该电影取材于2003年一则台湾单亲父亲抱女儿欲跳天桥的社会新闻，却被戴立忍升华成为一个在港边讨生活的男子，和他亲生却并不“合法”的七岁女儿之间，无法被分离的感人故事。在《不能没有你》里，鲜活呈现在我们眼前。本片有控诉“法律无法解读感情”的潜台词
刘据：孩儿祝贺父皇大捷！
刘彻：行了行了！瞧你那一脸的勉强样，你哪儿知道此战对后世的意义啊！
刘据：但是父皇，《尚书》上说，天命无常予，暴力不足恃。有德则得国，无德必丧邦。
刘彻：暴力不足恃？你这是什么意思啊？
刘据：治国惟当以德，不应以兵威天下。
刘彻：我们的太子不喜欢打仗，那好吧！让你老子我都替你打完了吧！将来你去做个守成之君，太平之君。去吧！去吧！去吧！读你的暴力不足恃去，子不类父。那你有什么办法！
就因为这个“子不类父”太子刘据的仁厚不像自己，所以武帝不喜欢他，进而不愿见他；所以小人得以挑拨离间、阴谋得逞。最后却导致了一出父逼子反、骨肉相残的巫蛊之祸。
嘿。
转不回的流年，泄泻而逝。活在记忆里的人，像一首凄婉的歌。是注定还是时间的不凑巧，我们见了一面之后，从此再也没见。早已不知你身在哪个城市人潮当中，发给我的短信还留存在手机里，该不该彻底删除掉？两年前的这个午夜，我趴在宿舍的窗户上，看着月光洒进来，等待时间过了零点，我打了电话说：“生日要快乐！”然后，彼此互道晚安。那段时间湖北很寒冷，正在酝酿着下暴雪，我的人也处在低潮期，而每天不间断的各种方式的留言以及睡前的电话闲聊，却是我那些日子里的很重要的事。每一次和同学吃自助火锅，都期待着有一天桌上多了一副碗筷，你就坐在我旁边的位置，吃着曲水流觞的火锅，再配上一口小米酒，在下雪的晚上，或许就是一种惬意也说不定。可是，一直到我离开那儿了，你都没有来过。
最后还是时间说了真话，在我拜完中山陵的第二年年初，南方暴雪。我赶在雪停了的那两天，从灾区坐火车回来终于见到了你---常常的头发、大大的眼睛，夹着闽南口音的普通话，我就把三块月饼给了你。还记得，那个徐志摩为林徽因写下这么一句话：我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。这样的冲
今天晚报A14版，小烈的稿子发在大边栏上。完整看了一遍后，感觉这篇文字很朴素，原来这些才是新闻点。而我从一起采访的开始就剑走偏锋，带着一种游玩的心态，关注的点都在他们家的藏书和墙上挂着的字画。连江妹批评我，工作时候要严肃一点。或者，更多的时候我在意的是自我对味的东西，然后就跟着受访者天花乱坠海说下去，一阵痛快之后，才发觉采访过程很充实聊了很多，采访本上也记录了很多，结果没有一条可以用得上，新闻点很飘渺，写出来的不是新闻而是文学。或者也是狗屁不通的稿。这一点上，我不如人。
一手好字不是吹出来的确确实实是练出来的。在他们家中看到，黄见嘉6年前以王羲之的行书手法写的“灯至三更书有味，墨分五彩妙生花”一副字，其中“有”这个字写的曲折回环，丈夫刘文贵说像五线谱上的
挑着夜灯，张嘴说困。范文澜1965年版的《中国通史简编》两册一套在师大的桥下淘到，欢喜之余，更有一份对仅有此书上册摆出清高姿态者的不屑，心中念叨道：老子连下册都有，你拽个屁。
本周终于把旅游的稿子全做出来了，花了一个通宵时间凑齐六千多字。还有那捐赠爱心书包的事情，也已完成，剩下一篇活动宣传稿。虽然壹基金没有派代表来，但是至少我们的初衷是良善的。
翘着脚看着林语堂的小说，这位传统先生对武则天的评判是轻慢的，带有直接的讽刺。他说：“历史上没有一个皇后，世界上也没有一个母亲，把自己一家骨肉害得这么多。谋杀成了习惯，凶手对谋杀就失去了恐怖，而武后之害人性命，一定有一种独揽生杀大权的快乐。我们现在所说的是一个超群出众的非常凶手，在她心里，屠杀就是伟大，就是权威。从历史上可以看出来，暴虐之主共有一个特点，就是自我陶醉，进一步而成为自我崇拜。”这个叼着烟斗的闽南人太厉害了，洞悉女性心理前五百年后五百年都算得上一流。女人有的时候是可怕的，因为常常会温柔里藏着杀机，道行深的会摆布着他人，令他人听从指哪杀哪而且还是心甘情愿。于是，身怀利器，杀心四起，利器未必就一定是坚硬可刺伤人的东西，是流言
抱怨，同是新人，四楼的那些人为什么就能按时发放，而我们却要拖欠。抱怨有什么用，我抱怨抱什么怨，抱个屁怨，谁让自己他娘的当初不好好学习，也干个好学校出来，不用受制度的气。
小烈的武大同学来，长得貌似陈明真，一个过期的女歌手。于是我们在吃过龙成园后的第二晚，叫了五个人去大排档。摇塞子、划拳喝了好几斤的啤酒，卫生间进进出出，小烈同志兴奋过度一直唱戴佩妮的路。小邱吐了两次以后当场睡着。我在半醉半醒间，骑着电驴不知道怎么就到了一个很偏僻的地方，睁大眼睛找路牌，才发觉跑到塔头这边来了。现在的感觉就像4年前在武汉，也是这个时间，10月的下旬，在寻找若隐若现的前路，是那么的无力和无助。目下也一样的叫人很泄气，做了事情后却没有起码的回报，生活虽然不怎么受影响，但是这种做法其实是相当可耻的。因此就不怪乎于人心涣散，劲不往一处使了，是自作自受的。抱怨什么抱个屁怨。该！
从黄鹤楼美食园出来，回想一下刚刚吃的那几个菜：干锅花菜、干锅鸡杂、农家小炒肉、炒豆角丝，都是湖北的味。干锅里面放五花肉与蔬菜搭配，炒肉里面放油淋的青椒和豆豉，鸡杂里面放辣椒丝和洋葱，还有各个菜里几乎都会有的生姜和蒜，味道就是重和浓，刺激舌尖上味蕾，就是湖北菜要做的效果。
荒诞的是，在黄鹤楼美食园里撞见了阿奇萝北一伙人，那个自称有钱人却欠人家很多小钱的家伙。以及跟她一起出现的敏感人物的密友。我背对着她们，当作路人。可是，我回去的梦里就出现了W的那张脸，场景好像从特写慢慢地变成全景镜头，披肩的长发，低沉有点粗的声音，在我家的餐桌上替我挡酒。我潜意识里知道这是一个梦，却无法醒来，其实也有一点窃喜，虽说这是一个很荒诞的梦。现实的我或许就算一个荒诞的人，经历的那些荒诞的事。不知道自己在搞什么，意识流的小说我不喜欢，等待戈多类型的荒诞剧我也不感冒，竟是何原因荒诞，找不到答案。直到现在才知道，她还在我心底深处摆着，虽然我歇斯底里的知道彼此在性格、生活方面都是相斥的，包括她的圈子。但是当有人在我面前提及她时，我总会被触及。3年前的一次班聚，我们喝酒。她三碗我五碗，她三杯我五杯的叫嚣，没有任何
这是一个桌上摆着一杯连橘子渣都没有的橘子水，两颗香芋冰淇淋球，楼下三个女人大声聊着八卦，互相攀比着身上的衣着饰品，如入无人之境的下午。满屋飘着莫名西洋歌手唱的轻音乐，有苏格兰的情调，看看小说写写小文，也许这样的气氛加上这样的事情就叫小资吧！那坐在对面角落里的一对女生，裸露出白皙的大腿，不是色鬼是太晃眼。那女的嘴上还叼着烟，一只手摆弄着手机，却也安静，她们互相轻声细语地说着话，那这又叫什么呢？前卫？非主流？这个时代的女子确实无法跟桌上这本杂志上出现的林徽因以及诗里细描的人间四月天做同日而语了，哪怕连一根脚毛都拿不起。
偶然的一个机会，厦大广播台的朋友传来一些她做的广播成品。这个广播节目有一个好听的名字---冬季物语。听了，文字很优美，干净利落，没有杂质。读稿人的声音也很迷人，会惹起听者的诸多猜测，她的人是否也像她的声音一样呢？在厦大那美丽的校园里，坐在操场台阶上，伴着海风吹拂额头的夏天，听着广播里发出回荡在校园里的声音，好像谈了一场恋爱。“多年之后，也许我会想起某年夏天和谁坐在马路边聊了一晚的话。和谁一大早去海边看日出。”那样的心情那样的时间，似乎都停泊在学校里面。伴随着学生时代的结束，除了滋生出些许离愁别绪还会有怎样的感触呢？当分开几年以后，在学校以外的地方相见，紧接的不是拥抱和眼泪，而是海吃烂喝，走在午夜清冷的街道上，压抑着作为醉汉要呐喊的欲望。或许作为学生的当年没有那么多的顾忌。
这期杂志，小累姐的《台客伍佰》说：“他乡下人的勇敢无畏，打败了不知道多少都市粘腻的偶像男歌手；他在城市的经验，使他提出最切身的思考，不是批判，也不是不同耳边轻语；他对乡村的感情，想要为生长的土地做一点什么的游子心情，令他做出《树枝孤鸟》这样令人惊艳的新闽南专辑。”伍佰的歌是对乡土眷恋的载体，所以他走红，带上对
孤夜。隔壁房间那两头还在争论驾照考试卷面问题的二三事。邻居老伯终于不接着唱他自己原创的那几首民歌了，天有点凉了，撕毁了钉在窗户上的铁丝网，凉风吹进窗，顺带了几只蚊子。拉开窗帘探出头往外看，没有星星的天空暗不下来，晚晚都是橘红色或者暗红色的，是不是城市的天空都这样，都暗不下来，白天又都是灰蒙蒙的亮不起来。不比我们乡下来得干净、透彻、爽快。
孤夜。不觉夜深，一首《明月千里寄相思》被蔡琴传唱得悲切凄婉：
夜色茫茫
罩四周
天边新月如钩
回忆往事
恍如梦
重寻梦境
何处求
人隔千里路悠悠
未曾遥问
心已愁
请明月
代问候
思念的人儿泪常流
还是因为歌词好，一派宋词小调。想必创作的年代已久远了，当下已是小丑当道，媚俗站台。人性已经泯灭，连酒井法子都SM，何况周立波那种人。《南方人物周刊》还对此两桩公案总结了关键词：艺人、夫妻、毒品、情人、谎言。。。。。。
我的同学中也曾有过每天接头发用电热棒烫头发的同性恋，也有把“曾、春”哥类型的人当家属的朋友。难道这就是口口相传的大度吗？如果是个人癖好的话，就
