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西藏祖先格言
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གཡུང་དྲུང་ཆག་ཤིང༌།

སེང་སྤྲུལ་རིག་འཛིན་ཉི་མས་བརྩམས

   གཡུང་དྲུང་བོན་གྱི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་བརྡ་རྟགས་ནི་གཡུང་དྲུང་ཆག་ཤིང་ཡིན། &

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(2010-03-30 22:07)

大乘和小乘的区别

作者 生根活佛

每个人有不同的看法和见解;宗教也一样,不同宗派有不同的观点和见解;佛教也一样,各各教派都有不同的正见、修法、依轨和教规。西藏古老佛法雍仲苯教也不以外,各宗中各有不同的观点和见地。在雍仲苯教的经典里经常提倡大乘和小乘两个宗派,而且提倡大乘和小乘,在证悟、方便、智慧、正见、事业、精进、成就等七个方面有很大的区别。

 

一、证悟:首先要知道小乘分类和见解。小乘可分两种:声闻乘和缘觉乘。声闻乘虽然证悟了五蕴所摄诸法“人无我”性,但于二种(所取和能取)无方分微尘(仅能从墙缝透入暗室之日光见到的微尘分为四十九分之一叫做无方分细微尘)我许是实有为见;缘觉乘既然证悟人无我性,复证悟了二取中之所取无我性,故名通达无我一个又半。总的来说,小乘证悟了人无我,但没有证悟外界与万法皆空,还执着外界物质上的无方分微尘是实有的,所以小乘的证见是偏见

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                              大圆满与禅宗的区别

                                作者生根活佛

                  

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(2008-05-17 18:09)

 佛法的来源

 作者生根活佛

       

 

  佛法的来源说法很多种,有人说是印度,有人说是象雄,还有人说是佛。我个人认为佛法的来源并不是某一

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雍仲苯教初级修法简介

择绒活佛


    修苯教法是为了解决六道轮回的痛苦、获得遍知佛国,而觉悟的最终窍诀就是大圆满殊胜法。在很多苯教经典中反复记载:“苯教根基为戒律、苯教精华为密宗、苯教极顶为大圆满。”所以在此简单介绍苯教大圆满前行的一部分。在吐蕃宗教史上详细记载了苯教六大宗派的形成和发展等过程,其中雍仲苯教为蕃地原始各派的极顶、今天藏传佛教的根基。它在走过漫长的岁月中一直流传于雪域高原,此乃含于显、密、大圆满等深远哲学思想,其大圆满为苯教的最高哲学层次。苯教大圆满分为三部分,即大圆满系、象
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雍仲苯教甘珠尔大藏经目录
 
作者: 阿雍·泽志致明、桑吉编;刘立千译   撰写时间: 1993-06-07 15:17:38   来源: 西藏研究
 

第四 无上心品库藏部 

 

 

 

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雍仲苯教甘珠尔大藏经目录
 
作者:阿雍·泽志致明、桑吉编;刘立千译   撰写时间: 1993-06-07 15:17:38   来源:西藏研究

第三 深道密咒续部部 

 



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(2008-05-17 17:30)

什么是佛教

作者  生根活佛 

  

    佛教是佛陀的教育

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雍仲苯教甘珠尔大藏经目录
 
作者:阿雍·泽志致明、桑吉编;刘立千译   撰写时间: 1993-06-07 15:17:38   来源:西藏研究

第二 大品波若部 

 



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雍仲苯教甘珠尔大藏经目录
 

作者: 阿雍·泽志致明、桑吉编;刘立千译  

 

 

 
    关于真实圣言大宝雍仲苯教甘珠尔大藏经目录编制之方法,
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