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我们在文字点亮的世界中拥抱,静静地。
 
简介
姓名:胡斐君(FayJune)
性别:男
专业:哲学
爱好:听音乐、看书
作家:村上春树、三岛由纪夫、青山七惠、A·德波顿、小仲马、张大春、李海鹏
明星:L·阿姆斯特朗、铃木重子、小野丽莎、王若琳、陈绮贞、陈奕迅
 
 
 
 
 
 
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(2011-06-29 21:14)
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杂谈

分类: 扑克牌。

一、

IPOD已经有很长时间没更新,而我近来听的歌却是当中更老一些的歌。老歌的奇妙之处在于它们是某些记忆的标签,如同图书馆里书籍复杂的编号,总是能从一首歌中忆起某些故人,或者今人的过去。比如听周杰伦的《七里香》总是能让我想起03年那场大雪,我站在小学的操场上和当时喜欢的女生打闹,我非常野蛮地把满满一抔雪扣在了她的头发上。事实上,《七里香》是周杰伦04年的作品,即便当时我有个破旧的磁带机,也断然听不到这首夏天的歌。再比如听陈奕迅的《红玫瑰》,我总是能想起自己大一还热爱装逼的时候,我在一个咖啡馆双手捧着一杯巴西摩卡咖啡迎来了上大学之后的第一场雨。即便到现在我也不能摆脱下雨天抑郁的情绪,于是我自然而然地想到了上一段爱情,作为迦南美地背景音乐的小野丽莎的歌只是断断续续地在这场仪式的开端闪过——声音在记忆中往往是缺席的。

 

二、

感觉几个月前我的世界还是扩张的,我还在人人网上关注着朋友们的八卦,

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杂谈

分类: 扑克牌。

在整理复习资料的时候,我偶然发现了林少华先生给我的回信。回忆起那回心血来潮,读罢《1Q84》第三卷的时候心情是复杂的,有种期待落空的感觉。可以说我非常不习惯施小炜的译笔,以至于先前出版的村上的《当我们谈跑步时,我们谈什么》我也是拒绝读的。彼时,我忽然想到在之前看到讨论林少华、赖明珠等一干翻译村上的译者的优劣,曾经有人

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(2011-06-10 22:45)
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杂谈

分类: 扑克牌。
 一、肇端  
 7号那天早上我频繁看表,因为伦理学原理的课程实在无聊得紧,然后我看到了8点57分这个时间:距离下课还有33分钟,距离高考还有三分钟。 
 其实我不大关心老师讲的那些,因为把道德的分类给几个哲学生讲清楚在这个流氓横行的社会实在收效甚微,于是我干脆来回忆高考。但是我很遗憾的发现,我除了记得坐在我前面的是个痞子以及坐在我左前方的因为用手机被揪出考场之外,好像没什么特别深刻的东西在我记忆中留存。  
 但是我记得有一回我历史考试考了80出头,于是老师找我谈话。她特别严肃地对我说,XX,你最近状态不好啊,是怎么回事儿?我说因为天气太热。她说,XX我发现你特别喜欢找客观原因啊。我没说话。实际上那时候我正在怀疑是不是国人太过强调内因的作用了。因为我说的天气太热是引起最终我历史考试连续悲剧两回的蝴蝶效益的伊始,之后还有一连串的鼻炎啦
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(2011-03-29 22:05)
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文化

分类: 扑克牌。

    昨天我去听了北大中文系的黄子平教授做的讲座“他结巴了——鲁迅与现代汉语写作”。不知是因为黄教授在境外待得时间太久,还是个人说话的习惯,他喜欢用“Uhh…”这个英语式的停顿。拉长的声响从讲台灌进我的耳朵让我不大爽。不过这只是小插曲,他的讲演将我深深吸引住了。这次一个半小时的演讲虽不能说彻底回答了我多年来对鲁迅写作的疑惑,我却认为它将我引上了新路,这儿有种豁然开朗的感觉。

 

    黄子平老师从德勒兹的文论《他结巴了》(暂时没找到原文)入手,分析了鲁迅那种类似于“半文半白”式的写作风格形成的原因。原先我深信鲁迅此文风是纯粹出于其处在文言文“语言系统”崩溃和白话文“语言系统”尚未完全建立的时代之必然。而实际上,如此这般的逻辑下,同为新文化运动的主将的胡适之则显得像怪胎了,因为他对于“语言系统”变革得热衷几乎达到偏执的态度,比如他连“XXX之墓”这等书写方式都必须改为“XXX的墓”(这里有点被自己言之凿凿的确信绑架的感觉,不再讨论)。鲁迅的作品,不论

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(2011-01-13 22:52)
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杂谈

分类: 扑克牌。

论自由。

自由之路这是萨特的小说的名字,恰好是我的2010

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(2010-12-25 21:00)
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杂谈

分类: 扑克牌。

一、

北京的冬天已经彻底来到,前几日温度降到零下十度。我去书店的时候,发现路人的脚步更加急促了。豆瓣上有人在小组发言,说是刘苏里被G-O-V

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(2010-11-19 23:41)
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杂谈

分类: 扑克牌。

 

一、

    哲学课上,有个同学上台来做Presentation,她的普通话听起来很别扭,我却怎么也说不出别扭在哪儿。我问身后的同学,她很诧异,这个来自杭州的同学说,XXX的普通话说得蛮标准啊。是啊,从音准上来讲几乎无可挑剔。

 

    她是云南人,现在正站在北京的大学课堂上说着普通话,而不是云南话,甚至昆明话。她的声音真的很好听,很清脆,但是缺乏感情。最近又泛滥着北京土著们对自己土话儿的赞美,虽然我是五岁才来的北京,却也发觉他们所说的大多的土语都是我的日常用语了。

 

    昨天陪哥们去老崇文区的一个医院,打的回来的时候,我随口说起南城的破旧和冷清,事实上我不经常来这里。而的哥也打开了话匣子,他操着一口北京土话儿,他小时候就住这片儿,都是乱坟岗和穷苦人的房子,

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(2010-11-14 14:02)
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杂谈

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(图片来自网络,仅做了后期处理。)

一、

    公交车在杏石口路上走走停停,原本以为过了四季青桥就能松一口气,却发现汽车又被堵在了去香山的路上,这不免让人有些烦躁。四周都是比我还疲惫的人,这趟经过南平庄的公交车上挤满了来北京打拼的、与我差不多同龄的人。

 

 

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(2010-11-05 23:59)
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杂谈

分类: 扑克牌。

 

    我清楚地记得我在高中的学生手册当中“理想的大学”一栏上,郑重地写下清华大学四个字,一如以往我对于此“终极理想”的回答。如今四年已经过去了,我从石景山区走出来,跑到了西城区,最终又到了海淀区中关村地界上的某高校,很遗憾,不是清华大学。

 

    四年的功夫说快也快,快到你仿佛听到竹子噼里啪啦成长的声音。可是我的这四年究竟是否在成长呢。我很惭愧在上高中之前,留存在我记忆当中的书籍寥寥无几,自己也没怎么动过思考一下未来或者是人生的意义这样的大问题的念头。我的空闲时间多半在玩耍。

 

    我的童年比许多人都长,我觉得到了初三我还在童年里呢。我没有杰克逊那样残缺的童年,没有希特勒那样痛苦的回忆,所以童年走了就走了,我也不会像前者那样在自家院子给孩子们建一个偌大的新潮的游乐场,也不会像后者那

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(2010-10-30 22:58)
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文化

分类: 扑克牌。

跳舞吧,孩子。用你轻盈的舞步丈量生命的长度。

 

    在一回和朋友的闲谈中,她无意中提到“戴着镣铐跳舞”,原意是讲某些体制机关和学生组织的利益冲突,学生组织带着弱者的身份,只能“戴着镣铐跳舞”。我觉得这说法不错,就记下来了。原来这话确有典故,歌德是特别对艺术讲的:艺术,就是戴着镣铐跳舞。

 

    我的宗教学老师最近讲到人类学大师R·马雷特的宗教人类学观点,“宗教是跳舞跳出来的,是情感占上风的。”他们出猎前跳舞

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