百益网佛珠

    这种美丽的宝石产于海底，是海水之精华，所以航海家用它祈祷海神保佑航海安全，称其为“福神石”。海蓝宝石的颜色为天蓝色至海蓝色或带绿的蓝色的绿柱石。它的颜色主要是由于含微量的二价铁离子(Fe2+)，以明洁无瑕、浓艳的艳蓝至淡蓝色者为最佳。属六方晶系。常见的晶体形态为六方柱，其次为六方双锥，集合体多呈柱状产出。玻璃光泽，透明至半透明。折光率1.567-1.590，双折射率0.005-0.007。 多色性明显，为蓝到蓝绿色。硬度7.5，密度2.68-2.80克/立方厘米。贝壳状断口。X射线照射下不发光。韧性良好。 　　

天台菩提，为天台山木本菩提，呈白色或淡黄争。天台山国清寺为天台宗的祖庭。当年开元三大十即：善无畏，金刚智、不空将密宗普门大法带来中国，著名天文学家一行法师曾受不空大师传法灌顶。一行法师将密法带到天台，开创天台密宗，实为唐密一脉。故天台菩提子有其独特特色和深遂内涵。

天台菩提是非常特殊的一种菩提,我国唯天台山有之,称为

作者：慧庵法师

    回到重庆，收拾了一下东西，发现一串凤眼长霉了。

    看着很多串佛珠，不知道该用哪个，或者每条都想用。就像我们看哪种法门都好，都想学；学了很多法，哪个都想修，拿起这个法本看看，拿起那个法本看看；这个法修了一段时间，又觉得那个法好，又修一段时间；还有就是因为某种忙碌或慵懒的原因丢下了，反复的捡起来修了丢、丢了修……

    在密宗里面，有无数的本尊、咒语，如果以分别心而修各种法，则为违反三昧耶戒律。相反应该视不同的修法为不同缘起下的同法，参照自身条件、上师指示等等因缘来抉择先修何种、后修何种、终身修何种。

    在修法上有串习（就是学了很多法，因为学法的时候誓言每天念几遍，那么就可以把学过的很多法的咒语等编成一本每天必念的

    心，执著於自我，攀缘一切─这就是导致轮回的因。
　　因此，供养涅盘中的圣者并布施轮回中的众生，
　　给予他们一切─身体、财产、美德，并将功德回向一切众生。
　　将执著远远地抛弃，持诵六字大明咒。

　　通过忏悔，你已经清除了通往觉悟之路的障碍，但是为了确保沿此路继续下去，现在你还必须积聚必要的资粮，即福德和智慧。积攒福德，通过高尚的行为与供养将获得殊胜的色身；积聚智慧资粮，在修行一切善法时远离法执，将获得殊胜的法身。二资粮的积累应通过利他的行愿来完成。

　　我们要明白至关重要的一点，认为“我”是真实存在的而产生执著是堕入三界的根本原因。一旦我执生根发芽，我们便开始执著於“我的”身体、“我的”思想、“我的”名字、“我的”财产、“我的”家庭等等。这些想法使我们渴望快乐，憎恨痛苦。其结果使我们无止境的交替于喜乐与厌恶之中，这些潜在的冲动导致矛盾的情感无间断地扰乱我们的心灵。

　　在无量的过去生中，我们曾拥有大量的财富，但我们如此惧怕失去或用尽它们，心怀吝啬，既未供养

开示：第十七世大宝法王邬金钦列多杰
时间：2009年6月27日
翻译：西热
文字整理：噶玛吉手
【噶玛噶举中国论坛】编辑组参考整理自生命电视台视频

问：如何寻找自己可以依止的上师？出家修行时，师兄弟的选择也很重要吗？

答：首先我们要清楚寻找上师的目的。不是找个上师教你行、住、坐、卧、吃饭、走路，也不是做世间的法事驱除那些鬼障、魔障让你永享天福，不是这样。我们为什么去找一位善知识，找功德无上的一位上师？（“上师”在藏语里是无上的意思）。因为我们要脱离轮回，要去分辨取舍善恶，这是寻找上师的真正目的。我们现在很无明、很愚痴，不知道怎么分辨善恶，怎么去取舍，不知道此生来世带给自己幸福快乐的东西是什么，所以我们就很迷惘，需要找指路的灯，这就是主要的目的。先要目的清楚之后才知道需要找哪种人。不是找在世间法上很技巧、很有智慧的人，也不是很会做法事驱除魔障，像太上老君急急如律令。要目的清楚，这才是最重要的。

青海省玉树县04月14日凌晨7点49分发生7.1级地震后，牵动了全国人民的心，众多爱心人士伸出援助之手。

响应中国佛教协会号召，北京佛教居士林组织部分信众，由林长夏法聖居士带队，参加了2010年4月16日上午中国佛教协会在北京灵光寺隆重举行“中国佛教协会为青海玉树地震灾区祈福回向暨捐款法会”，并现场捐款。百益网的会员网友也纷纷要求通过网络进行募捐。

网络捐款通道http://www.99baiyi.com/goods.php?id=2925

百益网的工作人员目前已经协调了两个相关募捐机构，并联合在百益网上开辟了募捐通道。这两家募捐机构分别是：
1.青海塔尔寺藏医院
2.北京市仁爱慈善基金会


所有通过网络渠道接受的善款，百益网承诺：一定会将每一分钱都直接转交给以上两个救助募捐机构，不从中提取任何费用。

北京佛教居士林---

（编者记：昂噶堪布是玉树结古寺佛学院的院长堪布，地震时他正在广东弘法，在听到玉树地震的消息后，立即返回玉树，积极组织大家参与救援活动。在此我们真心的祝福结古寺，祝福玉树！）

这篇开示是以前堪布在汉地弘法时讲的

1、汉地古代有本《了凡四训》，说的是作者袁了凡年轻的时候请人算过命，后来的十几年，他的生活全部应验了算命先生的预言，当他认为人生没有什么变数时，他在一个寺院遇到了云谷禅师，云谷禅师教了他修善积福的法门和准提佛母心咒，从此他的命运发生很大变化，算命先生的预言也不准确了。算命先生算他终年51岁，无子，他写《了凡四训》的时候已经60多岁，而且生了个儿子。这个故事是真人真事。弟子有些疑惑，想请仁波切开示：袁了凡之前的命运算得很准，但是并没有算到他会遇到佛法，这是为什么呢？正常人的命运，由于往昔业力牵引，有

问：据说密宗行人修某尊法时，宜用某种念珠，其说是否有理？

诺那活佛答：

照密宗之理，修某尊法，须用某种念珠。譬如观音法用水晶，或用 菩提子念珠；修长寿佛法，用珊瑚念珠；修金刚法，用金刚子念珠， 功德最大。但法门甚多，所用念珠种类亦甚多。最好有一串凤眼菩提子念珠，修一切法均可通用，功德最大。

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