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松江贤者
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太乙

分类: 回忆武林往事

国术畅真法脉缘 妃环古法得神传

记李兆生恩师亲传神授妃环杖法​

              松江贤者

 

      第一洞天御赐金编细书为目,乃第一洞天神品:妃环杖,杖长六尺,中分为机,两端各配飞环三枚,按三才为象。环阔四寸,三爻为形。飞举时阴阳各变,法可应敌,法可奏律,以声振金玉。技以劈、砸、滚、抵、摇、击、振、带,八法相荡,互为神功。金阙立目乃:“玉虚妃环杖,金环六爻仪”,纳字神勇为科,以“展、英、雷”三目为法传金械。定力中以六爻之环飞天羽峙。一杖纳在壬督,合为中脉。六环显化,震动人天,大小弥宫。大者可弥宇宙而奏六合之势,小者缩为芥子落入中宫黄野。法轮为象乃一杖六环,六环为锋为仪。为锋者响荡,玉振金声而撼玄穹;为仪者摆布,阴差阳错,以示天象。大则真天法象,小则武林神器,兹列洞天第一神品。

回眸处,朗神妃环杖谱,黄金书字,谱云:

玄天洞藏神铁仪,浑沌判出两仪形。......

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“慎独”和“正心修身

分类: 武当太乙述真

“慎独”和“正心 修身

齐家 治国 平天下”与武当修真

 

北方书生

 

    孔子在《中庸》里说“道也者,不可须臾离也,可离非道也。......故君子慎其独也”。意思是说,有德行的人无论在何种场合,甚至在独处时也十分谨慎检点。这与《老子》对“道”与“德”之间关系的论述是一致的。《老子》讲“道”最大的特点是“生而不有,为而不恃,长而不宰”(见51章),这即是玄德。“德”是“道”赋予的是“道”的体现;没有“德”万物就失去了本性。

     《老子》第五章说:“天地任自然,无为无造,万物自相治理”,要“虚其心,实其腹”,“不贵难得之货”,“不可见欲”。放弃那些虚伪无益的东西,尊淳朴,返朴归真。

     《礼记

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太极

道家太极


​   武当太乙铁松派“一颗玄珠出顶门”

道家太极门的“头顶悬脚踩棉”述真

                 武当太乙铁松派十四代   哈尔滨(广慧)

 

        张三丰祖师内丹玄化之后创太极内脉,并将这一雅俗共赏、无论对修真还是对身体健康都有着神奇功效的太极拳贡献给社会,使其流传于世。气血的循经使操修之人在举手投足之际强身健体,陶冶性情。这正是太极拳能使锻炼者身体健康益寿延年的真正原因。《灵枢·经脉》云:“人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长。谷(饮食)入于胃,脉道以通,血气乃行。”饮食进入肠胃,水谷之气沿体内的脉络循行,温养全身,身体才能健康。三丰祖师将太极十三式作为对人类的贡献,流行于社会,“欲使天下众英豪颐(益)寿延年”。太极

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(2015-08-10 13:12)
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太乙

分类: 北方书生文章选登

北方书生

人人都说长生好,​长生久视难寻找。

人世纷繁乱如麻,人事不古似蒸砂。

灵根飞举奔上界,书罢玉函即回还。

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太乙

分类: 北方书生文章选登

                                      试述武当太乙铁松派第十三代掌门人

                              李兆生先生“修真学术思想”和“三球专持”的关系

                                                            北方书生

 一、为什么“修真图”是修真的设计总图?三球专持又是什么?他们之间是怎样的关系?

      李兆生先生在《修真图录》中说:“修真图,持元录”“三界修真法,万乘统元功”,“真元修真,丹成九转”,“修真图中明实相,持元箓里见真如”。概括的说:就是习练者以修持自身的真元之气为中心线,而经历了“聚气成形,修真显化,炼

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分类: 诗文选登

贺松江贤者(诗文选登)

北方书生

大道本是祖师传,

留於世间度有缘。

飞灵入窍黄金种,

有待童儿披挂全。​

回北方书生 贺松江贤者 诗文选登

有缘得遇明师点,顷刻之间造化全。

飞灵入窍得秘玄,有朝一日三家见。

松江贤者(广慧)(2015-04-23 09:53)

 

 

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分类: 纪念文章

 

 

         清明节将至,此时此刻对师父的思念之情愈加浓烈,特将2013年所写的悼念师父的祭文在此发表,让我们共同缅怀我们最敬爱的恩师,以略表弟子的对恩师的怀念,愿师恩永存!

 

祭恩师李真阳先生

松江贤者

 

  惊悉恩师辞世,如晴天霹雳,痛心疾首。 
一颗巨星陨落,大地暗然失色,日月顿失宝华。 
千言万语难表对恩师的怀念之情。 

赋诗一首表衷肠: 

旷古哀于大地,扶桑休于天堂。 
黄河为之长悼,山川念之断肠。&n

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分类: 诗文选登

     贺松江贤者(诗文选登

  

 北方书生

 

  大道本是祖师传,

  留於世间度有缘。

  飞灵入窍黄金种,

  有待童儿披挂全。

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佛学

分类: 诗文选登

 

诗文选登

松江贤者

 

    吾随恩师虽己多年,但终因悟性及根基太浅,距恩师的要求相距甚远,心中不免很是惭愧。近几年来深得恩师神授,写了一些诗文,从中摘出几首与各位学友互勉,欢迎各位同道不吝指教。

                  武当太乙铁松派十四代门人

                      哈尔滨  广慧

 

 

神功

龙飞凤舞见真功,刀枪剑戟显神通。

雄才伟业适时成,悟破天机是真能。

京华大地光耀时,正是神龙腾飞日。

待到霓彩漫天舞,一轮明月照当空。

 

泛水则工(1994年8月22日 甲戌年七月十六日 亥时)

 

大雨磅沱甲戌年,一望无际水漫漫。

遇此大水不平凡,人心

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佛学

分类: 北方书生文章选登

武当太乙铁松派第十三代掌门

李兆生与古传剑仙门之关系浅探

                                           —北方书生

                                 (仅供十四代入门弟子阅读参考)

 

    李兆生先生己仙逝年余矣。闲暇之际,言语音容常常浮现在眼前。众弟子中,暗流涌动,叫人颇感忧虑。为此,愿将自己多年所闻、所见、所感献于武当门人,望对众门人、弟子、友人能够更深刻的了解李兆生先生有所助益。

一、   古传剑仙所用高级武器是什么样子?

    盛传原故宫中有雍正年代所留下的剑侠所用小剑十三把

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