把修养留给儿女，把理想留给自己，莫让儿女成为完成父辈梦想的奴隶；
把精神留给儿女，把财富留给自己，莫让儿女成为挥霍父母血汗的浪子；
把奋斗留给儿女，把快乐留给自己，莫让儿女成为好逸恶劳的纨绔子弟。
听周发虎老师《端午的鸭蛋》有感：
好课堂是教师情感投入、激情引领、适时点拨的产物；
好课堂是学生主动学习、独立思考、交流互动的产物。
听王明喜老师《端午的鸭蛋》有感：
好课堂是情感的自然流淌；
好课堂是声情并茂的动画；
好课堂是娓娓道来的故事；
好课堂是师生情感的共鸣。
2012年3月14日，温总理在第十一届全国人大五次会后的答记者问中有这样一段话：“我将在最后一年“守职而不废，处义而不回”，永远同人民在一起”。“守职而不废，处义而不回”是《素书》里的一段话，是啊，无论是居庙堂之高如温总理者，还是处江湖之远如我辈者，只要“守职而不废，处义而不回”，百姓就会更加安逸，社会就会更加和谐，国家就会更加富足。但真正要做到“守职而不废，处义而不回”又谈何容易啊！必先“德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下”，而后“行足以为仪表，智足以决嫌疑”，才能正真做到“守职而不废，处义而不回”！
知道自己没什么，比知道自己有什么更要紧。
交朋友不能只看物理距离的远近，而要看心的距离，不然失落时会寡而无助！
赫伯特.莱尔兹说得好：“你要记住，生活中成功的人士，是那些知道自己并不聪明，而努力工作补偿自己不足的人。”
古人读书有“三味”：“读经味如稻梁，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢”。真的，读书时有滋有味的，寻一方宁静，怀一份恬淡，沏一杯清茶，让心灵与书籍不期而遇，迎来的是和煦的阳光和美丽的心情。
人的成熟和果实的成熟是绝无二致的。人成熟了，就充满着甜蜜、关怀和爱意，这些都反映在面部那返璞归真的笑容中；果子熟了，就告别了苦涩，走向甜蜜与可口，同样表现在果实的面部。不是吗？那红彤彤的静宁红富士，你一口能咬出蜜来！
形如弥勒、心似莲花，梦里曾做如来座下客；
神往虚境、情驰仙山，心中常随佛陀逍遥游！
窗外的雨还在淅淅沥沥的下着，正如我此刻的心情。听隔壁学生朗朗的书声，回想起自己当年苦读的情形，那时尽管没有这么宽敞明亮的教室，没有老师像赶牲灵一样目不转睛的盯着我们，但我们依然自得的在破旧的教室里读着自己的书；写着自己的作业；和亲爱的老师面红耳赤的为一道题的解法争来争去，但这丝毫不影响我们对老师的崇敬。再看看现在，美其名曰教学改革，美其名曰“自主、合作、探究”，不知道有多少老师依然高高在上，不知道有多少学生依然“毫无问题”的在读着他们原本不爱读的书。雨势渐渐地慢下来了，管事的电话铃响了，问能不能升旗，才记起是星期一，两天的文艺汇演和杂七杂八的事忙的人一塌糊涂，竟忘了新的一周已经开始了，还是升吧。愿能在淅淅沥沥的雨中洗涤我的心情！
一直以来自己是一个默默无闻的教育耕耘者，默默于课堂，默默于学生之间，默默走在教师这个人群里，默默与教育管理岗位，默默于自己钟爱半生的书海里。有欢笑、有郁闷、有成功的喜悦和失败的沮丧，25年如一日走过了教育路，在答辩席上面对评委，好像有说不完的话语，但又不知从何说起。说了自己的经历，说了自己的实践性德育思想，说了自已为之付出心血的学校课程，说了学生成长的喜悦，说了教师发展的喜悦，说了学校特色办学之路，剩下的就交给评委了。不求结果，但求过程；不怕竞争，但怕不公；一直以为为别人活着，这次算为自己畅所欲言了一回，值！
安详是一种生命存在的形态，祥和是一种社会存在的形态，和谐是一种世界存在的形态。就生命而言，安详意味着人与人、人与自然、人与社会、人与世界的和谐统一。参禅悟道者追求安详，为家为国者期盼安详，简单平凡者向往安详。恰如诸葛先生所言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诚如斯言！桃源之境陶渊明喜之，吾亦喜之。
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