一位彝族同胞告诉我说彝族人称虎为罗，许多地方的彝族人至今自称罗罗，即为虎族，认为虎是他们心中最灵验最崇高的神。虎神可以为他们消灾驱邪，可以保佑他们称心如意、吉祥平安。他们把自己、家庭、家族的幸福，都寄托在虎神的护佑之下。虎被中国文化中视为百兽之王，力量和威严的象征，为什么会成为彝族人信奉的图腾呢？这里有个古老的传说：许多关于虎图腾的美丽传说几乎和彝族的历史一样悠久古老。相传在远古时代，洪水淹没大地，只剩下了七个姐妹。七姐妹长大后，但已无男子，无法进行后代繁殖。最后他们和老虎进行交合，生下了九男四女，这便是彝族人的起源

图腾崇拜是一种最原始的宗教形式。'图腾一词来源于印第安语'totem'，意思为'它的亲属'，'它的标记'。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系，在许多图腾神话中，认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。例如，'天命玄鸟，降而生商'（《史记》）玄鸟便成为商族的图腾。因此，图腾崇拜与其说是对动、植物的崇拜，还不如说是对祖先的崇拜，这样更准确些。图腾与氏族的亲缘关系常常通过氏族起源神话 和称呼体现出来。如鄂伦春族称公熊为'雅亚'，意为祖父，称母熊为'太帖'，意为祖母。鄂温克人称公熊为'和克'（祖父），母熊为'恶我'（祖母）。苗、瑶、畲的盘瓠传说。匈奴狼的传说（《魏书·高车传》匈奴单于生二女，姿容甚美，国人皆以为神，单于曰：'吾有此女安可配人，将以与天。'乃筑高台，置二女其上，曰'请天自迎之'。经三年，复一年，乃有一老狼，昼夜守台嗥呼。其小女曰：'吾父使我处此，欲以与天，而今狼来，或神物天使之然'。下为狼妻，而产子。后遂繁衍

有人说/高山上的湖水/是躺在地球表面上的一颗眼泪/那么说我枕畔的眼泪/就是挂在你心尖的一面湖水……

　　不为了摩梭女儿国的神秘，也不为了“走婚”的奇特风情，只为了梦中的一面湖水，一面高原上纯净的湖水，

颠簸了7个小时，翻越了5座高山，终于来到了泸沽湖的观景台。只一眼就看呆了——高原的湖泊静静躺在眼前，缓缓绽放着生命深处最静谧的安详，湛蓝的天空纯净得没有一朵流云，湛蓝的湖水平静得没有一丝涟漪，岛屿点缀湖中，神山屹立湖畔……一切都是画中的模样梦中的印象，就这一眼，所有的辛苦都已值得！伫立山腰，于明媚的阳光中静赏泸沽湖水天一色，想起齐秦的歌来：“高山上的湖水，是躺在地球表面上的一颗眼泪……”眼前这一面湖水一定是一颗极美的眼泪！

当地的摩梭人信仰藏传佛教，并且他们是地球上仅存的母系家庭社会。妇女有着相当高的地位，青年男女不娶不嫁，采取走婚的形式。成年女子在自家的花楼里，夜夜守候意中人来借宿。

纳西象形文又称东巴象形文字。

    东巴象形文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈等综合构成了纳西族灿烂的东巴文化。

    作为东巴文化中最重要组成部分的象形文字，被称为目前世界上唯一'活着的'象形文字，它既有对人类古文字起源、发展、应用研究方面很高的学术价值，又在书画艺术方面有很高的审美价值。它创造出了各式各样的形符、意符、音符。传说东巴始祖丁巴什罗造字时，'手握金鹿送来的竹笔，沐浴着蓝鸟带来的灵感，面对粗糙的树皮，用刚萌芽的智慧，观奎星园曲之势。察龟文鸟迹之象，博采众美，合而为字。'

    纳西东巴们用竹子削成竹笔，用松烟加胶水制成墨书写经书。无论是龙的飞翔、鹤的舞姿还是愤怒的野牛、奔驰的骏马、矫健的猎人、豹都具有刚健流利的线条。在表达方式上采用大胆夸张和概括的手法，追求气势的生动，细节的真实完善。书写经书的纸

一、什么是高海拔

按照国际通行的海拔划分标准：

——1500-3500米为高海拔，在这个高度，如果有足够的时间，大多数人都可以适应；
——3500-5500米为超高海拔，在这个高度，个体的差异决定能否适应；
——5500米以上为极高海拔，在这个高度，人体机能会严重下降，有些损害是不可逆的。没有人能在这个高度呆上一年。即使藏民和夏尔巴人，一般也都生活在5500米以下的区域。

丽江古城的海拔是2400米，雪山的海拔（大索道）是4500米左右。从实际情况看，生活在低海拔的人一般在海拔2400米以下感觉基本正常，没有明显反应；超过2400米，如果有合理的海拔阶梯和足够的时间，还是能够逐步适应；超过5500米后，无论花多少时间都无法完全适应。