花解语 羡慕人间的妖精

　　有很多人问我，为什么我这么能写。我反问道，为什么你那么能说？我说，书写是一种记录的习惯，好比音乐家用曲调来抒发情怀，画家用绘画来记录情感是一样的道理。我觉得越是不放心自己记忆力的人，才更愿意用文字的方式记录自己想要记下的事情，久而久之养成一种记录生活碎片的习惯。当今天的你收罗起从前的记忆碎片时，你会做些什么呢？

　　《亲爱的，我去过了你的城市》，是我认识的张阿瞳和他的朋友所著。我不认识他的朋友，我对阿瞳也所知不多，但是当我拿到这本书，看到他在上面认认真真的给我写的那几句话，我跟个傻子似的笑了好久。他和他姐王瑜一样叫我二哥、让我笔下留情，虽然我们见面不多，可是从他姐那里，我们却相识已久。记得他在风里见到我从他身边擦肩而过，他说他没敢在街上喊我二哥，怕我生气。对这样一个敏感的男孩，我说，你随便喊吧，我能承受得住。他听了我这个没溜儿的认可，笑的很羞涩。

　　什么样的文字能让你在一翻开书就能感受到作者身上的气场？这本书，色彩瑰丽、文字虽然淡然，却让我领略到一种从心底散发出的浓情蜜意是排山倒海的、是惊天动地的。他姐的@爱情至上婚礼定制 中有一个信条：为什么在求婚的时候男生要给

    首先，韩寒的这部集子还没上架，便有了许多的呼声，当然其中有叫好的，有叫倒好的、更不乏起哄架秧子的。说起我眼中的韩寒，从我高中时候蹭同学的《三重门》开始看起，到如今的《青春》，我说我是看着他的书长大的不为过，但就他的年纪来说，应该是我们伴着那些文字一起长大的罢。其实，我觉得韩寒的书评很难写，因为我觉得身边随便一个人都比我了解他的文字，当我在和同事炫耀刚拿到的《青春》时，她便随口便同我讲了一个《我的1988》中搞笑的桥段，那个段子我听着很新奇，因为我还没看过那本书，从《三重门》以后，我便只看他的博客了，其他的作品只听说过，没看过。段子很好玩，我俩都笑了，然后一起聊作家对生活的态度，还有普通人对生活的态度。这时候我觉得，我比他们都了解韩寒，因为一个作家不能光看他文字表面的意义，其含义更耐人寻味。看着《青春》里韩寒对于某些电影的影评、某些社会热点的评述，我总是在问“为什么我就看不出这么多彩儿来？”

     写在“青春”之后。我们这些80后的人已经过了而立之年，已经走过青春，甚至开始缅怀它，甚至有的人在走入壮年之后还要想：以后的路要往哪里去？当我翻开《青春

　　《爱与性的实验报告》时，被这本书名就很有意思。如此直接的“爱与性”该有着怎样火爆的内容呢？翻开本书的前言，忽然想起大学时候的心理课程，老师在第一节课就告诉我们，我们的情感起伏与身体内的各腺体分泌有着直接的关系。我不禁感慨着，现在的图书作者也逐渐的偏向于具体的学科类了，显然本书的作者也多少有一些心理学的专业基础吧，看到结尾，我才发现，小庄本身是一名高分子化学物理博士，还是“科学松鼠会“的元老级成员，我对我的推论表示很无奈，神秘的”松鼠会“元老哎。怪不得前言的内容方向是如此的理性，真的很像是一篇学术报告的说明书。本来我以为书的内容会不会被一堆数据所充斥，看了几章却发现，小庄对爱与性的理解是理性且美好的。在生活中，他是一个观察者，观察者生活在他周围那些型男索女的爱情观和迥异的生活状态。我不能说他对情感的态度有多么正确，但是在我看来，却是如此的有条理和有趣的。

　　为什么我们要读这样的一本书呢？最为社会人类来说，大家对于事物的关注角度是各异的，但是对于生活的情绪方向则是大同小异的。正所谓生活不会一帆风顺，在《爱与性的实验报告》中，我们可以看到人们关于爱与性的各种遭遇。为什么A在这

初见《小情敌》，对标题还真没回过味来，只对书封上的那一句“最小的情敌，最大的爱”印象颇深。有人说孩子是维系婚姻的纽带，也有人说孩子是埋葬婚姻的罪魁祸首，其实就我自己来看，就好像托尔斯泰说的：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各得不幸。的确，我在经历了种种生活之后，对这句话的理解更为深刻了。我同一个闺蜜在咖啡馆聊天，听着邻桌的一对男女吧唧着嘴巴吃东西，大声的聊天，我们笑而无语。可见他们是快乐的，但是却忘了一点：你身边有旁人。我特别想上去问他们，你们有没有觉得，你们的快乐妨碍到了别人？闺蜜说，现在的中国人活得真累，我说是因为他们追求的东西太多吧。我俩一起看着那桌旁若无人的小情侣，他们在大声的说在家里泡咖啡是多么享受的一件事，说在周末买足早餐是多么的重要，我俩拖着下巴看着他们，好像在看一出戏。

对艾米的了解，定然要提起那部让她一炮而红的小说《山楂树》。艾米说自己只是一个写故事的人，说自己文字的文学性还不够。我觉得看她的《云中之珠》文字确实略显飘一些，但是看《竹马青梅》和这部《小情敌》其中的内涵，却已经在文学之中了。南怀瑾说文字的力量是超乎我们想象的，大师称如果不是孔子的弟子所撰

    一本好的小说，能够让我们改变审读生活的角度。第一次正面的接触日本小说，还是在读大学的时候，无意中从图书馆的书架上发现了大江健三郎。初次阅读，觉得那絮絮叨叨的细腻让我起了一身的鸡皮疙瘩，由那时起，我开始发现自己的生活竟然是由许多细碎的事物组成，那些看似啰嗦的描述，才是真实的生活。后来的阅读，记忆最深刻的要数《流星旅行车》，其中的人文气息扑面而来，我从哪看到了另外一个时代的日本人是如何生存、思考的。你够了解日本文化吗？我们在接触异种文化的时候，都会被一些表象符号所吸引，比如“日本文化”，这几个字被提起的时候，在我们脑海中闪过的可能就是歌舞伎、樱花、富士山、和服等等，再深入一点，可能会提及俳句、建筑风格、文字等等。但是日本人是如何生活的，不到当地去看、去体会，不跟那些人聊天，靠想象是不会了解的。

    说到日本，一些人总会谈及战乱灾祸，我们了解那一段历史有我们自己的博物馆、史料书籍、甚至老一辈的经历者都会和你谈及他的种种经历。说到这个，我绝对是有发言权的。我家老人是过来人，我家长辈有着历史遗留的血统。那在特定时代无法谈及的血

文＼猫小抱

前几日，一个朋友问我要以孩子的目光审读世界的作品，他们想做一部这类的影视剧作品。我给他们推荐了几部都没有通过选题。我也在审视自己的视角，怎样算是孩子的视角，怎样算是成人的视角。在我怀着缅怀童真的心态走进六一档期的电影院看《功夫熊猫2》的时候，发现自己所理解的“视角”有多么的片面。在入座前，我迅速的打量了一下在座的观众，除了一对老夫妇，还有我与我的同伴之外，都是家长带着孩子来观看的。问其原因，皆是“这是一部动画片，动画片就是给孩子看的”理由。在此，我不得不表示一下我对这部影片的佩服之心，西方人能够将禅学融入到一部以动物为形态的动画片中，而且融汇得如此，很是了得。果然，在电影播放到不到一半的时候，就有许多孩子在问妈妈“这是为什么呀？”在这时候，家长多半是尴尬的吧，因为孩子的童言无忌，因为他们真的真的看不懂，爸爸妈妈们也很狐疑，他们出了影院后多会批评电影的不给力“因为孩子都看不懂”。但是，这部作品真的是给孩子看的吗？

   《奔向荒野》，我们说回这本书来。看似一个九岁的英国小男孩的经历，在作品的尾声你会发现作者对于这部作品的种种解释，因为真的有

  　 这几天在微博中总见到与我谈得来得陌生人，其中不乏朋友的朋友，但是我们在一开始谈天说地的时候并不知道我们之前隐隐存在的连带关系，只是知道我们在同一个城市里，我们相互感叹着，“这个世界好小”的社会，我们了解到虽然在同一座城市中，我们对于这里的情感亦是不同的，因为：我是原住民，他不是。那个小男生说他的家已经沉湖于水下，并给我看了他找到的图片，圈出他的“家”，我说，我的“老家”也已经被拆迁，当我看到那个呼喊着“老家”的那只广告时，竟然会潸然泪下。他说，你现在的“家”人很多吧，都被“我这样的人”给挤占了，我说因为你们的家被做他用，

    过年的时候，闻听三姨妈和我妈妈聊天，不知道怎么的就聊起了小时候的事儿，同学的事儿。聊着聊着，怹们说起了史铁生，原来三姨妈和史铁生竟然是初中的同年级同学。我才知道，我不仅和自己的三姨妈是同一个初中毕业的，我竟然和史铁生先生走进走出过同一个校门。为此，正月十五，我还重走了一次国子监，忽然想看看我家几辈重合起来的路辙。当我站在校门的正对面，看到青灰色的教学楼淹没在一圈红墙绿瓦中，而我只能顺着门缝看静谧的校园，站在门外仰头看我曾经待过的教室，我举起手机，不停的拍照，想要留住我当天的思绪……朋友在一边啧啧的感慨，“你还能够有机会站在这一片胡同当中，看属于北京的烙印。”我心中翻涌着一片酸楚，走过的路不能重来，青春年少，那无畏的笑声只能是记忆中最深刻的经历，我们对于生命只有接受，只能咬着牙往前走。
    同三姨聊史铁生，也是因为李朴叔叔向我推荐《小说月刊》中开篇一文《命若琴弦》，看了第一行字，我竟然不敢继续往下看。史铁生是个怎样的人？当我从某聊天工具的弹出窗口看到史铁生先生去世的消息时，微博中已经炸开了锅。有人惋惜，有人叹息，还有人庆幸：怹终于从病魔的手中得