©  我不是一个堕落的人，也不是一个纯洁的人

我不是一个堕落的人，也不是一个纯洁的人

离罪恶三尺开外，离光荣也三尺开外

白天暗恋黑暗的事物，夜晚沉迷发光的星体

打开了天堂和梦境却并不回避深渊的魅力

孤独终老非我愿望，花天酒地亦非我强项

我不是一个堕落的人，也不是一个纯洁的人

花点明月讨好清风，花点阳光赶走忧伤

从想象那里赊来几杯酒，再对未来欠点三角债

◎  十月之城

秋风扫尽落叶，果实沉默到底

想象的羊群翻过山岗，眺望旧时光

侯鸟在现实与梦境之间往返穿梭

鸣叫到令人心悸的程度

一个人坐在十月之城苦思冥想

蓝天、白云、乌有的故乡。一个人

失去了早晨和露水。他随手打开的岁月

四处可见星残、月移、失眠的夜晚

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★     秋天的诗

一个词能否在泪水汪汪中

破啼一笑，这取决于预置的场景

是不是远到足以让人忘怀的程度

比如落魄江湖的才子佳人为了爱情

甘愿被邂逅在岁月的断垣残壁

一场乌有的大雨用纸伞撑开红尘的秘密

这也正是一首诗所希望的

在一个寻常且陌生的黄昏，一群

小鸭子在池塘中戏水。为了不让夜晚

成为挖空心思的名字，它们

纷纷上岸。躲避来自月光的抒情

在黑色的水面上行走或跳跃

◎  幸福总在某个恍惚的时刻降临

我喜欢从一个熟睡的词语中起身

打开星星神秘的花园。我习惯坐进

事物的古老怀抱，怀想旧时光

那几乎是爱情的花朵，打开、关闭

尔后落满全身。一群群候鸟飞过

城市上空，把叹息扔给正在梳妆的楼房

幸福也会迁徙的么？从早晨到傍晚，从青春到暮年

从鸡鸣喈喈的故乡到牛羊倦归的边疆

幸福总在某个恍惚的时刻降临

鸟儿啘啭晴天，百花朝拜山川

高原和雪域一同跨上双肩。亲人们

从云深处走来，讲述着岁月的秘密，微笑着

★     秋 天

秋天如此遥远，疲倦的鸟迷恋

高飞。它翅膀下的云朵缄默

而执着。天空用清澈的蓝

裹住不可言说的幸福

过分缥缈的希望源自过高的仰视

响雷之后，唯有风声穿过往昔

那堆积在秋天之外的霜叶

举起双眼，洞穿一切丰盈的沉默

我不想斜依那个开花的时刻，与你

款款走过莲步轻摇的黄昏

◎  日全食

不是你的错过

不是我的错过

在急骤的温降中

抱紧灵魂的寂寞

一片潮汐踏上岁月的沙滩

诉说昔日颠簸潮湿的旅程

一千年一万年

独自回忆、思念和等待

生活的船舱里

捕捞各种明灭不定的夜色

★撄宁

寂然的山安闲坐进

往事的浮云中

幡然觉悟的风蹑手蹑足

擦过季节荒凉的皮肤

草原和秋天

陌生得象两个无知的孩童

驱赶一群永无休止的羊群

在一片翻覆的时光下

顺从地睁开眼睛

望见一个赤身裸体的海

怀抱睡眠的鱼儿

姿势多么美

我穿梭往返于自己平淡的心事

任凭时代的雨点脱离

高空的云在尘世中溅起

一朵朵水花

★抽出

从一朵雪花抽出十二级大风

吹向祝福的深山

高原孤独起伏

比回忆更暖

比昨日的空旷更辽阔

从一朵雪花抽出冷和寂寞

带着沉默的雨点洒向天空和大地

每一次汹涌，每一次淹没

每一次沧桑，每一次泛滥

高原的高更加高

岁月的美更加美

从一朵雪花抽出锋利的刀刃

逼视生存的瞬间

从一朵雪花抽出痛苦的光芒

返回荒凉与内心

★铮

这不是鸟鸣

从一曲陈词里唤醒柔骨的风情

也不是乌啼

月落时打捞流水的梦境

它是灵魂出窍的声响

是长剑归来的颤抖

于黄昏臃肿的躯体撕开一道裂缝

从死亡的掌心抢回踌躇的花朵

是闪电从云层挤出光的道路

是火焰为焦躁的夜晚点亮黎明

是歌喉在时间深处弹奏铁血的谣曲

是望眼披开纷繁的烟云凝视孤独的顶峰

它是从未有过的速度

穿越时光狭长的甬道抵达爱情的腹地

它是一闪而没的招式

    “什么是诗？”很多人写诗却可能并没有深入地思考，这也是一个非常困难且难以回答的问题。布鲁克斯和沃伦在《理解诗歌》中写到：“诗是我们对客观和喧闹的世界的经验的一种反应与评价，是我们对它的看法。诗所关心的是我们的感觉、情感及理性对这个世界进行反应的方式。”感觉、情感和理性，不只是诗，其它文学形式也可以反应它。对一个诗人来说，只有这种经验唤起了他内在的精神性和感知力时，并使它“现身”的时候，他才成为“诗人”，超越于现实生活进入诗中。一旦他将这种神秘的体验用语言记录下来，他便不再是诗的主人。语言已经长成诗，取得了自主。是一个自足的整体、具有本体意义的存在。

    作为一个整体，诗的价值并不等于它各个部分内在价值的总和，否则只要把美的意象堆砌起来就能得到一首好诗，甚至还可以发明写诗的公式。当然，这并不否定部分的审美价值，我们经常只记得一首诗中的某部分并被它感动。

    诗的语言具有一种生成性质。布鲁克斯说“诗人必须创造自己的语言”。诗的语言总是