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生根活佛
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欢迎大家恭请智慧瑰宝——生根活佛著作《喜马拉雅的智慧》系列丛书

 

   《喜马拉雅的智慧》系列丛书首发六本图书,终于付梓完成和大家见面了,此书是我多年创造的梦想,是用心和情写成的作品集、思想集、修行集、生活集。在成书过程中各界的朋友们、居士们、信众们,为我提供

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(2017-04-23 08:36)
标签:

北京

本教

大圆满

佛学

上师

分类: 人生
烦和累的故事
作者:生根活佛

    曾经有一座寺院里住着两位出家人,老和尚天天诵经打坐,什么活都不干,所有的活儿都是小和尚来干,小和尚整天忙前忙后,但从来没有得到老和尚的夸奖,心里很委屈,觉得自己很累。老和尚虽然不干活,但他们俩人吃的、喝的、穿的,都是他在想办法,他心里也很烦,因为,小和尚爱唠叨,爱发脾气。

     有一天,小和尚想出去走走,就跟老和尚道别,老和尚就说:“这样也好,你自己有个自由的空间,我也很烦,我想去山洞里闭关,四、五年以后再回来,我们先把寺庙关掉,以后有缘的人会来管理寺院的,就这样决定吧!”小和尚一听老和尚要闭关四、五年,那么,在这四、五年里自己的生活怎么办?突然意识到原来自己所做的事不是为老和尚而做,而是为自己,小和尚就跪下向老和尚道歉,希望老和尚不要离开寺院,他愿意伺候老和尚一辈子,从此他们俩开始了平静、和协的寺院生活。

    同样一个故事,一对夫妻,男人拼命工作赚钱养家糊口,但女人从来没有说过感谢的话,男人觉得自己为这个家付出了很多,
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北京

本教

大圆满

佛学

上师

分类: 人生
如何才能分清夫妻之间谁对谁错?
作者:生根活佛

俗话说:“清官难断家务事,家家都有本难念的经”,有一位和尚看到许多家庭都有矛盾,冲突、暴力频发,离婚率不断上升等等,很多家庭都不和谐幸福,就很想了解这到底是为什么?他要想办法搞清楚,就问了三十位女士同一个问题:“生活中夫妻的争吵,真的都是老公的错吗?  三十位女士都毫不犹豫地回答说:“是的”。

      和尚又将同样的问题问了三十位男士:“生活中夫妻的争吵,真的都是老公的错吗?  三十位男士都异口同声地说“不是的”。

于是和尚又换了一句题问,他问了三十位男士:“生活中夫妻的争吵,真的都是老婆的错吗?  三十位男士毫不犹豫地说:
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(2017-04-20 17:02)
标签:

北京

本教

大圆满

佛学

分类: 慈悲心

梦幻因果报应

作者:生根活佛


 

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(2017-04-19 06:30)
标签:

杂谈

分类: 人生

班主任的生日
作者:生根活佛
 
她是一位小学的班主任老师,离婚后用忙忙碌碌地工作掩饰着内心的痛。这一天是她的生日, 学生们为老师点上生日蜡烛,唱起生日歌,献上自己的祝福。随后,老师许下心愿,吹蜡烛,并且邀请学生们一起分享生日蛋糕。这时候,全班年纪最小的学生说道:“老师,我也为您许愿了。”老师和同学们都惊讶地问她:“你许了什么愿?”小女孩说:“老师,我心中祝愿您活到‘零’岁!”旁边的孩子们听了吓了一跳,因为在这样的氛围之下应该说吉祥的祝福语,不该说不吉利的语言,可是又不知道该如何接下面的话。
那位老师打破僵局,轻轻地把这位学生抱了起来,亲了亲她的脸颊,说道:“谢谢你的祝福,你说的对,我应该要放下过去,从‘零’岁开始!我们来到人间的那一天起,每件事都是从‘零’开

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我好不容易学会放下
作者:生根活佛


    很久以前,有一位师父,经常给徒弟们讲诸行无常、诸法皆空、不要著相、不要执着、放下自我、一切都顺其自然等佛法大道理。每当师父讲起大道理时,犹如滔滔江水连绵不绝,但是,对其中的奥妙他却从未亲证。徒弟们虽然跟随师父学佛修行多年,怎奈生性愚钝,难解大道。师父
为了让弟子们早日改掉习气,真是呕心沥血、废寝忘食。但弟子们依然像个闷葫芦,这真是朽木不可雕啊!

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分类: 慈悲心
做善事也要量入为出
作者:生根活佛

做善事也要量入为出

    量入为出,收支平衡是中华人民共和国建国以来实行的一条财政管理基本原则。国,尚且如此治国;家,也要量力而行。大千世界之中,做事就是这样的道理,循序渐进,逐步实现目标,就能避免许多无谓的挫折。无论做什么事情,要找准底线,懂得适可而止,否则就会适得其反,甚至导致颇为糟糕的后果。

在十年前,一位学佛的居士来拜访我,她随即拜为我师,跟我学佛。直至第二年我才发现,那位居士已拜七八位师父,师父多并无碍。而她家庭的经济条件并不是很好,一家的收入全部依靠在外打工的丈夫,可是她经常拿钱供养师父们。有一次我找她聊天中得知,她有一子在学校读书,我很同情她,就说:“以后你要学会存钱,老
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本教经典所述的忏悔对境
作者:生根活佛

 

修学佛法上有两种人能有所成就:
其一,能如法如律的去修行与生活者;
其二,犯罪之后能忏悔者。
忏,是忏除过去所犯的罪;悔,为后悔,改过自新。忏悔是对自己所犯的错误,生起悔过心理,并且痛改前非。古象雄佛法雍仲本教发源于象雄地区,在雍仲本教的《忏悔经典》里记载着十五种忏悔对境,也是十五种忏悔法门,为世人在生活与工作中起到忏悔的指引。以下逐一解读:

一、对如来的忏悔:
如来指的是正等正觉者,也就是指诸佛。对诸佛忏悔,并不是要我们跪拜偶像,对佛像磕头,而是首先要认清自己违背佛的教育和过错;然后用心去学习佛的教育;再后按佛的智慧去改变自己,洗心革面,移情化性;最后誓不犯同样的错误,保持一颗清净的智慧心。总的来说,不管你在如来、菩萨、本尊、佛母及阿罗汉面前忏悔,并不仅是身体的跪拜诵念,更重要的是抛去心中杂念,息下妄缘,割舍罪业,清净身心。

二、对父母的忏悔:
作为儿女,有时候做不到孝顺,或不能父母报恩,或有意无意之间

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佛法有助于家庭和睦
作者:生根活佛

有人说过,家是以爱为圆心,幸福为半径的一个圆。幸福的家庭是用理解与奉献来加以呵护,彼此间的宽容与接纳营造出和谐,畅通的交流建立在相互间欣赏的基础之上,皆能获得心心相印不离不弃的美满姻缘。

家是什么?家就是避风的港湾。然而,在这浮躁的世界中许多人,甚至包括一些学佛者不会经营自己的家庭。我曾经遇到这么一位学佛者,家有年迈的父母,儿孙绕膝,本是幸福快乐的大家庭。她却不顾家中之事,上不尽孝,下不顾忌儿孙感受,将家中财物供养师父,追随着师父东跑西奔,由此造成与丈夫争吵不断。学佛后,首先是找回自己的本心,找回生命的根源,在此找回的过程之中,也是改变自己身心的历程。无需追求形式,重在于修行。

还有一位学佛者,天天熬夜听师父讲的课,白天跟随师父跑,张口闭口都是“师父”,满脑子

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分类: 答疑系列
生根活佛答疑系列(五十二)
作者:生根活佛

问:生根活佛您好,读您的书明白了很多道理,但是在自己还未证得那份大圆满时,用这些大圆满的智慧开导别人算不算狂慧?如不如法?

答:传播佛法和法布施都需要多种方式,不一定是传播修行大圆满证道之后的智慧,许多时候,正确地传播佛法的知识也是需要的。在本教的经典里有八个传承中把能够正确传承佛法知识的人称为知识传承师,把能够实践真理成就的人称为成就传承师。所以,只要能够正确地开导别人,正确地引导他人正道,正确地传播佛法知识,用一种正确的、良好的传播方式利益众生,利益社会,利益他人,就是很好的,这是可以的,是如法的。这就是佛法之中所说的法布施,是如法的法布施,法布施是值得随喜的,因为,法布施的功德无量,弘法利生事业之中是最大的如来宏业。

问:你曾经写过这样的话,行善不能缺少福报。世间人不知道财是罪业,也不懂积财是罪业,很多人缺乏财用,就把财留在自己身边,让有些人受苦受难,这就是造业。你能够舍财,你就修福了。我们为了别人招财

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分类: 答疑系列
生根活佛答疑系列(五十
作者:生根活佛 
问:有“最古老佛法、原始佛教、禅宗佛学、民间佛教”说法吗?
答:有。最古老佛法是指幸饶弥沃如来传教下来的显、密、大圆满三大宗派,叫作雍仲本,又叫初始佛法。
原始佛教是指释迦佛陀在生时候的佛教形态。中国佛教并不属于原始佛教,而是在佛灭500年后所兴起的大乘佛教。
禅宗佛学是指菩提达摩在梁武帝时代所创立的。禅宗宗旨是不立文字,直指人心。但后世学者研究,菩提达摩所传的禅法和释迦佛陀所教导的禅定有所不同。菩提达摩禅法是楞伽禅定,依据是来自佛灭400年后的佛经‘楞伽经’。
民间佛教是指和民间文化相互融合的佛教形态。在中国这是指和民俗以及道教所产生的佛教。
问:密法有哪六种?
答:密法的分类比较多,这里我按西藏古老佛法雍仲本教的说法来讲一下,密法六种的分类,密法六种有三种说法:一、从修行的角度来说密法六种:《拙火》、《幻身》、《光明》、《梦修》、《中阴》、《迁识》。
二、从咒续的角度来说密法六种:《密
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