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朱久洋
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                       那些虚假的民族主义幽灵

 

   近日,有朋友打电话不解: 

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8日,2017年8月我在长城实施行为作品“嗜血兔子”。这也是一件准备了几年的作品,最初 方案和最终​实施还是有较大 改动,直到出行前的晚上,看到女儿的兔子耳朵玩具,才决定作品的名字为“嗜血兔子”。





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    三月中下旬,我经历了亲人离世,看着妈妈静静的躺在冰棺里,而我却要提前离开远踄北欧,去那里参加由挪威著名艺术家巴伯偌策划的《和好与恩典》当代艺术展。一路思绪万千!感觉自己一下成了真正的流浪汉。难受的时候,总是看见妈妈在天上看着我,不由得想起小时候多少个温情瞬间……

 

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和朱老师约好晚上八点采访,八点多一点,我微信中问朱老师是否准备好。过一会儿他打过了语音聊天。接起,一口浓浓的陕西乡音,仿佛遥遥听到“黄土高坡”的嘹亮歌喉,粗犷中带有着细腻。

 

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德里达于1991年写出过《盲人回忆录》,反讽地用瞽盲对这个世界的感受论说视觉的虚假,艺术本源的阙如,返回触觉真理的必要,以及流泪与信仰的关联。中国当代精神艺术的开拓者之一朱久洋的观念舞台剧也反讽地为盲人的苦难立言。请追忆,耶稣基督治愈盲人的问话:你信我能做这事?盲人凭着信,而领取了圣爱。

  
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 在日益

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从绝望出发——朱久洋创作路径分析 
郭宇宽 

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朱久洋《落水者》个展短评
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启明——朱久洋作品展

 

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