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方向(2008-01-06 23:12)
    并没有人会怀疑金马的成色,正如没有人会怀疑金马的水分。2007年,我们并没有看到最好的电影。中国的电影还没有学会以娱乐的方式介入中国人的内心世界,中国的电影也还没有学会以温柔的方式或者以玩闹的方式进入中国的政治生活。这并不足以成为悲剧,但是足以让所有热爱电影的华人遗憾。

    什么是华语电影的方向?大多数青年导演没有李安的温情,没有王家卫的自恋,没有张艺谋的权谋,没有陈凯歌的吊诡,没有冯小刚的市猾。大多数青年导演既没有娱乐的精神与娱乐的成本,也没有庄严的觉悟与庄严的身份。与空虚的时代对峙,与暗哑的时代空耗,中国的电影人期待一次集体的自救。
人非人(2007-12-24 23:00)

    我们经历了党派意志长达十年的洗脑,我们的历史感是只有党性,没有人性的。

    光明老师以凛冽的句子袭击我们旧式的历史感,我们感觉到了醒悟之后的释放感,但是我们的代价是:我们认定我们之前十年所有历史老师都很可疑,他们似乎是没有自我意识的,他们似乎是抽空了灵魂与智能的,他们似乎是与一些集团达成了有意识的合谋的。不怀疑,这也许就是中国教育的不争与不仁,但是我们从没有试图抵抗,我们迫于四面八方的压力,盲目相信历史教科书与中国化之后的马列主义。

    我们和光明老师之间的距离,可以联想到关于圣经和电影的一个隐喻——巴别塔:我们之间的沟通存在鸿沟,无论这个鸿沟是天然的还是人工。

    什么是根深蒂固的信奉?什么是无可救药的茫然?什么是人云亦云的惰性?我们的教育的悲剧不仅仅是表面上的鹦鹉学舌,我们的教育是工业化的流水线,是讲求大一统的大工厂,是让所有的人在少年时期认识世界的最初就沦丧自我的工具。

    所有的人都明白中学教育的失败,但是所有人还是笃信历史教科书是真理。我们质疑日本教科书的倾向性之时所表现的过于积极主动,我们质疑中国历史教科书的倾向性却讳莫如深。国民教育不应该是一党挟持的工具,应该给所有的青年人一个去党派化的教育体系。

 

    秦之后,中国不是封建社会——但是,我们中学的教科书上,封建社会存在了整整几千年,直到清政府成为历史,直到遗老遗少也从中国彻底消失。光明老师所说的封建社会应该以欧洲的领主制为代表,以效忠为整个领土成为一体的主要形式。但是中学时期,我们认识的封建社会应该是专制的,皇权的,中央集权的。

    追溯到概念的最初起点,光明老师说的无疑是正确的,但是一个人要改变他之前很多年形成的定势思维是很艰难的。并不是说观点上的改变,而是思考之中潜意识的推论:例如我们谈到晚清社会的政治与文化,往往会提到士大夫文化在中国近代知识分子心中的影响力,其实士大夫文化在我们的观念之中也是封建的。例如我们讨论晚清社会的经济,往往会提到自给自足封闭式的小农经济,其实小农经济在我们的观念之中也是和封建社会纠葛的。

 

    一个观念作为约定俗成的公理很多年之后,我们可以轻易否定这个观点的正确性,却无法立即改变这个观点影响到的行为习惯或者思维习惯。正如我们意识到冥王星的不同,我们还是会不经意的说起太阳系九大行星:一些东西根深蒂固了,我们意识到这些东西或者是虚张声势的,或者是混淆是非的,或者是张冠李戴的;我们意识到这些东西不对,但是我们却无法刮干净这些东西在我们脑海中留下的所有痕迹。

 

    我所希望的——光明老师会持之以恒,否决我们之前墨守陈规的一切。所有人都拥有关于历史真相的知情权。意识到我们之前所有的历史感都来源于虚假的启蒙之后,我们感觉到的是认识真实世界的迫切。只是,我们要经过长期思考才可以完成从一个孤立的观点的重生到全部思想的改造的过程。很多人也许没有兴致或者说没有欲望去完成否定旧想法认识新想法的思考。我希望老师可以保持最大的耐心与容忍。

 

    此外,我希望光明老师的陈述不仅仅是克制的,止于历史的;往事只是长河的上游,新闻系的学生理想应该是纪录当代,而不是沉湎于历史的迷人之中,安逸的怀念,或者悠然的考究。

    历史是一个体系,庞大的,虚胖的。

    我们很多人都喜欢陶醉于无聊的生活中,虽然恶俗,并且空洞。因为生活是调情的,生活是出血的,生活是关怀个人的欲求的。历史不是,历史是走回过去的行动。历史可以赋予学者知识精英的优越感,史书与史料可以证明他们博学并且雅致。但是,历史仅仅以历史的形式孤独的存在的话,我个人认为,就没有太多的意义了。要让历史介入生活。

    譬如,仅仅知道“血酬定律”并没有太多意义,至今中国的落后地区还有无数的窑奴依然非人的生活,以性命的成本交易微波的资源;仅仅知道“二八定律”并没有太多意义,中国虽然是社会主义国家,但是中国无数的富人依然寄生于现有的经济体制内部吮吸营养,他们贪婪并且无情。理论之于实际的意义,在于运用理论解决现实的问题。而不是将理论束之高阁,成为炫耀身份或者顾影自怜的资本。

 

    我为储安平的悲剧落泪,可是五十年后,我依然要为中国其他的勇者的悲剧落泪。我没有窥视到历史的进步,才会感到失望。历史本应是深重的,但是历史看上去却很荒唐。我们看到了历史上无数惊人相似的悲剧,一个弹坑中可以轻易炸死两个中国人,相同的错误要无数人做出牺牲才会引起当局者的悔过。历史可以向前进步的前提是人类要有勇气去反思,历史的意义也在于:活在当下的人们学习历史,去发觉谁在历史上是枉死的,谁在历史上逍遥法外,谁在历史中无病呻吟,谁在历史中无疾而终;进而去追问,去反思:现实世界里谁正在孤独的自救,谁正在得意的流亡,谁正在没有意义的呐喊,谁依然迷失在人山人海之中。

 

    重要的是以史为鉴,也许会有人误认为这是实用主义。但是作为新闻学系的学生,我们学习历史,尤其是新闻史,无非是想汲取经验教训:知道一个合格的报人应该以什么样的刚强姿势站立,应该以什么样的宽容态度交流,应该以什么样的平静心情思考,应该以什么样的理性言辞评论。

    仅仅止于迷恋近代中国的宏大历史画卷又有多大的意义?老师的陈述仅仅和学生分享名人轶事又有多大的意义?知道历史是如何的,却不知道我们应该如何,也许让我们感慨的悲剧会发生在在座的个位身上。这也成为一种循环。正如当新中国的某一个十年,我们烧毁所有的书烧毁所有的经烧毁所有的学校烧毁所有的庙流放所有的知识分子的时候,我们联想到了什么?是秦一世的焚书坑儒,还是清王朝的宁古塔?这是返璞归真,还是专制政权的复辟?难怪会有时尚写手那多写下一本书《返祖》。我们要是仅仅知道历史,却不知道改过自新的意义,从何谈起进步?

    我所希望的——光明老师可以关照当下,让历史的光亮照进现实。对于我们来说,49年之后的风云变化才是最重要的。至于之前的历史究竟发生了什么,看到了悲剧或者喜剧,我都宁愿以为那些是镜中月水中花。

嘉禾(2007-12-20 23:08)
    今年是地球的暖冬。2007年11月,嘉禾电影公司易主。

    不要说你不在乎,说你只在乎情色的文艺或者文艺的情色,你只在乎你是你的小资。其实我宁愿相信:你在乎的只是菜市场的猪肉,因为那至少还能证明你的存在感。

    你应该在乎嘉禾电影公司,如果你自认为你热爱李小龙,如果你自认为你喜欢成龙。

——编者按

 

    嘉禾公司是几代华人关于香港电影的最初记忆,嘉禾之于香港影坛,就如同米高梅可以代表了好莱坞黄金年代电影的品质。30年,嘉禾电影公司的作品成为了香港电影的代言:愤怒的或者不愤怒的英雄,浪漫的或者不浪漫的爱情,一些混乱的或者不混乱的暴力美学,一些文艺的或者不文艺的孤男寡女,所有的一切成为——嘉禾。

 

    嘉禾让人留恋,在于《阮玲玉》丝丝淡淡的怀旧之中丝丝淡淡的情怀,柔和的发黄的往事如烟。但是嘉禾最让人激动的是30年男人与男人的契约,30年男人与男人的游戏,30年男人与男人的内讧,30年男人与男人的帮扶。从70年代李小龙的《唐山大兄》,到80年代成龙的《警察故事》,到90年代徐克的《黄飞鸿》,《冲锋队之怒火街头》。嘉禾的最辉煌在于电影所深含的属于雄性的凶猛的美感。

 

    武侠作为中国心中的隐喻与梦境之地,无数电影人都热衷于书写这一腔英雄本色,这四方人唱颂的豪情长歌。但是,97回归之后,随着香港电影集体走低,随着以嘉禾为代表的老派电影公司日渐没落,我们也失去了从导演张彻开始的武侠电影独步影坛的那些辉煌。中国人旧式的关于侠客的梦不仅仅受到国家意识形态之中集体主义的压迫,也受到了西风渐渐的影响。美式的个人英雄主义将中国的传统的旧式的侠客追至角落。我们的青年人看《谍影重重》感到的快感,是以往的中国武侠电影所无法给予的。

 

    中国人心中的江湖在这个社会的暖冬显得不合时宜。那些身负荆棘的男人,那些身负“精忠报国”的刺青的男人,那些身负国仇家恨的男人在太平盛世显得不合群不入流。动乱的年代,他们是革命的,他们是群众拥戴的;但是和平时期,他们是社会要改造的。社会不需要侠客的刀剑拳脚,社会需要的是洗脚妹、汉奸以及同性恋湿润的亲吻、光滑的脊背和廉价的眼泪;社会不需要侠客式的斗争,社会需要更圆润的世俗和乖巧。不要感觉这些够吊诡:凌厉的东西因为不和谐注定要成为历史,这是历史的或者政治的滚滚车轮倾轧之后的无可奈何。无法玩味也不必憎恨。

 

    武侠因为其中暴戾的原罪而为世俗所不容。我们的电影人不愿意或者不敢将英雄之于主流的对立面。英雄面对社会集体的无意识,往往被动地选择了绥靖,选择了讨好与取巧,选择了大团圆的好笑但是无聊。这是电影的悲哀,但是无可否认这可能证实了大众的幸运:社会的潮流是享乐的,享乐主义浸泡的大众显然是徜徉在幸福之中的。

 

    徐克作为武侠的宗师,已经在《七剑》之中尽显疲态。王家卫在电影《东邪西毒》之中以江湖比喻了现代都市之后也失去了对于侠义的兴致。至于陈凯歌、张艺谋等人,我宁愿他们不去拍摄武侠电影。《无极》之中因为馒头扭曲的童心让人瞠目,《四面埋伏》的主角似乎是圣斗士星矢附体,死多少次都可以。这些鸟人生硬地用正统的观念拉扯着英雄,让他们在延宕的人世中没有意义地翻滚,实在让人看不下去。

 

    不是我持有悲观主义。当一个社会漂浮着一些光亮的却不诚实的东西的时候,武侠电影也缺少了必要的隐喻和符号。当儒学沦为大众文化消遣的商品,当以死相抗的牺牲沦为大众文化的舞台之上跳大神式的闹剧,武侠电影也不得不遭遇解构,难以全身而退。

 

    嘉禾的嘉禾成为了历史,橙天的嘉禾不知道何去何从。最好再也不要嬉闹式地拍摄《东京攻略》式的电影:将武打的招式变得华而不实,让主角在泡妞的过程中不得好死。没有最悲哀,只有更悲哀。新世纪,请不要以动作电影的名义愚弄大众,这是很无耻的事情。

将·疯(2007-12-16 21:42)
   我随后的陈述,大部分观点是我们的;但是,你们可以感觉到的愤激的那部分,是我个人的。我很不喜欢同一首歌的经营模式。不是因为商演的经营模式看上去是如此恶俗,而是因为在商演的背后却写满了两个大字——特权。 

    同一首歌不是月球上的演出,我们认识一个企业的经营,也不应该将企业放入真空,营造一个无菌的环境。项目型演出经纪机构的经营背景在近年发生了巨大的变化,我们以企业为圆心建构一个场域,可以看出政府行为是如何介入这个行业的。首先,是较为微观的环境,各地地方财政从演出团体中淡出,换以采用税收优惠等利好政策扶持文化产业的发展,这是一种进步。然后是宏观环境,国家出台了新的《营业性演出管理条例》,不再实行市场准入制度,更多的资本可以流向这个行业。

    政府的改变引发了这个行业的多米诺骨牌效应,因为没有了市场准入制度,外资进入中国市场,更重要的是外国剧团也进入中国,例如经典歌剧《猫》。市场的竞争更加激烈,很多传统的戏曲剧团面临生存的窘境,电影《鸡犬不宁》里的豫剧团就是竞争的牺牲品。

    向前的市场,14岁的明星和40岁的明星都在轰炸观众的审美神经,疲劳是肯定的。我们的消费者再也不是无动于衷的乌合之众,他们也开始强势。这让演出经纪机构感觉到了前所未有的压力。

    这是大环境。我之所以要陈述这些是因为我们随后认识到:同一首歌似乎不在这个时空中经营。它没有受到这些一般演出经纪机构所要承受的环境的影响。这就是我要强调的——特权。

 

    同一首歌的母体是央视,这是中国最强大的媒体,我们从不质疑它的能量。央视赋予了同一首歌某种资源,这种资源不仅仅只是国家电视台的黄金时段而已,这是一种符号或者一种隐喻。在这些光环下,同一首歌开始了商演的道路。一个不恰当的比喻:就如同一个持有特赦令或者尚方宝剑的人四处作奸犯科。同一首歌在它所处的行业中是无敌的。当然,成为利益既得者的时候,同一首歌也坠入无间道,在商演和公益演出之间举棋不定。

    同一首歌的经营模式里面,分工是很有特色的,也可以看到浓重的特权色彩。节目能无条件在央视播出就是一种特权,不过我们要更加注意的是地方政府在“同一首歌”制作中所扮演的角色。在之前的讨论中,我们看到地方财政正在从演出机构的经营中淡出。但是同一首歌不同,地方政府不仅没有淡出,反而出钱出力,甚至是疯狂的追逐。联想到传统戏曲剧团的窘境,我们更能清楚看到同一首歌的特权。都可以说成是扶持精神文明建设,地方政府却更加热心同一首歌,而不理会传统戏曲的艰难。这看上去很可疑。

    地方政府在同一首歌的经营中从一个游戏规则制定者变成了一个游戏玩家。同一首歌自然会打破地方演出经纪机构原有的市场格局,挤压这些地方演出团体的生存空间。我们完全可以想象,太和麦田的老总宋柯等人是多么眼红,多么愤怒。

 

    作为已经公司化运作的经纪机构,同一首歌的经营中存在很多不规范的行为,存在很多暗箱操作和潜规则。申请流程就是如此,表面上看是地方政府发函,同一首歌选用。但是因为决定权都在孟欣那里。那些自以为可以准确把握孟欣口味的文化代理公司就大行其道,为那些追逐同一首歌的地方政府牵线搭桥。其中的逻辑讳莫如深,不可言说。形成了一个复杂的利益江湖。事实上,在这个利益江湖中并没有真正的赢家。

 

    同一首歌的经营模式还有很多很多内容,不过很多内容也存在于一般的演出经纪机构运营模式里面,不想多说。我的同志们随后也会陈述“同一首歌”的产品线,市场定位等问题,我也不多说了。我想强调的是同一首歌经营模式中的特权色彩,这或许才是同一首歌从马仔到大佬的蜕变中最重要的东西。

    虽然我反感同一首歌的特权色彩,但是如果让我坐上孟欣的位置,我可能比她更加变本加厉。其实,“同一首歌”体现了一个经济人的理性,那就是运用一切的资源和手段去追逐利润。她使用她手中的特权是很正常的一件事情。不正常的是央视,央视的频道等等都属于公共资源,将这些资源明目张胆的提供给一个商业机构,还不感到羞耻,实在是令人发指。更加令人发指的是:一个“同一首歌”还不够,无数的同一首歌在央视已经站起来了。我们只能说,央视在这个和谐的社会显得太强大了,国家电视台、商业演出公司和影视制作公司联合在一起,俨然成为这个行业最不和谐的托拉斯。但是,我坚信一句话,想以此和央视共勉:出来混,迟早是要还的。

(2007-12-16 11:01)

    1)

    《教父》是很多人都欣赏的一部电影,黑帮题材,讲述美国东海岸的往事。故事的主角是黑手党家族的大佬。他们是意大利裔的移民。

    谈到贝卢斯科尼这个人,之所以会联想到这部电影也是因为意大利和意大利的黑手党。以教父为题,不仅仅是因为要讲述的是意大利这个家族势力庞大的国家,还在于贝卢斯科尼和电影中的大佬有着可比性,他们扶持一个家族,他们维护更多的利益相关者,他们左右着很多人和很多集团的命运。

    2)

    我不喜欢贝卢斯科尼。之后的资料中我们也会认识到他很卑劣的一面。但是无可否认,他是牛B的人,你无法想象一个银行职员的儿子怎么一跃成为这个国家的大佬。仅仅有野心是不行的,这几天的新闻报道,有个让老婆孩子死在医院的男人,肖志军说如果让他做县里的组织部长,他现在很可能已经是中国的总理了。肖志军现在连狗都不如。但是贝卢斯科尼已经成为教父级大佬。这就是人与人的不同。

    3)

    虽然并不是所有搞乐队的人都是无政府主义者,但我会怀疑大部分艺术家每天都把民主啊,理想啊挂在嘴边。我认识很多年轻人都喜欢这么标榜自己。我无法想象日后在意大利兴风作浪,没脸没皮的贝卢斯科尼大学期间也组建过乐队。

    也许他真的就是一个不择不扣的、相当恶俗的玩票分子,也许他成立乐队的目的仅仅是为了将音乐作价出售。后者的可能性更大,想想看,贝卢斯科尼后来的家族企业不正是将文化产品大量复制然后出卖借以敛财吗?

    看到贝卢斯科尼大学时期玩乐队,我想到默多克,模模糊糊的记得默多克大学时期也参加过左倾的马克思主义社团。实在是恶搞。

    4)

    我不掩饰,从潘石屹的招摇撞骗,到任志强的肆无忌惮,我不喜欢房地产商。这也是我不喜欢贝卢斯科尼的原因之一,他发家致富的第一桶金是廉价住房,他赚的是意大利最没钱却很想要一个家的穷人。那时候的他,已经将商人的本性演绎的淋漓尽致了。

    5)

    商人永远是追逐利润的,高额利润可以让他们铤而走险,高额利润可以让他们目中无人。什么赚钱,贝卢斯科尼就干什么。搞传媒赚钱,于是他就搞传媒。

    6)

    贝卢斯科尼还有一个身份就是AC米兰的主席。我怀疑,这次他也是为了赶时髦,就和大学时期搞乐队一样。说到足球,其实我挺喜欢黄健翔的解说。作为主持人的确应该客观,不过大概所有全情投入足球的男人都会荷尔蒙上升。尤其是阿根廷联赛,那些解说员的情绪基本都处于丧心病狂的境界。激情之下必有勇夫,黄健翔的失败只是在于他不应该说意大利伟大,因为伟大的是毛主席,伟大的是共产党,伟大的是中国人民。球迷喜欢黄健翔,就因为他是性情中人。改天,黄健翔也死板个脸,絮絮叨叨,他也就不要再在中国体育圈和娱乐圈混了。

    7)

    一个民主国家的官员基本上都是选举产生的,所以阿诺·史瓦兴格也能做州长,估计一州的公民都以为只有强悍如终结者的男人才能保护他们免于恐怖主义的自杀式袭击。贝卢斯科尼拥有那么多强势媒体,当然也不会忘记给自己脸上贴金。等到贴到金碧辉煌的时候,他就可以参加大选了。所有的意大利民众在强势媒体的蛊惑下都以为贝卢斯科尼真的是真命天子,他成为总理也就顺理成章了。不过说实话,他实在不是人民爱戴的好总理。在任多久,就狼狈了多久。

    8)

    他是商人,商人最精明的在于他们善于利用资源。经济学中,资源永远就是稀缺的。既然做总理,就要用好总理的特权,不然过期就会作废。所以贝卢斯科尼上任之后没少干给新闻业的竞争对手穿小鞋的勾当。国家电视台女台长最后都不和他玩了。和女人过不去,贝卢斯科尼没有什么绅士风度可言。电影里面马龙·白兰度演的教父那种老派绅士的感觉,贝卢斯科尼他没有。意大利媒体的八卦新闻里面,女人面前的贝卢斯科尼除了下流还是下流。

    9)

    我们现在就历数一下贝卢斯科尼的罪名。另外我很喜欢这张插图,朝上的那些腿是男人的,还穿着西裤,朝下的那些腿是女人的,估计还穿着肉色的丝袜。这张图片是日本设计师的作品,太强悍了。贝卢斯科尼是什么样的人:一国总理。自然是西装革履;可是去百度看,满世界都是他的花边新闻。所以,这张插图太适合他了。

    其实,贝卢斯科尼最让中国人民生气的是他说中国人用小孩子做肥料。他估计是想说个笑话的,结果不好笑,还破坏了中意两国人民之间的传统友谊。他还说过他们家“墨索里尼是慈善的领导人,没伤害过任何人。”经历过二战的意大利人估计都想掐死他。

    10)

    上百度百度贝卢斯科尼,这张照片就堂而皇之地出现。我很感慨,这样的艳星怎么也能成为意大利议员?很不和谐。也许她真的是贝卢斯科尼的姘头。

    11)

    我之前联想到黑手党的教父,仅仅是贝卢斯科尼生活的一个比喻。后来发现贝卢斯科尼居然真的和黑手党有一腿。不过,没什么大惊小怪的。意大利社会想要和谐,自然要顾全那些黑手党大佬的情绪。你想想,贝卢斯科尼这个银行职员的儿子想发达起来,少不了这些道上朋友的帮忙?不然,让这些大哥们三番两次的找麻烦,贝卢斯科尼早就不用在意大利混了。

    12)

    很多外资企业到中国之后就说中国投资的软环境多么不好,贪官太多,衙门作风。中国的媒体也经常跟风,说什么外国企业到中国才学会了官场潜规则。这是鬼扯,而且是缺乏民族自尊心与自信心的鬼扯,弄的跟外国就没有潜规则一样。外国的月亮从来没有更圆,外国的官场从来没有更清白。看看贝卢斯科尼,堂堂一个国家总理还不是干过行贿的勾当。相比之下,我们的“涛哥”是多么的伟大,人民的公仆啊。

    虽然我们的淮河都已经是污水了,不过日本的富士山也全是垃圾,我们的无产阶级、中产阶级全成了房奴;可是,电影《幸福来敲门》里面,威尔·斯密斯还不是一样住在救助站里面。看上去资本主义国家也没比我们发达多少,看上去我们的社会还是很和谐的。

    13)

    其实,贝卢斯科尼不过是下三流的政客。组建内阁的时候引狼入室,让那些极右的全国联盟也混进了内阁,结果这些混蛋上台就为法西斯招魂,说墨索里尼是意大利历史上最牛B的政治家。这些旧账实在是惹火了那些经历二战的老人们。随后贝卢斯科尼新官上任三把火,第一把火本来想烧掉意大利那些不听话的检察官的锐气。没想到开怒了这些刺头,他们和贝卢斯科尼从此结下了梁子。贝卢斯科尼引火烧身。

    14)

    这就是贝卢斯科尼,强悍过,混蛋过,最近坊间又流传他想竞选意大利总统。总理当不好,又要当总统,他还真的是死性不改。不过说实话,看他一路风雨地走过,才发现这个人确实是个BOSS级别的怪物。谁可以像他一样,这么多负面新闻还能在意大利游刃有余;让这么多检察官、记者、政敌围追堵截,至今还能全身而退?贝卢斯科尼不是那些花边新闻所说的,只有卑劣。只有卑劣,没有伎俩的混蛋,永远只是小喽罗。贝卢斯科尼是大佬,城府很深,又富可敌国,下流的微笑估计都暗含杀机,荒唐的鬼话之后也许都是要人命的手腕。

    15)

    一个男人让无数的人热爱,是很和谐的一件事情,比如雷锋。一个男人让无数的人痛骂,也是很强大的一件事情,比如贝卢斯科尼。他已然成为意大利的一代教父,一个化妆了的混蛋。贝卢斯科尼代表了一种象征——挂着廉价微笑的威权。当无赖与精明结合的时候,我们就只能看到高尚者的墓志铭,看到卑鄙者的通行证。

    最后所有人再看这个代表教父的标志——谁的手正得意地操纵玩偶。

“实在不行,我们也可以去杀猪”

——乐观主义者的就业观

 

    “生活不是好莱坞的励志电影,四年前‘大逃杀式’的高考实在是小儿科,因为四年后的七月,如果你选择跌入千军万马的就业大军,就会马上明白你之前二十年所有关于工作的想象都是神话。不过不要埋怨你楼上哪个木讷的男人或者你班上哪个妖艳的女人动了你的奶酪,因为当好运敲门的时候,不要说礼服,你连内裤都没有穿好。”

    这些文字的作者是荷西,武汉大学新闻与传播学院04级的学生,他最近经常如此感慨生活。几年前他还可以意气风发的说,“没有理想,过于现实主义的人是卓别林电影《摩登时代》的悲剧人物”;但是现在他告诉记者,他的目标是底薪1500的工作。他每天奔波于大大小小的招聘会,每天奔波于凶多吉少的初试复试。大多数简历投出去之后都会石沉大海,面试之后等待录取通知也如同等待戈多。他每天依然写博客,他说每一次失败之后他都会感慨。他明白,这是大多数决定工作的毕业生近几个月生活的常态,他决定纪录现在的生活。

    中国大学生的就业压力很大。

    媒体报道说,湖南地区大学生预期底薪已经低至八百。湖南地区进城务工农民的月薪平均预期是1100多元,而应届大学毕业生月薪平均预期仅为1000元。

    一些悲观的预言说,“现在年轻的一代,实际上是中国社会转型中的一代,注定要承受付出转型代价的一代。他们的上一代,实际上仍然在吃传统体制的旧饭,并未真正的投入到市场竞争中;他们的下一代,将因为社会的不断进步而获得很大程度的劳动保障;而他们这一代,将注定在20年后的‘白领失业浪潮’中变成社会最悲惨的人。这是时代的代价,没有办法的。”

    没有人看好他们。荷西说他也无法保持坦荡与冷静。他曾经的座右铭是鲁迅先生的话,“无穷的远方,无数的人们,都和我们有关。”但是现在他会戏谑的说,理想主义者是悲痛的。“我们预期的月薪比农民工还要低,但是媒体依然说我们的就业观念没有实现从精英主义向普罗大众的转变”,他表情有些激动。

    问题是,大学生的就业压力为什么会如此大?

    联合国开发计划署6月29日的报告向亚太地区发出警告:“贸易使不平等的状况进一步恶化。在东亚的成功故事背后,隐藏着‘无就业增长’的挑战,年青人与女性正经历着‘无就业增长’,劳动人口的增加远远快于工作机会的增加。”

    “事实上,‘无就业增长’在东亚很多国家和地区都表现非常严重,尤其是在中国。”联合国开发署驻华代表处高级经济学家Bill在接受《中国经济周刊》专访时直言不讳。亚洲开发银行的庄健认为“无就业增长”是因为中国的经济结构正在发生的变化——经济结构正在脱离劳动密集型产业进入资本密集型产业,相同资本带来的劳动就业的增长自然比过去减少了。因为技术革新,产业吸纳劳动力的能力是下降的。以前要两个人完成的工作,现在一个人就可以,所以资本开始排斥劳动力。

    但是,国内学者汤敏认为,1999-2002年高等教育入学率中国为7.45%,韩国为71.69%,菲律宾为29.45%,泰国为31.92%。如果连经济增长速度为我国一半和人均GDP与我们不相上下菲律宾、泰国都可以支持那么高比例的大学生,原则上讲,中国的经济发展速度是世界上最快的,不应不能容纳现有的和正在增长的大学毕业生就业。中国只是进入了国际公认的高等教育大众化的初级阶段。大学生并没有过多,高等教育市场依然是“卖方市场”。

    荷西告诉记者,他不关心大学生就业问题出现的原因,他只想如何自救升天。更多的人和他的想法相同:就业失业问题是宏观经济学家所关心的,涉及的体制问题也是决策者才可以改变的。毕业生自认为他们如同落水者,所在意的只是如何抓住他们的救命稻草。

    一部分人正在呼吁高等教育要贴近企业的需求;另一部分人却在呼吁不要让实用主义在高等院校盛行,不要让学术园地沦为企业的职前培训基地。一部分人正在呼吁大学生要走下神坛,成为普罗大众一员;另一部分人却在呼吁大学生应该立志成为公共知识分子,成为时代的青年领袖。所以,更多的大学生愿意自己独立思考。

    学者汤敏说,“如果用计划经济体制下大学生分配的观念,用计划经济下的一次性就业率来看待市场经济体制下的‘就业难’或者失业,由此得出人才过剩的结论,这是不合时宜的。”绝大多数大学生处于摩擦性失业时期,这是宏观经济学的概念——毕业与就业之间的一个短暂时期。他们只是正在休整,正在等待或者选择工作。他们最终会找到出路。

    荷西说,他不担心自己的出路。他很欣赏《血色浪漫》的男主角钟跃民退伍后的选择——在北京的大街上买鸡蛋煎饼。“既然劳动者都是最光荣的人,实在不行,我也可以去杀猪。”荷西说这个决定的时候,表情严肃并且充满了自信——他相信,即使是杀猪,他也一定会做的很好。

    虽然这些毕业生们已经习惯了城市的现代文明,习惯了公司、公寓、公汽和公厕;虽然这些年轻人们的理想是成为社会精英,成为大众的意见领袖。但是如果现实如同媒体所说的那么严峻,他们也愿意去祖国的西部,去中国最广大的农村,去军营,去更多的更广袤的地方寻找可以实现人生意义的生活方式。更多的大学生决定不再坐井观天,不再守株待兔,不再怨天尤人。他们明白可以改变命运的是他们的知识。

虎 虎 虎(2007-11-18 11:38)
    猎人周正龙获奖了,狐狸都笑了。谁说我们中国人没有喜剧精神,周星星就很喜剧,周正龙也很喜剧。只是周正龙最多是个群众演员,只会泥人似的笑泥人似的哭。中国版《虎虎虎》要感谢周老汉的倾情演出。
    周正龙只是个老实的猎人,他穷。不知道谁启发了他:国家级野生保护动物的写真和范冰冰的写真存在经济学的共性——可以成为商品。于是,老猎人去了后山。虽然他们家的后山不是老虎出没的景阳冈,但是下山之后周正龙还是洗出了华南虎的照片。一个老农民画纸老虎最多也就自娱自乐。但是周正龙和他的纸老虎上了央视的新闻联播后,所有内涵党的魑魅魍魉都激动了。一个老农民和他的华南虎鼓舞了全国人民建设社会主义的热情——我们的河蟹社会不只是河蟹,还有华南虎。

 

    只不过树大招风,不久很多人就开始怀疑周正龙的华南虎只是纸老虎。毛主席说了,一切纸老虎都是反动派。于是全中国最牛B的公共知识分子们都开始追讨周正龙和他的纸老虎。电影《太阳照常生气》,“手电党”的暴民群殴流氓梁老师之后不久,梁老师就上吊了。周正龙也感到了梁老师的羞愧和失望,他们终究只是老实的人,梁老师轻生,老周可以砍的只有自己的头。没有人会理会老周是否砍头。

    而我们似乎已经接近真相:浙江商人说他们生产的年画上的纸老虎才是正宗的纸老虎,周正龙的纸老虎就是伪造了年画上的纸老虎。再狡猾的老狐狸都玩不过好猎人,但是这次恐怕再狡猾的老猎人似乎也玩不过全中国火眼金睛的人。

 

    其实,周正龙只是个演员,一个贫穷的农民。中国的农村,最伟大的就是这些老实的农民:他们不会和生病的老婆离婚,还会卖命卖血送光腚的儿子上学。为了生活,他们去私营小煤矿,去黑砖窑。这是农民的社会,内涵党的新社会也依然是“血酬定律”的社会。周正龙是好人:要是他的老虎是真老虎,他一定中国最伟大的农民之一(最伟大的还有不久前从煤矿中自救升天的农民兄弟)——因为他正在玩命的寻找地球上正在灭绝的物种,这是一次辉煌的实践;要是他的老虎是纸老虎,他也是中国最无奈的农民兄弟之一——他画纸老虎,也不过是为了口粮,为了儿子的媳妇,为了以后的棺材老本。他不是宋祖德,他并不想出名。周正龙只是一个为生计所迫的农民。

 

    一个无政府主义者又会如何揣测“华南虎”事件中陕西省官方的作为:他们是否是幕后的推手?几张华南虎的照片可以让多少人自救升天,又可以让多少人平步青云。为什么周正龙会上新闻联播?谁又会相信中国的司法部门无法鉴定“华南虎照片”的真伪?什么集团让全中国的记者都无法见证华南虎出没的现场?谁是最后的“话事人”,谁是最后的带头大哥?

    国家林业局局长是原陕西省省长,陕西省林业部门的基层就是他仕途的起点。他是陕西人民的儿子,他儿子似的热爱他的陕西。“华南虎”照片出现在陕西,上了央视的新闻联播,国家林业局局长又是以前的老领导。所有的一切都让陕西省林业厅欢欣鼓舞——我们要在陕西建立华南虎自然保护区。

    也许陕西省林业厅官员认为:新闻联播关于自然科学新发现的新闻是绝对的冷门,没有多少人会注意,并不会引发社会大规模的争议,只要他们向上级汇报:专家已经鉴定了这些照片,申报建立自然保护区就会成功。何况上级就是自己的老领导,也是陕西人民的好儿子。

 

    遗憾的是势态最后失控了,互联网制造的是一个特别的公共领域。

    新经济学的“长尾理论”再次得到证明——并没有绝对的冷门:互联网没有概率为0的事件,任何冷门都会有人关注;中国穴居于互联网上的人虽然还是少数,但是中国最具有批判精神和最无聊的人也就存在于这些少数派中间。这些混杂了知识分子、无政府主义者、动物保护主义者的草根群体开始质疑和抗议,并且让这些信息以流质的形态向无穷的边界漫延。这是互联网所特有的游行方式,在互联网这个特别的公共领域,内涵党也无法大规模使用催泪瓦斯:没有个体的政治犯,没有组织者,一些以比特为单位的信息充当了意见领袖,所有人自发的示威。这些抗议的声音共鸣,更加强大。

    于是华南虎自然保护区很可能要流产了,厦门PX化工项目流产了。虽然真相正在逼近公众,冰山已经浮出水面,但是乐观主义却不应在我们之前流行。

 

    这并不是全民参与的民主政治,互联网上喧哗的世相也没有得到官方的认同。

    并不是所有的人都可以穴居于互联网上。我认为最先怀疑“华南虎”照片真伪的应该是周正龙的邻居——周正龙所说的华南虎出没的树林并不是原始森林,当地居民经常在这片树林活动,周正龙之外的其他人却没有看到华南虎。但是从始至终我们几乎听不到这些人发出声音。而他们才是可能见证过现场的目击者,“华南虎事件”真正介入的也是他们的日常生活。

    互联网上的示威声势浩大,但是陕西省林业厅11月9日做出了最后的定性——周正龙所拍摄的华南虎是真实的野生华南虎。我们低估了世俗权威的力量:这些官员已经骑虎难下了,他们还是坚持演完他们的滑稽剧。印有华南虎的年画浮出水面之后,真相如此逼近公众,陕西省林业厅野生动物保护处处长王万云却依旧表示,他们的态度不会变化,他们不会再表态。这是多么吊诡多么专制多么刚愎多么流氓的逻辑。

    我们看到了我们社会的悲剧——即使真相就在我们眼前,我们的当局者依然可以选择掩耳盗铃。这是内涵党的官员的疯狂,这些疯狂存在于中国,理想的民主政治也就依然遥远。我们的卑鄙者无法归于卑鄙,我们的正义又从何说起。

鸵鸟的和谐世界(2007-11-11 15:37)
    从没有和谐的世界,只有鸵鸟式的国家与鸵鸟式的政府。中美贸易的冲突已经迫使很多中国企业主破产,南部沿海的玩具商人最后还跳楼了。

    这个时代的缩影。中国的政府没有告诉中国的企业主,其实出口进口的贸易近似于太平洋的海水,看似平静并且多金,却暗潮汹涌。贸易纠纷已经远远超越了单纯的经济竞争,也已经远远超过了个人与个人、个体企业与个体企业的层次。这是国与国的博弈,所牵扯的利益、所动用的资源可以反动一起地区小规模武装冲突。这就是战争,并且关系到国民的财产、关系到中国民族工业的安全。

    全世界都已经是战火连天了,但是中国的商人还没有这些自觉的感到危机。公共空间领域中,主流的媒体平台回放的是百度等公司在海外上市的传奇故事。可是,事实上,我们的本土企业全球化的道路是不平坦的,其坎坷的程度与当年红军的战略撤退旗鼓相当。与中国企业海外上市对应的是外国的企业正在以合作的名义占领中国市场。资本永远都是无孔不入的,何况这一次是中国自己热情的欢迎。很多后发型国家的学者都在担心发达国家的新殖民主义,经济领域的殖民、文化领域的殖民。但是中国为了经济建设,甘于冒更大的风险。

    中国优化了外企在中国的投资环境。中国不成熟的市场,特别是资本市场上,外资作为幕后的元凶,一次次洗劫了中国散户的储蓄。社会财富是在迅速的累积,但是外国企业是否正在席卷我们的财富?这不是一次偷窃,这是外企与中国当地政府的合谋,以GDP的名义。

 

    我们应该去关心:为了经济建设的中心,我们做出了多大的牺牲。我们牺牲了子孙的蓝天碧水,我们牺牲了乐山大佛的安详,我们牺牲了淮河的清凉,我们牺牲了大兴安岭的绿光。我们始终不愿意让世界发觉中国正在崛起的现实。其实,“仇富心理”仅仅是中国所特有的劣质。一个发达的国家只会获得应有的尊重,相当的地位。财富是应该受到尊重的。中国缺乏尊重财富的觉悟,也缺少拥有财富之后应有的自信与自尊。

    中国还没有做好成为东方巨人的准备。拿破仑说,一个不想做将军的士兵不是好士兵。一个声明永远不做老大的国家是否缺少必要的自信,尤其是当这个国家拥有世界五分之一人口的时候。可是,无论中国的政府在各种场合强调多少次我们的谦逊与低调。“中国威胁论”还是如燎原的野火不可收拾。中国要复兴,总有一天要以一种仪式实现一个民族的自强。例如,解放台湾实现统一。

    世界并不和谐,从阿富汗到缅甸,每个角落都在流血。中国的政府不应过分宣传这些鸵鸟式的逻辑:世界是在打仗,但是我们看不到,中国的世界的主题是和平与发展——头扎进沙砾中,让敌人拼命的抽打我们的屁股。

    入世的蜜月期总会结束,中国的民族工业一定会有前所未有的压力。中国的汽车工业也许会在外资的第一轮进攻的时候就宣布破产,就算是国民经济的基础,中国的农业也还是会受到加拿大等国进口农副产品的冲击。与产品一同进入中国还有外国的劳务,中国的普通人面临更多下岗的危机。

    政治军事领域的危机更多。“台海问题”无限期的拖延,政府会失去民心。原谅或者忍受台独分子的试探无异于纵容。我们正在纵容的还有北朝鲜。伊拉克战争之后,朝鲜问题如何解决会成为中美、中俄、中日等多方力量博弈的中心。北朝鲜一意孤行的核武试验说明势态并没有主流媒体所夸张的那么乐观。

无论和平与发展是不是当今世界的主题,中国的风景都不平静。

 

    中国的不自信是正常的,我们之所以在国际政治舞台低调的收敛,是因为作为后发型国家。中国的国力不强。经济领域,改革开放之后各地的招商引资让GDP高速增长。但是正如很多学者所说,从经济领域的角度,台湾的今天也许就是大陆的明天。外资企业成为中国市场经济的主导后,新殖民主义在中国将无法挽回。政治领域,台湾问题、朝鲜问题始终是多方要挟中国打劫中国的砝码,中国人权状况依然是各国所关注的中心。即使国内的媒体始终强调中国人权状况多好,但是“孙志刚事件”、“重庆钉子户事件”等新闻说明,中国公民的人身权、财产权还没有受到政府足够有力的保护。

    中国的国民素质还亟待提高。普通公民的宪政意识、纳税人意识、物权意识与建国初期比较,没有本质的升华。中国的公共领域依然奇缺广场式的监督、意见公开的市场、透明的选举制度(不久之前,政府的少数官员居然还发表言论说基层民主将农村搞乱了)。中国的公民教育没有起步。从义务教育到高等教育,中国的政治思想课都在沿用陈旧的革命式思维,通过无休止的说教和劝告培育对党忠诚的信徒式的人民。

    事实证明,摸着石头过河式的改革也存在很多失误:医疗改革失败,教育产业化改革也不成功。虽然中国没有采取苏联解体之后俄罗斯的休克疗法,但是无法否认,我们力求稳定的改革还是出现了很多问题。中国的公民支持执政党,从不会追问政府决策的合法性。没有政府与公众的互动,政府是否会成为一言堂的政府?

    中国之所以保持低调的防御姿态,是因为中国的国力不强。经济学中说:有可能发生的威胁才有意义。中国的政治民主化进程与经济市场化进程都还在初期的实践中。中国的国力不足以构成对于其他发达国家的威胁,所以“中国威胁论”应该没有实际的意义。于是我们产生了疑问:为什么中国的实力不强的现状之下,“中国威胁论”还是被中国周边的各国如此广泛的接受?

 

    “中国威胁论”的成因是什么?

    比较正统的解释是:“中国威胁论”并不是说中国已经对各国产生了切实的威胁,而是说以现在中国的发展速度看,中国有成为世界权力一极的可能。但是,快速增长的GDP并没有说明中国的全部问题。社会财富增加相对应的是贫富分化的加剧,社会不稳定因素的增多。GDP增长再快也说明不了问题。

    “中国威胁论”还包含一个更加深层次的问题:国外媒体往往用社会某个方面发展的数据衡量整个国家的状况。比如用GDP的数据来说明中国的威胁。这些定势思维的潜在逻辑是:一个方面的数据之所以可以衡量整个国家的状况,前提是因为这个国家的发展是均衡的,不存在短板。只有在各方面均衡发展的情况下,以局部推测整体的逻辑才成立。但是这样的逻辑适用于当今的中国很可笑。中国长期以经济建设为中心,可以说,中国经济之外的其他工作都是短板。

    “中国威胁论”说明国外的学者和媒体过度敏感,说明一些别有用心者正在夸大其词,也说明中国确实给人以很强势的印象。不过这些强势的印象是假象,当今的中国是如此的外强中干。我们应该反思我们的崛起道路了——以经济建设为中心。不是说要以牺牲其他工作为代价。改革一定是要牺牲一部分利益。但是我们以经济建设为中心的改革是否牺牲了太多。

 

    中国企业开始在海外上市了,但是事实上外国公司在中国金融市场席卷的资本更多;中国制造的产品占有了世界各地的市场份额,但是事实上中国普通工人的工资依然很低,没有福利,中国产品的价格优势是以牺牲普通工人工资为代价的;中国的电影、音乐、美术作品开始向国外输出,但是事实上,我们的文化消费市场并不成熟,大量的盗版存在,我们可以在各大艺术节上拿奖,是因为中国的艺术家创作的动机似乎就是为了拿奖,不为观众也不为市场,并且不惜讨好国外评委,出卖人格国格;中国的高校学费越来越高,聘请的学者在国际上的地位也越来越高,但是中国却依然没有学术氛围与学术精神。这就是中国的现实,国外学者很可能仅仅看到了中国的表相,却没有看到实质——在中国,几乎所有快速增长的现象背后都存在失衡的发展,很多都是虚假繁荣。官员以政绩为中心、医院以牟利为中心、学校以升学率为中心、艺术家以获奖为中心,这就是以经济建设为中心产生的附加影响:功利主义横行。表面上看,百花齐放,可是并没有多少实际的进步。

 

    一个国家外交的姿态是和国家实力相关的。中国的政客在国际政治舞台上之所以长期语焉不详,是因为他所拥有的资源还不足以提供一个可以让他大放厥词的自信。

    但是缺乏和发达国家竞争的自信,就在全民中过分宣传世界的主题是和平与发展的概念,这种行为却依然值得反思。无论我们愿不愿意正视,世界并没有给中国多么和平的脸色。政府追求社会的稳定,避免民众产生的恐慌。但是一个国家的复兴一个民族的崛起过程中,危机意识是尤为重要的。当一个国家的民众已经深切感到各种势力在蚕食中国的生存空间,而政府却说外部环境大好,世界的主题是和平与发展的时候,民众的心情可想而知,会怀疑政府的虚伪和软弱,会怀疑政府在与他国的博弈中到底牺牲了多少国家利益。当中国和平崛起的蓝图流产的时候,中国国民是否做好了应对其他国家挑战的准备?

    自强不息是很重要的,尤其是对于一个后发型国家。政府不应过分淡化国家之间的冲突,政府不应表现出过分的暧昧与亲热。民众需要基本的对于政府的信任与危机意识所提供的强大的提升力。

 

    我们可以建设出和谐的中国,但是说什么和谐世界就是鬼扯,中国还改变不了世界。世界从来就没有什么和谐,国家与国家之间没有永远的朋友和敌人,只有直白的利益。落后就要挨打是我们提过多年的口号,在这个口号的鼓舞下,中国人民发展起自己的民族工业,从战争后的废墟中建起自己的家园。可是近几年,我们探讨世界的时候,不说“落后就要挨打”了,不说“奋起直追”了,改说和谐世界,说世界的主题是和平与发展。似乎中国已经十分强大了,似乎这个世界从此就凭空多出了很多温情。也许在这个时代,鼓励全民去安乐的消费是国家的主要工作,而提倡危机意识的培育在太平盛世的主旋律之下显得十分的不动人。何况,我们就要开奥运会了,老说“落后就要挨打”、老说中国的周边并不安宁,外国友人听到了影响也不好。

武汉(2007-11-10 23:08)
     我看过一些关于广州和文化关系的博客。至少一些方面看上去广州不仅不缺少文化,相反的因为特区的名义,广州和深圳也许是中国最具现代活力的城市,是现代化文明最为发达的源地。例如南方周末提供的平台正在孕育宪政、民主、物权这些积极的文明的观念。例如广州为中国现代话剧提供了一次次的机会。你可以说是最功利的,但是也是最实际的,广州市民正在以他们特有的方式营造市场经济和符合这个经济模型的文化形态。广州的文化品消费市场是很好的。不仅仅是表面的皮相的文化繁荣,而是作为一个移民城市的生命气息。

    至于武汉。这个城市因为我们身处其中还显得很难归纳,也很难看清全貌。武汉长江码头上的大气与街巷里的小气混合在一起,让人无法定义一个确定的形态。武汉不缺少生命的张力,但是需要一个目标一个支撑,一个牵一发动全身的劲爆点。目前的武汉并没有在中庸的中部找到一条不平庸的路,还在犹豫,还是探求。我相信武汉不缺少一种自觉,武汉如此多的青年人聚积,其本身就会创造一种潜滋暗长的合力。比如说当年激进的《青年论坛》,武汉的青年人,武汉的未来,都不是妇人。

    一个城市的伟大,不在于他永远光荣的口碑。曾几何的巴黎也是腥臭的市井,也是横陈的腐败,也是稠密的污秽,但是巴黎最后终于澄清了自己。武汉还不至于无可救药。一个一度被人误会的女人,她之所以卑贱的生活也许是因为她无私的母爱。我们要相信时间的力量,我们要相信一切在腐烂的同时还在重生。武汉的博物馆改变不了武汉的时候,并不用失望,也许武汉的街道会以另外一种自觉实现这种升华。
宿舍的宅男们与菜市场的卤蛋,从中分析出决定消费者购买行为的因素

 

    我和我宿舍的兄弟们都是宅男,每天多余的休闲时光都是看电影、看球或者玩实况足球。我们也喜欢招摇过市,不过仅限于我们集体出动去买外卖。宅男们找到女友以后就不是宅男了,每天要早出晚归,或者夜不归宿的。这些人的购买行为大多和他们的意愿无关,女友是上帝,女友是老天。他们的购买行为没什么好分析的,他们花钱太无辜了,也太悲情了。

    宅男们每晚最经常的消费是去楼下买玉米,或者去菜市场买卤蛋,或者水饺,或者蛋炒饭。虽然菜市场的卤蛋不分LV和香奈尔,不过影响我们购买行为的因素依然有很多:

 

    饥饿感,不要认为我们的饥饿感很卑贱。我们每天分泌大量的荷尔蒙,每天积淀大量的乳酸和尿酸。我们很容易在半夜感到饥饿,不吃东西会影响我们正常的睡眠。马斯洛的需求理论中,最基本的需求是生存。虽然宅男们没有爱,但是宅男们不缺饥渴感。满足饥饿感是我们购买菜市场卤蛋的主要动机。但是我们的选择很多:超市的泡面、面包房的饼干、菜市场的水饺、楼下车库小店的白薯和玉米。所以决定我们购买菜市场以卤蛋为代表的麻辣烫的原因不止是我们旺盛的强大的饥饿感。

 

    从众心理,宅男们没有什么精神去思考半夜是去户部巷还是去肯德基,对于我们来说,下铺的兄弟的选择最有可能成为我们的选择。饥饿的男人们看来,下铺陶醉于美味的卤蛋中的表情是很可气的。对于下铺吃完卤蛋表现出的志得意满,宅男们往往没有免疫力。于是我们会穿双拖鞋,就冲向我们脑海中的菜市场。我们可不想让下铺那个男人长期挑拨我们可怜的将要痉挛的胃。

 

    时间成本,不要认为宅男们的时间就是最混账的,我们的时间也很宝贵。对门宿舍的男人玩网络游戏已经不惜小命了。所以决定出门买卤蛋的决定是很重大的。想想看,虽然食堂就在我们宿舍楼百米之外,宅男们依然因为不想出门吃过近一个月的外卖。让我们辛苦了一天,半夜还要披星戴月去百米之外的菜市场买卤蛋是多么不容易。其实武汉大学门外的鱿鱼、板栗、烧烤也很多,但是我们从来不去,因为实在是太远。我们也经常因为卖卤蛋的小店人太多,所以决定去菜市场其他的小店买蛋炒饭或者水饺。足见,节约时间的观念在我们心中多么重要。便利,才可以忠诚。随便说一句,我们从来不认为以麦当劳大叔和肯德基上校为代表的洋店多了不起,菜市场的小店老板娘干活的速度比那些洋店的小姑娘们强多了,只是人到中年,姿色已经玩完了。

 

    口味,餐饮行业好吃才可以生存,说别的都是扯淡。我们以前光顾的一个小店简称为水生所,就在中科院水生所旁边。很犄角旮旯的地方,宅男们和宅男们的女同学们市场光顾就是因为小店的菜和百米之外的武大食堂相比好太多了。菜市场的麻辣烫小店能在菜市场激烈的竞争中笑傲江湖,卤蛋的口味是相当重要的。不要认为宅男们因为半夜饥渴随便找些生菜剩饭,这些宅男们其实都是最不好侍候的,不好吃就骂娘。宅男们相当团结,只要公认的不能吃的,估计都不会吃了。你说上铺的男人说小店的饭菜是猪吃的,你还会去吗?傻了吧。

 

    价钱,宅男们不小气,也不强求老板多么仗义。不过卤蛋动不动涨价,我们还是不会去的。虽然油涨了、猪肉涨了,涨到猪都笑了。但是卤蛋要是涨到和北京烤鸭一个价,宅男们也就只好横眉冷对了。我们爱卤蛋,我们更爱自由。宅男们不会为了要还银行的钱或者为了要给女友买生日礼物不吃卤蛋,但是我们不会为了半夜的卤蛋,放弃我们半个月的午饭。爱情没有卤蛋重要,卤蛋没有午饭重要。

 

    其他因素,还有很多宅男不去菜市场吃宵夜是因为私人原因。宅男甲他们家是医院的,宅男甲是泡在福尔马林中间长大的,所以宅男甲有很严重的洁癖,看到菜市场卤蛋放在一锅的混水中他就没有食欲了,宁愿去吃千年不变的康师傅红烧牛肉面。宅男乙的前女友喜欢吃卤蛋,分手之后还经常去菜市场游弋,并且和现任的男友甜蜜蜜,所以宅男乙也不去菜市场吃宵夜,去了也是吃醋不是吃卤蛋。宅男丙是回族的,不吃猪。虽然猪肉涨价了,不过小店看不到猪走路,还是可以看得到猪肉,所以宅男丙也不去。凡此种种,林子大了,什么鸟都有。小店的老板应该反思反思,在菜市场开个医院式的分店,服务员都是护士,煮卤蛋的不用卤汤而用福尔马林,估计宅男甲就去了。或者禁止宅男乙的女友出没于菜市场,估计宅男乙也会去。然后再开个清真风格的分店,宅男丙也会光顾的。不过为了这些神经兮兮的人劳命伤财,老板娘还是别干。要是干了,就太行为艺术了。

 

    宅男们毕业之后,估计还会怀念菜市场的卤蛋。卤蛋是最廉价的享受,卤蛋是我们无产阶级弟兄的最爱。卤鸡蛋、卤鸭蛋、卤鹌鹑蛋,多多益善。