这个是大恩上师的帐篷，就在坝子上那巨大的藏文字幕前。

这几日就在这里快乐的度过，天天能见着上师，天天能和上师说上话。

即使远远的看着，也很幸福！

稍作休整后，下午就去听法。

大恩上师开讲上师瑜伽。

我们听到了最后两天。

然后就是金刚法会的前行了。

喇嘛仁波切开示。

这一天，一早就过去了。

其实我们还是迟了。

上师帐篷里应该还没什么人的，

于是我们漫无目的的在草原上闲逛。

无边红黄的海洋，还有洁白的哈达。

蓝天白云碧绿的草地，还有渐渐纷繁的野花。

盛装的牧民，还有她们脸上朵朵的笑靥。

这个是海师兄他们住的地方。

一路上又困又累，刚刚到带亚青的兴奋感让我们活蹦乱跳。

在大家的劝阻下我们安静下来了，

行动如迟暮老人。

头隐隐的有些疼，不知道自己是否会有高原反应。

于是乖乖的去躺下休息了。

公房的钥匙在其他的人手里，可是却找不见。

我们只好占了海师兄他们的地方

躺下，好累！

隐约有人给我们盖了东西，可是还是冷。

风景可真是漂亮啊。原来藏族的民居是这样的？！

神仙居住的地方啊~~~

    兴致勃勃的去，激动万分的回，可是末了，却提不起劲写了。

    不知道写啥，也不知道有啥好写的，我只想睡觉，睡觉………………

    彻底完蛋！绝对！！！

    图文吧，以图为主，游耍为上。

    感想就留着自个儿慢慢咀嚼了。

    第一天除了午饭不是很爽之外，晚饭更是闹的郁闷了。我们要求自己找地方吃饭，因为导游找的地方一看就没生意的，肯定不好吃。折腾到晚上近八点才坐下。导游说她和司机要回家了，因为是端午希望我们体谅和理解。可是我们三十几号人，老的80多，小的才两三岁，大包小包的让我们在陌生的城市自己走着回宾馆？那出钱找你们旅行社干嘛。。。领导终于怒了！……

    大伙儿吃的很黑皮，好吃又不贵。无视导游！跟旅行社投诉N次，到了阳朔换了个导游。

    漓江精华游，在游轮上五个小时。

    初看是新奇，景色不错空气好，看久了也就腻歪了。

    沿江而下有很多这样的小竹筏，撑着篙过来，将钩子勾在船栏板上，向游人兜售玉器。这可是个技术活，行驶中的船漾起的浪很容易将靠近的竹筏给顶翻。看他努力的仰头举起手里的玉器，希翼那千分之一的机会，还是有些心酸。求生求存呐，我有什么理由去说人家的不是呢？万事对得起自己的良心就行。

问：桂林好玩吗？

答：不好玩，一点都不，亏负了这个盛名。

大叫：我要回杭州！！杭州！！！！！！

仰天：没有对比，怎么知道杭州的好啊~~~~

    想想，导致觉得失望的因素很多。比如第一天早上的N个公园的游荡，午餐时出现的超大小强，晚餐的没有着落以及其他的等等等等。除了对景点的失望还有对人的鄙夷。

    求利之心无可厚非，但是过了就觉得恶心了。

    除了后来的自娱自乐，真想不出来有啥乐子了，大概是我没有静下心好好去感受吧，大概是由于先入为主的思想导致我对这个城市的极度不满吧。

    真没觉得有什么好写的，不

    下山去朋友家，原先计划的是这一天去爬山。不过同行的朋友怕强度太大，而且下过雨后山路不好走就只好改了计划。没有特别的想法，准备先到了朋友家以后再说。

    一路过去，路过了苏州乐园，把我看的激动的！屁股都坐不牢了，只想下去玩。。。过山车~~~不过也是想想的吧，如果不是考虑到出来后有可能会住院，还有那么重的一个包包背着，搞不好我还真的就这么先下去玩一圈再说了。

    到朋友家后，还没到午饭时间，于是到周边去晃了圈。她家斜对面是科文中心和国际博览中心。时间有限，我们就绕着科文中心晃了一圈。这个叫啥湖我不知道，能见度很低我也不计较，但是可以想象的出来在风和日丽的日子里，在太阳落山后凉风习习的夏日傍晚，在莺飞草长的春天，在寒风刺骨的冰雪天里……在这湖边散步是什么样的情形。想起了《春歌》：春有百花秋有月，

    其实早半年前就说要去苏州的。但是被我一直拖将着到了如今，联系好终于成行。

    如果说三年前是不经意的到访，那么这次就算是故地重游了。有了回忆，那么这个事物本身就被赋予了更多的情感和意义。

    去的时候带了很多吃的，想着或者在车上或者在寺院饿了的时候或者和朋友去爬山的时候都可以吃，以免到了山上买东西也不太方便。只是一些小的行为在朋友眼里却变成了我很兴奋的将此事当做很正式的一件事情来做了。笑~

    终于公车一路晃到了山脚下。山脚下已经大变样了。我一直在找相牌僧衣的那家厂家直销店，因为想请缦衣。说起来，别说搭衣了，真请了回家供着我都觉着心虚。只是想看看，想找到一点希望，其实是很纠结的心情呢。

    没有看到那家店，只有蜿蜒下山排排的店铺。到了牌坊下，抬头望一眼掩隐在漫天树林里的碧沉沉的青苔小路，紧了紧背包的带子上山。

    太久没运动了，

    圣恩寺坐落在苏州市吴中区光福玄墓东南，柴庄岭下。东依米山，西邻长颀山，南临太湖，始建于唐天宝年间，原名天寿寺。南宋宝祐年间又建圣恩寺，两并存，为上、下道场，称天寿圣恩寺。
　　为佛教南宗发祥地，清康熙、乾隆到光福探梅多次驻足于此，也在此作为行宫。原该是非常大的，但后来被军区占了地，连进山门都必须经过军区站岗处进行登记。而太湖就被寺前重重的房屋所遮掩，只能一路上山，站在观音殿前平台上才能远眺太湖。不巧的是，我们去的那天能见度非常的差，只能隐约见到那么一线灰蒙蒙的交界。

    寺院是民国的时候又重造的，整个寺院最古老的殿堂就是进了山门后的天王殿。天王殿中的弥勒菩萨很意外的不是常见的大肚含笑的布袋和尚造型，而是现如来形的像。

    绕过殿堂，出了殿门。听到朋友说，她老公总是笑话她五官只是个摆设：耳朵总听不见自然的声音，眼睛又是高度近视。原来她是因为听到了布谷鸟的叫声想起了这些，说给大家笑笑。我说，原来我也是个不带耳朵的。

    于是安静下来，听了一