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生_根_活_佛
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生根活佛
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佛学

生根活佛

开发智慧

象雄

大藏经

分类: 慈悲心


欢迎大家恭请智慧瑰宝——生根活佛著作《喜马拉雅的智慧》系列丛书


 


  


《喜马拉雅的智慧》系列丛书首发十一本图书,终于付梓完成和大家见面了,此书是我多年创造的梦想,是用心和情写成的作品集、思想集、修行集、生活集。在成书过程中各

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(2021-09-15 10:34)
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雍仲本教

佛教

传承

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藏传

分类: 人生

在生活中修行

作者:生根活佛.仁孜尼马

一切烦恼,皆因贪嗔痴而起。佛教认为,贪嗔痴是佛教修行的大敌,是产生一切烦恼的根本,被称之为有害众生修行的“三毒”。随着越来越多的人们皈依,逐渐懂得了贪嗔痴的危害,自己慢慢的学会适当地放下,不去求不可取之物,不求不可得之人,不过度索取。同时,我们深知动怒嗔恨会影响身体健康,经常发怒的人易患上高血压、冠心病、胃溃疡等,《三国演义》中周瑜就是因生气吐血而亡。

我们往往懂得道理,却事出有因之时,还是难以控制自己的情绪。曾有人也问过我:若他人一而再,再而三的气人,让我忍无可忍了,该如何处理呢?我给他讲了一个故事:一对乌鸦和一对喜鹊同住在一个树林里,乌鸦住在森林的东边,喜鹊住在西边。然而,喜鹊夫妻经常飞到树林的东边寻觅食物,乌鸦夫妻善解人意,为此从未多言。并且,每年到修建鸟窝之时,喜鹊还是飞到东边来捡软草和小木等,从来不在自己西边的窝附近捡东西。

有一天,乌鸦怀着好奇心问喜鹊:“你每年都飞到我这边来捡软草,还经常飞

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雍仲本教

佛教

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藏传

分类: 修行方面
如何增长持戒的功德

作者:生根活佛

持戒的功德是不可思议的。

比如,佛曰:“十年下雨的雨滴有多少,我能数得清清楚楚,可我数不清遵守一天八关斋戒的功德数量。”

那么,我们用什么办法增长持戒的功德呢?以下四种方法能够做到:

(一)以三轮清净增长持戒之功德。应具足三轮清净观,了知戒者、受戒者、所持的戒皆如幻化。

(二)以净心增长持戒之功德。持戒
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藏传

分类: 禅修
通过静坐增加能量的窍门

作者:生根活佛

我们每个人的身、口、意都有着不同的能量,包括与天神相似的神通,如魔鬼般的凶气,菩萨般的慈悲,世尊般的智慧,可是,由于我们的脉络阻碍了身的能量,因此,我们的身体僵硬,物质的东西也可以阻挡我们的身体,如果我们能打通脉络,我们就可以在空中自由飞翔,刀枪不入,犹如孙悟空一样身体可以转变成各种各样的形象,且神通广大。

我们的粗气阻碍了语言的能量,因为,我们呼吸粗气要依靠嘴和鼻子,所以,我们的语言有阻碍,说不出各种各样的语言和声音,如果我们能够将粗气转变成细气,体内的气轮打通,气从头顶穴门发出来,我们也可以像佛一样说出各种各样的语言,发出不同的声音,连天龙人鬼的话都能说出来。
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(2021-09-10 19:57)
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分类: 佛教
什么叫作观念

作者:生根活佛

观念的“观”指的是看法;观念的“念”指的是想法。观念二字的总体含义就是将信息,贴上好与坏、利与弊、有用与无用等,相互矛盾的标签,然后在大脑中起着作用最终形成习惯思维,观念是集聚在大脑中形成记忆的信息。观念不仅可以改变大脑的思维、情感等结构,而且还可以改变大脑的物理结构。观念可分两种:同观和异观。同观就是相同的观念,能够吸收相同的信息,情感和思维。同观具备相吸的力量;异观就是不相同的观念,能够引起不相同的信息,情感和思维,异观也具备相斥的力量。所以人类就自然形成了相聚及分散,个人与群众之分。

按雍仲本教的经典来说:“人的行为都是受思想观念支配的,相同的思想观念,会产生相同的行为结果;不相同的思想观念,会产生不同的行为
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雍仲本教

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分类: 修行方面
如何增长布施之功德

作者:生根活佛

布施的功德很大,我们用什么办法增长布施的功德呢?有四种方法能够增长布施的功德:

其一,以智力增长布施之功德:应具足三轮清净观,了知施者、受施者、所施财物皆如幻化。

其二,以慧力增长布施之功德:思维为了使一切有情皆成佛道而行此布施。

其三,以无贪心增长布施之功德:布施后,不因此期望来生的果报,如此其功德自然广大倍增。

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分类: 修行方面
三忍九铠的忍辱

作者:生根活佛

三忍九铠的忍辱就是三门忍辱及九种铠甲的忍辱。若想真正修炼忍辱度,就要具备三门的忍辱和九种铠甲,就是说是从我们的身口意三门的忍辱和九种深渊里把自己扭转过来,使自己具备四种菩萨行为,让我们变得坚强、能忍、勇敢、强大。

三门忍辱:即如《耳传》云:“身体能忍热冷之苦,嘴巴能忍饥饿之苦,意念能忍烦恼之苦。”

九种铠甲,分别列举如下:

一、无贪无念的铠甲

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分类: 禅修
出世间禅定的种类

作者:生根活佛

出世间禅定又叫圣义道,即:归于静和止,以无愿的菩提分支去除轮回的作用。

静虑分为:资粮道和加行道的静虑、进入解脱道的殊胜意分别静虑和一地之前的如来善法静虑。资粮道和加行道的静虑是意分别静虑,没有进入圣道,一地之前的如来善法静虑是圣道。

据《般若注释》经,出世间的禅定可分两种:一是小乘禅,二是大乘禅。分别叙述如下:

一、小乘禅

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(2021-09-03 20:19)
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分类: 大圆满
驱伏妖魔法

作者:生根活佛

善良的神仙和恶毒的妖魔对现代人类来说,都是迷信和神话,人们也会对此有些迷惑和怀疑,而对有些人来说,神仙和妖魔甚至都变成了心理的癌症,因为,他们希求神仙保佑自己长生不老、盼望神仙赠送快乐美满的生活、源源不断的财富、健康长寿的神丹妙药,他们将一切希望都委托于神,甚至可以为神而死。还有人一听说“妖魔”两个字就感觉恐怖恶心,自己吓唬自己,觉得所有的伤害者都是妖魔,事事不顺也都怪妖魔,哪怕一点小事都会去责怪妖魔,妖魔就变成了心理的癌症。实际上,神仙并不是你的救星,你自己才是自己的救星;妖魔也不是伤害你的人,你自己才是真正伤害自己的人,妖魔鬼怪其实从来没有吓唬过你,而是你自己在吓唬自己,别人没有能力吓唬你,这些都属于心理上的病菌。

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分类: 佛教
菩提广发三百六十戒

作者:生根活佛

很多大乘佛经里讲三百六十条菩萨戒,但详细解释的书很少。三百六十条菩萨戒的总计就是:六十种烦恼、十六种痛苦、十六种无明的因、五十三种恶行、四十六相、六十四种邪见、十七种魔行、八十八种低劣见行等,总共三百六十条。

这三百六十条戒律是怎么产生的呢?以下一一阐述:

第一,六十种烦恼是由五毒发展来的;

第二,十六种痛苦是两集发展的,因集是招集痛苦烦恼的因素;

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分类: 修行方面
“传承”与“佛教传承”
作者:生根活佛  

孔子曰:人能弘道,非道弘人。直译的意思就是,道德不能保护人,恰恰是人去维护道德。这句话告诉我们,道德就是一个人之天命,是不可回避的义务;履行道德不是为了任何人,与一切其他事无关,而是为了成全自己;将道德素养继承下去,展示出传承的精神,那就是青出于蓝而胜于蓝。

“传承”一词的解释:传,传递,此为传授的意思。承,托着,接着,这里是继承的意思。传承,泛指对某某学问、技艺、教义等,在师徒之间的传授和继承的过程。传承的词义:长期以来流传下来的。传承的大义就是传递,接续,承接,沿袭创新。一般指承接好的方面,另一方面是先传了再承,和继承相区别,有承上启下的意思。传承有两个意思:其一,递相传授,比如父子相传,师徒相传;其二,长期以来互相传说,如故事相传说法。
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