换到这   里去，朋友们愿意看的话，请来。

    “慵懒的午后……”

    “慵懒”这个词，似乎人们最爱用给午后了。

    当然，这有它的道理。早起忙活一上午，应该累了；中午一顿饱饭，开始脑缺氧了；在上一个和下一次睡眠中间，行动力和意志力渐渐涣散……慵懒。

    而这个词儿之所以流行，也因为它大概代表着某种生活品质——是一种“多少该值得羡慕点儿”的生活条件，以及一种会享受的、“不一定多有钱但一定要有闲”的生活理念和方式。不然你说一个吃了上顿没下顿的，或者即使不愁吃饭，但必须鞭策自己随时赶紧干活儿挣钱去的主儿，谁给他时间和权利去慵懒？甭管是午前还是午后的。

    所以，当我们顺顺当当想冒出“慵懒”两个字，应该同时很知足才对。

    （以上为良知的思考与讽刺。

    以下进行无比臭屁和泯灭德行的狂想。）

  &nb

夜，都市。

随镜头后撤、偏移，喧嚣声淡出，音乐渐入，预示不祥。

橱窗，全景。

镜头由右至左环移，窗格划过蝙蝠侠，划过蝙蝠Logo。

杀气渐近，蝙蝠侠严阵以待。

    同意吗？自己不真的了解自己。

    有时候我就会对明明是自己干的一些事，好奇到生气的地步——究竟人是有多少秘密的意识啊？！

    显然它们还很顽固，既对我的疑问不解释，也不停下行动。

    拿照相来说，我常常习惯性地拍下某类东西。那些东西不知能派什么用，然后也不知那习惯于何时形成。

    比如我拍锁和井盖。

    今天先归整出一部分的锁来。

    是自己把旧的博文删掉。

    之前，听话、但是笨地，做了一项劳神的事儿——逐个查检，把以往贴过的自己相片都翻出来剔除。弄完了才想到，嘿，不只相片，都是可以删掉的啊。

    就又劳动了一遍。

    说来并没有什么特别的道理价值，只是想到可以这么干的时候，很觉着有趣。

    《夏目友人帐》这一集，讲了一只小狐狸的故事。

    得给不知道的先来交代夏目的情况。

    从小没了爹娘的夏目，辗转寄居于亲戚家。这次他来到了乡下，是父母亲的老家。

    夏目，有个异于常人的地方，他能看见妖怪。而乡居世界里，妖怪特别多。夏目发觉自己陷入一个糟糕的处境，总被一些妖怪追踪，要他还给他们名字。

    原来，是妖怪们把他误以为了当年的他的祖母——玲子，她也一样能看见妖怪。也跟夏目现在差不多年纪时，玲子制伏了许多妖怪。她要下他们的名字，集成厚厚一本名簿。

    对妖怪来说，名字是很要命的事情。把它给了谁，谁就从此成为自己的主人。

    明白这些以后，夏目开始替未曾谋面的祖母了结这些纠结。他要把那些名字，一个一个还给妖怪。

    于是就有了《夏目友人帐》的一个一个故事。

    在西湖边看风景，常常也看人。

    风景的话，从各个角度去看，有各自的意思。人也一样。

    但风景没有背影这回事，而人们一旦落到我的镜头里来，则只会有背影。

    杭州的凌霄，是花朵很大的凌霄。大得有点夸张了。

    且花簇繁盛，开得满满的。

    不过，对这种植物我有情结。它素也好艳也罢，都接受。

    六六讲说某次和路路以及谁来着，在翠清吃饭。菜上来，三人埋头苦吃，半晌互不理睬，一言不发。

    于是六六有感触：“看咱们像不像老夫老妻。”

    路路：“不，像拼桌的。”

    嗯……夫妻是命运给拼的桌。老夫老妻呢，是认定这安排，一直在一起默默地吃饭。

    路路问我：“你出去玩的时候是算公差还是请假了？”

    我：“都不是，就是跷班啊。”

    路路艳羡地：“我也想跷班。”

    我：“那不行，你得先有班可跷。”

    不时地跟人在短信里磕头——orz。

    换着法儿地磕，有时来个大头——

    来，甜七~~~~~~~

    田七应该还真算是家乡特产。苦苦的，但用来墩肉，会合化出一种香和甜。

    不过现在不是要说它，瞎扯出来的。

    有关“甜”的事，陆续写写贴贴，发觉，之前的各式“甜”没说完，又可以继续罗列出来新的。

    You Know，C'est La Vie。

    对，C'est La Vie。

    但You也该Know，我们可以说什么什么是生活，却谁也不能说清楚，生活，它是什么。