暗忖命运之神也许是个天真到残忍的小鬼,像是鹅妈妈童谣里面写的那种,无辜无邪的唱着曲调欢乐内容悚然的歌儿,把最无心的玩笑变成最恶毒的诅咒。

 

这种时候我就迫切的希望不要听到旁白,249的作品里旁白总是负责点出真理,士兵里有许真理,在团长里就是孟真理。孟真理比许真理更文雅、说的更好听更有哲理,在大部分情况下都更对我的胃口,可是总有那么一小部分时候,我宁可听到许木木磕磕巴巴的土碴子。因为就像他总避开不了的文绉绉的用词,他骨子里的文人心性简直到了无可救药的地步,还是纠结着苦闷着绝做不到洒脱的那种。一旦伤春悲

33-34 单纯的幸福

 

By穆朔

 

暗黄色调,青石板小巷、暗淡的破板车,蹒跚的烦了和车上一身绷带血迹斑斑却睡的分外安详的死啦死啦,两个人都是灰头土脸没精打采,车子行的如同蜗牛漫步,背景里却有大片紫花开的绚烂而妖娆。我没来由的想起辛德勒名单,永远灰暗的色泽中,只有一个天真可爱的小姑娘的裙子是红的,而下一个场景小女孩就安静的躺在了推往焚烧炉的手推车上,仍旧是一片黑白,只有裙子仍红的妖冶,如同鲜血。了无生气的暗黄和生气勃勃的紫色刺激的我眼角发酸,过于强烈的对比里死啦死啦从未有过的安详和烦了疲惫却满足的笑容几乎让我落泪。

 

单纯的崇拜着虞啸卿的精锐们实在是不怎么可爱的。不管是在师部对昏迷的死啦和求救的烦啦视而不见的哨兵们还是路上找他们茬的何书光们。他们的神虞啸卿因为失去希望而崩塌,于是他们就好像有了理由报复,一群衣冠楚楚身强力壮的年轻军人对付一个伤兵和一个没有意识的人已经够丢人,他们竟然还好意思用日军的头带衣服侮辱他们从战场上下来,同敌军作战的伤口还在流血的袍泽

31-32 年犹轻,而韶华已逝

 

炮灰团团长VS精锐师将领,死啦死啦和烦了拖着包扎成蜘蛛精一样的伤躯,在沙盘上用阴毒的招人怨恨的战法将虞啸卿引以为傲的美装先进部队杀至精光,精锐们全场哗然。在这一场精彩的沙盘之战中我无端端想起多年前读银英时经历的种种矛盾和没有结果的辩论——

 

比如我至今仍不知道一条鲜活人命是否可看作一个庞大数字的尾数,只知道在战争里胜利和牺牲永远无法平衡。当年读银英,我最喜欢的是杨,最讨厌的是特留尼西特,最无法认同的则是奥贝斯坦。而今我会不满杨的优柔,但仍不妨碍对他的景仰;我不认同却也能平心静气的理解奥贝斯坦的胜利哲学;而对躲在安全地方宣扬为民主牺牲死得其所的特留尼西特——我厌恶他,绝没有减少一星半点。

 

这就解释了我为啥喜欢死啦死啦喜欢炮灰团却不怎么喜欢精锐们。我能理解、甚至认同虞啸卿,因为我敬他戎马数十载磨练里经历的一切,至少我知道他自己就曾亲历过无数枪林弹雨,并不畏死,就算可能愚勇,他也是个敢冲在第一位的将领。但我不能容忍没上过战场的年轻“精锐”们也学着他,如此理所当然的用别人的血成就自己的慷慨激昂。我不讨厌何书

29-30:不能麻木,不敢安分

By穆朔

 

死啦死啦说,我们不能安逸。他不但说,还想尽一切办法让人们没办法安逸。他故意放跑鬼子,向日军阵地放炮,都是为了让身边的人们清醒过来,提醒他们:我们是在战场,我们绝不能失去战地应有的警惕。

 

国人总是耽于安逸,总是有种天真的礼仪之邦的气度——比如日军先示了好,跳舞唱歌并不开枪,于是我们也不能开枪,我们必须等着对面先挑衅了再回击——没错,我玩山口山PK时也这么着,人不犯我我不犯人,中立地图碰见部落绝不带先动手的,于是每每被部落偷袭敲的满地跑甚至光荣阵亡的时候还可自我安慰,是他们太卑鄙,我光明正大,我死的光荣。

 

可游戏到底是游戏,我就是为了满足自己的英雄主义情节去的,死了大不了复活;到了真实战场上一颗子弹就是一条人命,一次疏忽就是百千个牺牲,再讲究这些个礼仪是不是太可笑了?对方千里迢迢打到这里来,难道就是为了和我们隔江相望琴瑟相和中日大联欢么?就是为了守着南天门一年两年三年四年的熬下去么?当然不是。死啦死啦那一炮之后,下雨一般的轰然回