不一的blog

你希望你的国家是什么样子的（这是一个日本媒体的提问）。

答：不通过房地产或者卖地，不通过低端的加工业，一样有高GDP，而且是人均。好人不翻墙，坏人进监狱，有影响世界的文化，有别国模仿的文艺，一样干净的环境，一样自由的空气，看着被关进笼子的权力，把酒言欢，言无不尽。

从出生到现在，才感觉出生物钟大概是什么东西。

想想以前，早上起不来还要惺忪个眼去洗脸刷牙再出门上课或者工作室，替自己觉得痛苦。

回家再回来那体验竟然拉长了我生活的时间。我可以出门跑步，再慢条斯里的吃早饭，完了再打开阅读器，之后之后呢，显示时间的数字第一个居然还在8，暗爽。

长此以往，不用为以后工作担心了。

Pinocchio`yatai,mobile construction for the Japan Design Expo`89 in Nagoya,Japan ,1989

Edited by Alberto Ferlenga

This construction,draw by a tractor,was made for the world

   对我而言，一定的时候我不能确定是否爱，但我能确定是否舒服。

   以为爱可以让双方直截了当的以本性相对，但是舒服却在期代内心对对方的重塑或者是一方成为另外一方的沙发。

   恋人会忍受或者接受标记于对方身上的个性，但是会期待那种共性一般的形象对降临在对方的身上。

   当恋人满足的时候还会分辨你是否还是你……

   我现在想…我拍照是为了平抑焦虑还是…？有时候好像是为了要拍一张让自己觉得满意的照片（为了让自己满意），有时候告诉自己我需要拍张照片以便将来提醒在这里发生的事情（为了要记住事情），有时候是共同经历的凭证，并告诉那的天，那的山、水…我们一起来到过（为了被见证或者愿意把一部分留在那里，而且每当看照片的时候你和你的他明明就是在那里——停留在彼的冀望——留念不是把那的一切掠夺过来而是把自己自由的自己安放在那——旅游又有了潜在的目的——寻找宁静的安栖之所），有时候是想看到不一样的自己，有时候是在表示对眼前的一切不可思议的惊叹，有时候是为了要赶走迷失和孤独……更多的是让这段行程得到延续，返回之后仍然能够置身其中，然后不停地拍照，可以说当时我已忘记了我是在旅行，我只记得是我要拍照记录。到现在我也没有否定这种行为，甚至已经预先知道旅行过程中会非常的辛苦，但是回来之后我确定我会有满满的回忆和体会并为之满足。

   如果说我换上了摄影强迫症，强迫自己在影像中体验旅行的幸福而不是当时立即取现，无非是想让这种喜悦更持久一些，似乎它能够成为一顶盾牌，来抵御生活之压，又如同甘泉，浸润心

《论摄影》苏珊·桑塔格

拍摄就是占有被拍摄的东西。

摄影与一种最典型的现代活动——旅游——并肩发展。

拍照这一活动本身足以带来安慰，况且一般可能会因旅行而加深的那种迷失感，也会得到缓解。

使用相机，可平息工作狂的人在度假或自以为要玩乐时所感到的不工作的焦虑。

拍照就是参与另一个人（或物）的必死性、脆弱性、可变性。所有照片恰恰都是通过切下这一刻并把它冻结，来见证时间的无情流逝。

照片可能唤起的那种不可获得感，直接输入那些其渴望因距离而加强的人的情欲里。

如果形容说，人们换上了摄影强迫症，大概是不会错的：把经验本身变成一种观看方式。最终，拥有一次经验等同于给这次经验拍摄一张照片，参与一次公共事件则愈来愈等同于通过照片来观看它。

《不朽》米兰·昆德拉

 1·脸

   我们身上有一部分东西始终生活在时间之外……

   她觉得这就彷佛是她竭力想粉碎的一种厄运：尽力勇往直前，不愿偏离，可是她总是做不到。在这种日常的、平庸的、力量的考验之中，失败的总是她。

&nb

说什么呢，说什么呢，我还在前面的金水桥待过，同济院的手笔。