置顶:郝帅 郝杰《三岔口》(2009-06-09 13:01)
6月6日周六下午,天蟾上京折子戏专场。依次为《三岔口》、《红线盗盒》、《哭灵牌》、《百花赠剑》和《艳阳楼》。
《三岔口》,短打武生、武丑剧目,由郝帅、郝杰主演。郝帅的扮相、功夫一流,之前看过他的《伐子都》和《周瑜归天》;郝杰的身段轻盈,一招一式十分规范。作为开场戏,表演很到位,将剧中人任堂惠和刘利华在黑暗中打斗的情节表现的惟妙惟肖,动作也干净利落;特别是郝杰跳上方桌的动作,悄无声息。

闲话武生(续)(2009-11-14 01:15)
张果老倒骑驴,这句大家耳熟能详的话,说明了相反相成的道理。在人生与社会的发展中,往往有二个基本的方向,我们思考问题也有这二个方向,看似完全相反的二个方向。拿我们人来说,在一天天长大的过程中,在随着潮流前进的过程中,也会时不时的返回头去思考生命、宇宙等人类本源的问题;同样的,人类社会在向前发展的过程中,尤其现在物质科技飞速发展中,同时也在丢掉许多精神上的宝贵资源,所以在往前跑时,也会关心前人是如何的。前进与返本,二个看似相反的方向,却是不可或缺的二个方面。所以传统的东西、古典的留存,对于生活在现代声光电中的人来说,不是多余,恰恰是很须要的。
也正因如此,闲暇时,现代人会寻找一些历代名胜古迹或原生态的地方去旅行,把自己暂时的溶入到传统与自然中去,借以放松身心,开阔视野。那么,前人留给我们的,不只是物质性的遗产,还有许多非物质的,比如作为传统文化大众载体的京剧等传统艺术,这个领域同样是我们可以去寻幽览胜、放松身心、吸取营养的好地方。现在有些大城市的年轻白领已经把看戏作为一种生活的情趣,和有机的一部分。的确,面对现代快节奏的社会,返回传统中去“反差”一下,倒不失为一种巧妙的生活方
按:武生,在京剧行当里很有特色,它的剧目有些是与(武)小生、花脸、(武)老生相同的(此即所谓两门抱),唱腔也是介于老生和小生之间,听来十分的过瘾
够劲。所演多为古代英雄义士,颇能体现中国人的一种传统审美。小时候听的那些评书、所看的演义以及民间口耳相传的那些故事中的少年英雄、忠义侠士,都活生生的立在了舞台上,通过武生的精湛表演,带领观众穿越时空的隧道,再次体味那一幕幕荡气回肠的情景、豪气冲天的胆略与英武俊秀的身姿......观之
常使人忘情而入境,不胜感佩。在这个好象没有英雄的时代,从中我们不妨一悟,英雄为何为成为英雄......
武生所塑造的人物,一般都是历朝历代的英雄豪杰之士,他们有英俊的外表、高超的武功,以及过人的胆识,在关键时刻,往往能够置自身于不顾,舍生死于度外,行人所认为不能行之事,常于万马军中如入无人之境......最后虽然往往都是命丧疆场(当然也都对局势起到了重要作用,且这个身段是大家都爱看的),但这股冲天的英雄气概使对方阵营也为之景仰。所以说呢,英雄是无国界的,可能是敌对的双方,但仍可成为共同敬重的英雄,如岳飞等都是这样的。那是一种气节和情操,一种境界和人品,是
温故知新:面对困境(2009-09-13 22:01)
历史故事:困境中泰然处之
儒家文化创始人孔子的故事。
孔子幼而好礼,少而好学,年纪轻轻就以其德行和博学闻名于世。针对当时世间为利驱使、礼崩乐坏的状况,他提出恢复周礼,实施仁政礼制,内以仁爱之意充溢其
心,外以周礼规章而正其身的治国处世学说。教人崇尚道德,遵循仁义礼智信,恪尽本份,恢复“君君 臣臣 父父
子子”的人伦秩序,从而达到天下大治。
孔子怀着忧国忧民兼济天下苍生之心,想实现其治国之策。但他在故乡鲁国不被重用,于是与弟子一行周游列国,希望他的治国之策能被其他的国君赏识。然而,各国国君及大夫们怀揣私心,明知孔子的德行和才干于国于民大有利,但唯恐其自身利益受损而不予重用。无奈,孔子在各国之间奔走了十四年,吃尽苦头,也没有找到能施展报国安民理想之处。
在孔子到蔡国后的第三年,吴国征伐陈国,
楚国派兵前去救陈,听说孔子在陈、蔡之间居住,楚国就派人去聘请孔子,孔子准备前去。而陈、蔡两国的大夫却在核计说:孔子是个贤人,他能切中诸侯的弊端,久居陈、蔡之间,大夫们的所作所为孔子很了解。楚国是个大国,如果孔子在那里被重用,那陈、蔡两国掌权的大夫就危险了,于是就派
海派新戏《封神榜》部分剧照(综转)(2009-09-13 21:25)
绝版赏析(转)(2009-09-12 23:33)
播客专辑:京剧绝版赏析
上海东方电视台《绝版赏析》栏目,可称经典,抢救了一批老一辈京剧大师留下的绝版录音资料,有程砚秋
1946年在上海天蟾舞台演出的《锁麟囊》实况录音,马连良、叶盛兰1947年合作演出的《十道本》,还有周信芳、芙蓉草的《赶三关》,程砚秋、谭富英的
《武家坡》等。他们请来大师的传人,或为录音配像,或担任解说,引领观众了解各派特色,欣赏艺术精品。
此套光盘为中国唱片上海公司所出版,全 10 辑 50
VCD。我从网络上下载下来,同时也上传到这里,供朋友们学习、欣赏。
界牌关 (三)(转)(2009-08-25 01:08)
郝帅 界牌关(二)(2009-08-19 00:25)
怎一个 美 字了得(2009-08-18 22:48)
按:09年8月15日日场第一出郝帅《界牌关》,感谢 生如夏花 提供照片,及其他朋友观后感
自从青京赛开始知道郝帅,从此童心大盛,差不多成了一根粉丝。在现在传统艺术整体不景气的情况下,却时有奇峰突起、美景乍现,怎不叫人心生感慨与爱惜。传统的东西,不论哪一行,几乎都是慢工出细活,有相当的讲究,一件美玉的雕成得有相当的打磨过程。所以,当看到一个好东西时,真舍不得去碰。在京剧盛行的时期,与之相关的各业也十分热络,反之,周边产业也随之衰落。现在真正好的剧评很少见到了,积极的剧评对演员与观众及京剧本身都是一个很好的催化剂。我有时有写的冲动,但往往很难成文,一是自己所知确实太少,看的也少,二是现在演员及京剧的确不易,怕自己过于主观的看法产生消极影响,毕竟现在的人是现代人,受外在环境影响,各人审美会有很多差异,而对京剧本身来讲,尽量原汁原味的传承传统是最重要的,但这个传统某个时候可能会跟今天的审美观念有所碰撞,所以我想尽量多鼓励。对演员来讲,最重要的是尊重师承。我们所说么,就当随便聊天,放松一下而已。凑个热闹,虽然不怎么景气,咱也搞热闹点,从而予人。。。这边风景独好哦。。。
历史故事(转)
孔蔑是孔子的侄子,宓子贱是孔子的学生,两个人都做了县令。
一次,孔子前往孔蔑那里,当时正值春季农忙时节,看到一些田地荒芜,百姓站在田边,非常愁苦,便问道:“为什么不去耕种?”百姓说:“因为半年之内没有交足税,按照规定受到不允许种地的处罚。”孔子听了很忧虑。
孔子见到孔蔑后问道:“自从你出仕以来,有何收获?有何损失?”孔蔑说:“没有什么收获,却有三样损失。君王让人做的事情就像一层一层的衣服一样那么多,政务繁忙整日忧心忡忡,哪儿有时间治学?所以虽然学习也不能够领悟到什么道理,这是第一个损失。所得到的俸禄少的像粥里的米粒一样,不能照顾到亲戚,亲友们日益疏远,这是第二个损失。公务急迫,很多事不能遵照礼节去做,也没有时间去探视病人,别人又不理解,这是第三个损失。”
孔子说:“我听说,懂得为官之道的人,从‘仁爱’思想出发,明德慎罚。用政令引导,用刑罚约束,这样做,民众只想到如何免于刑罚,不会想到是不是可耻。用德行来教化,用礼仪来约束,民众不但守法知耻而且能明理向善。可使责罚的事情不发生啊!指导思想正确,才能得