自改革开放以来,中国的主体改革一直是经济改革,政治和社会改革为辅。直到16大才把社会改革提到议事日程上来。社会改革的目标主要有三,一是解决单面向GDP主义留下来的深层次经济和社会问题,二是为未来经济增长寻找新的资源和增长方式,三是为未来的政治改革奠定一个坚实的社会制度基础。
尽管各方面在推进社会改革上作了很大的努力,但效果很不理想。GDP主义还是继续盛行。从这些年的实践来看,在GDP主义指导下,很多政策措施在稳定了经济的同时使得社会不稳定化。或者说,经济的增长是以牺牲社会而达成的。不可否认,有关方面每出台一个政策总是抱着良好的愿望,只不过是政策的实践往往和愿望相悖。为什么会出现这种情况?这就要从决策者的发展哲学或者指导思想层面来寻找。如果在指导思想方面出了问题,所制订的政策很容易出问题,甚至走向反面。
GDP主义曾发生积极作用
在目前的中国,主要存在着两条政策思路。一条就是盛行多年的GDP主义。历史地看,GDP主义在改革开放的特定历史时
下班后没有回家,呆在空旷的办公室,在这个安静的、暖气充足的房间里,许久以来一直酝酿着的情绪,在09年以来,总是忙于工作,忙于加班,忙于在工作之余的学习充电,而疏于倾听自己心底的声音,但总有那么一刻,当时光慢速播放的时候,你不由自主的听到了那清晰的声音,尽管是那么的微弱。
窗外的雪依然冷冰冰的散落在草地上,只是每日匆匆穿行在钢筋水泥里,早已视而不见。十年前的自己是什么样,或许已经没有人有时间有心情去想。但我清晰的记得,10年前手捧着《少年文艺》,一个字一个字的在摘抄本上写下的那篇文章,是那么的触动心弦,字里行间流淌出的成长的快乐与疼痛,即使是这么多年过去了,依然记忆深刻。
原文叫《谁把流年暗偷换》,一个女生的文字,文字很长,细腻得如果不是回到那时候的心态,会没有耐心读下去。
谁把流年暗
文字,是个奇怪的东西,有的时候,你一个字也不想说不想写,经历的种种事情,来不及品味来不及总结,不得不匆忙着应付接下来的事情和同时发生的事情,思考尤其是深度的思考是一种奢侈——不是抽不出时间,而是不想思考,宁可疲惫的像猪一样睡去;有的时候很想说很想写点什么,或者是因为心动情绪动,想梳理思路想交流想法,或者是因为想给经历的发生的事或人写点什么,这个时候,发现难以找到一种合适的语境和叙述方式来流淌文字。而当既想说又找到感觉来写的时候,是一种难得的机遇,一如心中的自我与现实中的自己相遇了。
日子总归是一段一段的,某一段以静为主,思考,写作;某一段以动为主,跑来跑去,风风火火,而现在的生活就是在经历动与静之后的平衡。生命的河流,原本清澈,流淌在光阴的隧道里,总会携带着各种各样的东西或激流勇进,或缓缓流淌,而唯有流淌入海,才能得以回归清澈,让激流勇进与缓缓流淌成为记忆的浪花。
看到这篇文章,反思自己,发现让自己收获最大最多的,大抵还是专注的时刻,专注的读过的那两本教材,至今还记忆清晰;专注过的日子,也是满满的的体会;专注的付出,刻骨铭心……喜欢这篇文章,警醒自己,我们共勉。
“能够让自己专注起来,一心一意熟读几本书、一心一意学习一个专业、一心一意做成一个事业、一心一意爱一个人”,是一件无比幸福的事情
专注的好处
早起读书,读到道远整理的蒙哥马利的演讲稿,感觉很有质感,平实之中充满着力量,刚毅坚强,而又充满灵性。战争同样的首先来自于对于社会和人的深刻理解。
我发现很多名人,都有强烈的自我意识,从这样的自我意识发育出来的观察力,理解力和付诸行动的能力,都非常的强。我很赞同蒙说:“一个军人战场的观察力,来自他对平时生活的积累,而缜密的计划,更是只能来自源源不断的,全神贯注的观察力和思维能力”,可以说,正是我们平时对生活一点一滴的观察,思考,积累起来的对于当时社会和人性的深刻理解,才有可能拥有一点真知灼见,做出一点事情来。同样如此,在社会中不管从事什么样的职业和工作,即使是做技术,也要有意识的培养自己对于生活细节的观察力、思考力。
蒙在自己的回忆录里,他这样讲:“我可以说我的童年是不幸的,这种不幸完全来自于我的母亲,在她的眼里,我不过就是一个炮灰。可
每一年都是全新的!
这种全新的感觉,从搬宿舍后第一个早上便开始,清晨的第一线曙光照在我的脸上,我意识到那个窝在暗无天日的十三楼里的灰暗时代,连同那些懒散、过于随意与迷茫的强赋的情绪,都抛在了2008。整理宿舍的时候,那些以前一直留存的,各种因为见证了自己大学生活的素材,也经过重新的取舍,看着那些曾经的课件、手稿、宣传册、证件、书信……一一被扔进垃圾桶,一种新生的感觉涌上来,要知道,那里面很多东西,彼时都觉得是可以保存在个人历史博物馆里的,一直带着,然后在多少年再来回味时,能见证这些真实的岁月。
有的时候,我们要边走边扔,太重的包袱无法行走。比起厚重而真实的过去,未来更为重要,因为未来能改变对过去的体验和创造新的过去,新的体验。有的时候,自己没有明白,没有成长到一定的阶段时,有些东西,该抛下时,彼时便无法抛弃。那么,就带着多余的包袱,带着伤痛与略显
导师在开会,几个同门做会务,无事闲聊
“你还相信感情?”
“相信,为什么不相信?”
“那是你还没有被伤过!”
“还是会相信吧,不然怎么办?”
“那是你还没有被伤够”
……
跟ViVian、超超一起回来,路上
“年纪越大越来越难,都怕受伤,都不愿意先付出,不愿先行动”
“还是会相信有感情吧,不然……”
“没有确定的感情,所以,女生会要求很多,有车有房,事业等等,才会觉得有一点安全感”
……
我回来了,每一次都积蓄着力量。
在浮躁、迷茫中,总有那么一刻,会失去自我,让我悬空,不安宁。
一遍又一遍的看着亡灵序曲的动画,不死族的信仰里:他们留着高贵的血,把堕落看作是一种升华。
先生的几句话:
一个人发育自我意志的过程是不可逆转,不可阻挡的;
争论先有鸡先有蛋不是做实事的人要做的,重要的是,有了蛋就赶紧孵出小鸡,有了鸡就去生蛋;
这是一个纠缠的时代。
网路上看到的两段话:
是不是有一天,你会开着心事,而公路无际无边。
是不是有一天,你会躲着记忆,而岁月缠绕不休。
开学要找工作了,这里谈到了职业、选择、生活、爱好、快乐、成功、幸福等等!希望对我们有所启发。
按照这所古老大学的奇怪的传统,我应该是站在这儿,告诉你们那些永恒的智慧。我就站在这个讲坛上,穿得像个清教徒牧师一样——这个打扮也许已经吓到了我那些高贵的先人们,让他们以为是巫婆现身(校长是女的,译者注)。这会让英克利斯(Increase)和考特恩(Cotton)父子俩(他们反对清教,译者注)忍不住想审判我的。但是,我还是要站在这儿,跟你们聊聊。
你们已经上了四年的大学了,我当校长还不到一年;你们认识三任校长,我只认识大四一个班的学生。那么,经验是什么?也许你们应该搞清楚。也许我们可以互换一下角色,我可能就会以哈佛法学院惯有的风格,在接下来的一个小时里自说自话。
从这一点上说,我们似乎都做到了——