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兆鼎藏茶
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广州吃茶去茶业有限公司

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兆鼎藏茶网易博客

兆鼎藏茶最近又在网易安家了,朋友们有空去我的网易博客看看吧!http://362tea.blog.163.com/

博文

由于西藏全民信教,喇嘛地位崇高,第一杯茶是从喇嘛开始饮用的。传说第一法王阿底侠大尊从印度来西藏传教,感叹地说:“西藏这块圣地好啊,有茶这样的饮品喝。”喇嘛喝茶引起了全民效仿。

藏传佛教虽然门派较多,但对藏茶的珍爱却高度一致。许多寺院都收藏有金尖和康砖,每到大法会盛典,上等的藏茶作为开光供奉圣物首先登堂。藏茶在藏区被当作最圣洁的礼品,金尖和康砖往往作为活佛、喇嘛们赠送宾客的佳品,寺院最好的布施品也是藏茶。

“天界享用的甘露,偶然滴落到人间。国王宫中烹茶叶,众生亦能获吉祥。”

在藏区寺院煮藏茶还要有特别的职位,须是修行好、福报好的僧人才能享有煮藏茶、布施藏茶的资格。喇嘛每天喝酥油茶,补充维生素和多种能量,藏茶成为修行的必需品。

藏传佛教属大乘佛教,并显、密兼修,偏重密宗。当诵经千、万遍,口干舌燥时,一碗香浓的酥油茶入口是何等的快怡!闭关苦修之时,斗室之中唯茶为伴,每当四肢麻木、神思困倦之

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 一、冲泡方法:用功夫茶器,飘逸杯或者紫砂壶,取茶6-8克,先用沸水润茶,再加盖浸泡10-15秒即可饮用(可多次加水冲泡)。

二、传统煮饮法:取茶10-15克(6-8人饮用),用沸水润茶后,再用泠水煮沸,停火滤茶后,分而热饮之(每次倒出茶汤

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    雅安藏茶是指以雅安为制造中心。行销打箭炉及卫藏一带(在明代指阿里、藏(后藏)、卫(前藏)和康四部分)的边茶。任何文化的产生、发展、传承都依存于一定的环境。雅安藏茶的产生与发展也不例外,而且由于其独特的产、销分离的现状。与环境的关系表现得更为密切。目前,雅安藏茶的独特制作工艺已经被列为国家非物质文化遗产,其工艺特色也有极高的文化价值。手工艺类非物质文化遗产更多是作为适应环境、改造环境的一种谋生手段而产生、发展起来的,是共同体、群体应对自然环境挑战而进行的一种创造。因此探讨手工艺类非物质文化遗产要特别关注其所处的自

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   渥堆发酵是雅安藏茶加工的重要工序之一,雅安藏茶的渥堆发酵工序,从与制茶品质形成而言,需要解决并掌握好三个基本的发酵工艺技术条件:一是水分;二是温度;三是氧气。

    一、水分

    l、水

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      藏茶属黑茶类,作为六大茶类之一,千百年来,藏茶以其消食去腻、降脂减肥的功效誉满边关,被边民们称为“生命之饮”,有“一日无茶则,三日无茶则病”之说。如今,随着物质生活水平的日益提高,特别是现代都市人,生活方式、饮食结构不合理,得富贵病和处于亚健康状况的人越来越多,而边疆牧民健康如前,“三高”发病率在全国最低,这时,神秘藏茶的作用才引起了人们的极大关注和重视。

  

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    一、冲泡方法:用功夫茶器,飘逸杯或者紫砂壶,取茶6-8克,先用沸水润茶,再加盖浸泡10-15秒即可饮用(可多次加水冲泡)。

    二、传统煮饮法:取茶10-15克(6-8

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天界享用的甘露,偶然滴落到人间,国王宫中烹茶叶,众生亦能获吉祥。”这是一个古老而充满爱的传说,而今我们翻开旧籍重新阅读起,仿佛世间大爱就是一片甘露之茶。

忙碌的五月和着吉祥如意的春风悄悄来到我们身旁,在这样一个风和日丽的日子里,兆鼎茶业精心研制的吉祥甘露青砖藏茶隆重上市了。

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    四川盆地物产丰富,这里的人们几千年来过着衣食丰足的生活。喝茶,对于四川人来说,是一种典型的休闲生活。雅安,作为优质茶叶的产区,深受川西居民的热爱。千百年来,人们似乎忽略了雅安还出产一种传统称作边茶,现在名叫藏茶的茶叶。这藏茶,正是古代川藏茶马古道上驮运之茶。在古道的另一端,以牛羊肉为食,缺乏植物维生素的藏族同胞“宁可三日无粮,不可一日无茶”,可见他们对茶的需求,远远超越平原上汉民们典型的休闲生活。

 

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在藏语中,“格桑”又称“格桑梅朵”,相传是供奉佛像时距离释迦牟尼最近的一朵花,它的故乡是无边的雪域高原,被视为象征着幸福与吉祥的圣洁之花,长期以来一直寄托着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。


格桑女神的传说,从远古一直流传至今……

“藏茶”是雪域高原上近三百万藏族同胞的民生之茶,没有藏茶的滋养高原上的儿女们不会有今天强健的体魄,勇敢的心灵。


如今生活节奏飞

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        2015中国广州国际中医药大健康博览会暨高峰论坛于1210-12在广州琶洲保利世贸博览馆隆重举行,中医药康博会以博览会和高峰论坛两大板块为主要抓手、以中医药谷专业综合服务平台与产业园区为实体媒介、以互联网+

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