五溪山人

习美术、搞设计的外甥张迁，在广东摸爬滚打了十多年。2011年回怀化谋生，与人合股在怀化鸭嘴岩租店面开办了一个作坊式的雕刻厂，名为“天基艺雕厂”，嘱我为其题联。于是作此联，联中镶入“天基”二字。

凭手艺打天下让八尺店铺风生水起

靠信誉创基业令四海客商笑逐颜开

    我从未在报刊发表过、也未从向有关报刊投寄过文学类稿件。但近几天将写于2006年的一篇散文《梅山猎话》，发给湖南作家网并在其网页上登出后，想不到国内数十网站或其网站论坛给予转载。一个小时前，用百度查新，转载此文的网站有：军转网、国际在线、盐城鹤鸣、百度儿童吧、奥一网、搜孤网、天涯社区、读者网、南瓜园、童话网、徽色网、华龙网、西部网、西部射洪网、北国网、高安信息网、泗阳网、济达社区、大学生购物网、唐人网、万源信息网、九枫网、哈工大工程网、京南生活网、588网、安徽菜乡网、滨州网、第三世界网、宁国网、东营网、泰州凤城网、西楼网、阜阳在线、西陆网、黄梅在线、定襄在线、东莞阳光网、罗源湾之窗、零零社区等。在谷歌查新，还有魅力东莞、中资在线、中国人民大学论坛、爱积分网、南通孩儿港社区、南平生活在线、晋江原创网、苏州论坛、猫扑网等。

    令人不解的是上述网站都没有注明出处和原作者，客观上构成了侵权。

    此文2006年以《湘西雪峰山传奇猎话》为题在本博客上发过

阳国胜|文

摘 要:有如一席湘西盛宴，长篇小说《湘西秘史》“香咸酸辣”相得益彰，既能满足不同层次读者的“口味”，又

阳国胜(《怀化日报》、《边城晚报》特约文章)

西方有个“乌托邦”，中国有个“桃花源”。《桃花源记》之所以成为山水田园诗的千古绝唱，在于它描述了一个与世隔绝的童话世界：那里没有暄嚣，没有烦恼，男女“往来耕作”，人人“怡然自乐”，

 阳国胜

（《怀化日报》、《边城晚报》特约文章） 

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离开家乡——隆回县小沙江镇光化村已34年。家乡父老来电称村口修一大桥即将落成，嘱我为大桥取名和作桥联。光化村旧名“江眼龙”，大桥修成后会使“水口山”合拢于风水有益，故建议取名“回龙桥”。试作桥联如下：

阳国胜|文（首发2011年《怀化社会科学》第1期） 

随着一系列考古发现，以沅澧二水为中心的环洞庭湖地区作为“中华文明发祥地”正逐步得到学术界的认可。有趣的是此区间的许多古地名隐含着上古文明玄机，比如史前期的“中国第一古城”遗址就发现于澧县城头山之下，据考证会同县连山乡竟然是炎帝连山氏首创《连山易》的地方。本文提请关注另一个古地名——辰溪，即湖南辰溪县：“辰”，在古代记时用的十二生肖中表象为“龙”，辰溪与中华龙的起源有关吗？

阳国胜|文

传说古有“三易”：连山易、归藏易和周易。笔者提出“炎帝故里在会同”的核心证据就是炎帝神农氏是“连山易”的首创者，而会同县的连山古镇是炎帝首创“连山易”的地方。此之前学术界大多认为，古之《连山易》早在汉魏时期已经失传，或者历史上压根儿就没有过《连山易》，认为其书名是汉代人的杜撰。没有系统看过笔者《华夏共连山》专著的一些朋友不时提问：你所据“连山易”的资料从何而来？如果历史上确有《连山易》，它究竟是怎样一部书？你又怎么知道“连山易”的发源地在湖南会同？于是写下这篇短文。

贵州发现水书《连山易》

2005年新华社贵阳11日4日电讯：“荔波县档案局日前从民间收集到一本珍贵的古籍水族《连山易》”。随后《贵阳晚报》报道说：捐献此《连山易》者是“三

透视“骏泰”冲击波

——一个现代化企业对怀化社会经济的影响

阳国胜 

著书立说向来是专家学者的事情。我只是“五溪蛮地”的一介“山人”， 虽然过去写过一些历史民俗方面的文章，但做梦也不曾想过要去系统研究神农炎帝文化。能够出版这样一个小册子，全赖碰上好的机缘和得到一大帮“贵人”的帮助。

固执性格使然，2003年我经历过太多的“阴影”。也就在这一年，会同县连山中学杨尧生（后改名杨明君）老师从我发表的一篇有关五溪史前文明研究的文章中得到启示，发现当地有八个古庙似乎与史前文明有关。杨老师带着他的调查分析材料专程到安江找我，希望我去破解“连山八庙”之谜。开始我觉得杨老师的材料没有价值。因我当时心情郁闷有点“看破红尘”，整天去看一些易经方面的书籍，也正是移情易学才不经意间发现“连山八庙”与炎帝神农氏首创《连山易》有关。实在是阴差阳错——其实此前我们并不曾相识。特将杨老师当年提供的研究线索材料“原汁原味”复制于此后记之后，让历史记住他为此做的工作和我们难得的缘分。

我的第一篇论文《炎帝出生地新说——炎帝故里在会同》，发表在2005年6月