转载---------------１９７２年我在武汉大学读书，上政治课，一个政治老师讲：“美国是腐朽、没落的资本主义国家的代表，已经日薄西山，气息奄奄了。”我，工农兵大学生，一身军装，立即站起来，反驳：“老师，我觉得你说得不对。美国虽然不象中国一样，是早晨八、九点钟喷薄而出的太阳，但它也不是什么夕阳，而是正午的太阳。”

　　 

老师气白了脸，结结巴巴地说：“你这个同学，怎么敢说这话！”他没有问我为什么要说这话，却用了一个“敢”字。其间心态，一眼看穿。就是这个腐朽、没落的资本主义国家，却在上世纪九十年代领导了世界上最新的一场科技革命。我大学毕业后，正逢改革开放。

　　我又有一个观点：美国是由千千万万不爱自己祖国的人组成的国家、但他们都很爱美国。那时很多领导人，一边骂美国，一边把子女往美国送。反差巨大！讲了半天，美国可怕之处何

要保护弱者的社会生活空间

●人们通常假定当社会在堕落时，造就了一批为富不仁的富人，而穷人还保持了勤劳、朴实的本色，但是可能事实并不是这样。

^{●一个社会当中，仅仅是贫富差距大一点我觉得还不要紧，最怕的就是穷人失去向上流动的希望。}

^{●如何使社会的底层，能够有一种谋生的机会谋生的能力，这是至关重要的。}

 

　底层的生态环境值得关注

老婆是电视，情人是手机，在家看电视，出门带手机，破产卖电视，发财换手机，偶尔看电视，整天玩手机，电视终身不收费，手机欠费就停机，三十岁的男人正在学坏，抱著同一代唱著同样的爱，四十男人已经学坏，抱著下一代，唱著迟来的爱，五十岁的男人更坏，抱著第三代唱著糊涂的爱，做女人一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，宁愿相信世界上有鬼，也不能相信男人那张破嘴，谁是谁老公，全部都是临时工........

东莞市最近禁摩，禁电动车

佛说，人的一生与身外人的种种联系，都是纠缠，都是业，因与果的偿还。美好的时候，是缘。情尽的时候，先不爱的人便是还清了业，对余下的一个就成了劫。若困在此思索不开，执迷不肯出的，便是孽。

 

 人生吧，0岁出场，10岁快乐成长；20为情彷徨；30基本定向；40拼命打闯；50回 头望望；60告老还乡；70搓搓麻将；80晒晒太阳； 90躺在床上；100挂在墙上... 生的伟大，死得凄凉！所以呀该耍耍、该吃吃、该喝喝，遇事别往心里搁；洗着 澡，看着表，舒服一秒是一秒..
能牵手的时候，请别只是肩并肩，能拥抱的时候，请别只是手牵手，能在一起的 时候，请别轻易分开！

时间往往锋利。往往只在轻描淡写的流逝中就轻轻切开于我眼前横隔许久的许多种膜。美的、丑的、好的、坏的、善的、恶的……总会裸现眼前，所谓的那些路遥日久可见的马力与人心啊……真想无视一些情绪和意愿，却越来越发现，面对这许多种本质与人性，越发淡定与平和。



似乎从孩提时代起，人间的情绪和意愿就失去了某种“自治权”，能够借用的往往只是一个流行的、被集体认可、由时尚模仿、让家长老师社会皆大欢喜的设计，一个在大街上乱飞、摆在货架里、橱窗中、黑板上的格式。似乎，生命根本不在我们身上，灵魂、意志和脑子并非归自己所有，而是由别人掌控、暗示、授意和驱动……



其实记录自己的情绪，也就是更加贴近于“本事”进行的复述，与杜撰故事有很大的不同——或者情节总有曲折，或者结局相当戏剧，情绪记录几乎并不需要有任何的构思，也不必担心有任何逻辑上的矛盾或俗套，甚而语言再拙劣也不成了问题。



我发现，越长大，反而越不懂得到底怎样的感觉算是爱。曾经一直以为，所谓爱只不过是几个瞬间的事情而已。大部分时间里，平平淡淡的相处着，波澜不惊。而几个瞬间的感动，却足以维持两个

 

自由观点 自由观察 --------

 

台湾有这么一所学校，学生年龄在15－18之间，每年三千多学生中，因违反校规校纪被校方开除的二、三百人。学校没有工人，没有保卫，没有大师傅，一切必要工种都由学生自己去做。学校实行学长制，三年级学生带一年级学生。全校集合只需3分钟。学生见到老师七米外要敬礼。学生没有寒署假作业，没有一个考不上大学的。这就是台湾享誉30年以道德教育为本的忠信高级工商学校。在台湾各大报纸招聘广告上，经常出现'只招忠信毕业生”字样。
　　以下是校长高震东在国内的讲演：
同学们，你们说“天下兴亡”的下一句是什么？（台下声音：“匹夫有责”）──不，是“我的责任”。如果今年高考每个人都额外加10分，那不等于没加吗？“天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责。“匹夫有责”要改成“我的责任”，我是这样教我的学生的。所以说，现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，只因为这样，我才回祖国专门举办道德方面演讲。（掌声）“以煜滦送鑫讶巍笔敲献铀枷搿?BR>　　禹是人，舜是人，我