闻思修的博客

以太极为形，结合坐禅、行禅、音禅、食禅等多种修行方式

是修行与健身、静心的很好的课程

我一直想找一个动中得静的运动方法，让身体更有活力，在都市里生活久了，如果不动身体会僵化，曾经打过半年的杨式24式太极拳，继续学习了几招传统56式后发现，对身体的运动更加细腻，24式打着实在没有味道，就放弃了。但56式一起没有机缘学习。陈式也接触过一些老师，挺好的，也想去陈家沟学，但里面发力打人的心念对自己修行不好，但陈式的热身很好用，常常早晨做，对身体的活动有帮助。

   和我一起找身体修习方法的同修李旭从南京打电话说，他找到一个很好的太极禅。主要出于对他的信任决定去南京学习体验。一见到邓老师，惊叹他身上的浩然正气和十足的正念，后才知道邓老师有过多年的禅修经验，还是泰国动中禅龙博通

本文节录自隆波田开示

    今天我们将要谈如何依循佛法来止息「苦」（dukkha）。佛陀教导我们，每一个人都可以到达一种非常重要的境界，那就是苦的息灭。因此我将根据我自己的体验谈谈一种简单而直接的修行法门。我可以向你们保证，这种法门真的可以让你们从苦之中解脱。

    当我们谈论某种止苦的法门时，言语是一回事，而修行又是另外一回事。这种修行法门是一种在站立、行走、坐、卧等一切姿势中增长觉性（sati）的方法。这种法门常常被称为「念处」（satipatthana），但是不论你称它为什麽，重点是觉知你自己。假使你觉知自己，「痴」（moha）就会消失。你们应当觉知你们的一切身体动作来增长自己的觉性，像是翻转你们的手、举起或放下你们的前臂、来回走动、转头与点头、眨眼、张口、入息、出息、吞口水等等。你们必须觉知所有的这些动作，这种觉知就称为觉性。当你具备自己的觉性时，不觉知（称为moha或「痴」）就会消失无踪。

经载佛在临灭度前，弟子阿难请问四事：

“世尊在日，以佛为师。世尊灭后，以谁为师？”

 佛一一作答。佛告阿难：“我灭度后，一依四念处住，二以戒为师，三……四……”

缅甸禅修中心简介

仰光
Mahasi Meditation Centre
(佛法弘扬协会--马哈希禅修中心)
No 16, Sasana Yeiktha Road, Bahan
Yangon, (Rangoon) 11201 Myanmar (Burma)
电话: (0095) 1 541971, 552501
传真: (0095) 1 289960, 289961
网址: http://www.mahasi.com/
http://web.ukonline.co.uk/buddhism/mahasi.htm
EMail: Webmaster@mahasi.com
　位於仰光市内，离仰光机场约二十分钟车程, 车费约四五美金.中心规模较大, 离公路较远,比较安静, 内平常有几百人修禅

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