夙人的BLOG

莎拉终究死了。看完这集的的《越狱》，我之前所担心的终于得到了证实。在上集看到迈克跟莎拉打电话时，给出的只是莎拉的背影，看不到真面目，我就知道这是用替身。我也约约感到这一季的莎拉的扮演者有事拍不了，至少是短期内拍不了。当然我希望是后期可以看到她回来拍摄。后来在网上知道真实的莎拉怀孕休假，我当时还松了一口气——休完假，她也就回来了。

没想到，她还是死了。坦白的说，我不希望她死。但是要我说出具体的原因我又说不出个其然来，只是感情上希望她可以跟迈克在一起。我不敢想象当迈克知道莎拉死讯时有多伤心，至少我现在就替他伤心。

我不明白《越狱》剧组为什么要安排莎拉死去，也许事情并不是我们知道的怀孕休假那么简单，很多事情并不像表面那么简单，这也不是我们要知道的。无论怎样我们接受不接受，《越狱》剧中的莎拉已经死了，虽然她死得那么仓促，一时难以让人接受。

相对于莎拉的死，《外来媳妇本地郎》中的阿宗扮演者郭昶的死显得更可惜，毕竟郭昶是现实生活中一条真实存在的生命，而阿宗又是《外》剧中最成功的角色。郭昶死了，但《外》剧并没有让阿宗也跟

如果王晓峰的《选秀的终结》推后3个星期再写，那么他就不会说“2008年将成为中国电视选秀节目的转折点”，王虽然知道“广电总局的决定可能直接影响明年选秀节目的命运”，可他大概没想到作为中国行政机关的一员——广电总局——办事效率是如此的快。就在王的这篇文章写后的第16天，即9月20日广电总局再次对选秀节目作出管理明细规则，就是所谓的六重“紧箍咒”。其实这已经宣布：2007年已经成为中国电视选秀节目的转折点。

《选秀的终结》的文中说道由于电视选秀节目泛滥，选秀节目质量下降，甚至有些到了令人反感的地步。而电视收视率和市场份额也有下降，则导致电视台利益直接受到影响。其实关于这点我觉得是很多电视节目都会经历的阶段，很多节目刚出来的时候，占着新鲜的先机，把很多观众吸引过去，这便是很多新类型的节目受追捧的缘故。当然这些节目自出道之日就不忘创新改进，可无论怎样改变，它的本质是不会变的，要不它就可能成了另外一类型的节目了。观众对某些节目接触得多，他的新鲜感、好奇感便有所减退，甚至有的会出现审美疲劳。何况现在选秀节目竞争异常激烈，观众分流出去也是有可能的，所以出现电视收视率和市场份额

9月18日晚上，在学校升旗台前，聚集着一些同学，在9点18分到来时他们点起光烛，默哀三分钟，然后唱起国歌。算是对“九一八事件”的悼念。

这是学校论坛蓝色在线组织的一次活动，据说每年的九·一八他们都会举行这样的仪式。也好，这样的日子是应该是值得纪念的。我无意说这仪式的不足，其实作为我们学校的社团，蓝在在某些方面已经做得很好，例如组织这样的纪念活动。

“九一八”确实可以说是我们中国的一个伤痕，一次忘不了的痛。一夜之间，倘大的东北惨遭沦陷，东北同胞痛失家园。一直以来我们不能忘怀这一耻辱，更有甚者，把“九一八”称为国耻日。近百年来，中国的耻辱纪念日不算少，“九一八”是其中宣传得比较多的一个，可见它的重要性。就其实在的意义，定为“国耻日”也不为过。然而我还是认为，宣传的人不断的重复指控不抵抗政策，把发生在那个时期的这天当作“国耻日”，难免有另外的政治原因之嫌。个人认为而已，也不是我们要说的重点。

作为比较大的一个历史事件纪念日，民众提起纪念也算多，然而效果怎样？就拿我们学校的纪念活动，同学们纪念完就走，短短几分钟。我不是在

今班主要求我们交上一篇职业规划，对于向来没什么规划的我，一直到我把头皮也将近抓破，还是划不出个一二来。正当我要头破血流的时候，马克思他老人家从我脑里闪了出来。马克思写过一篇《青年在选择职业时的思考》，据说是其17岁中学毕业时写的，我读高中时该文附在我们的政治书里。记得当时读过那文，洋洋数千字，感觉写得挺好，故有印象。为今之计唯有投靠马克思，向他老人家学习。这个实践表明，学习马克思是必要的。

找来马文重看，明白马克思为什么之所以是马克思了，连找个工作也那么高抱负。“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身。”我没有老马那么深邃的目光，看不到什么是“最能为人类福利而劳动的职业”。倒是看到“献身”二字让我想到了保尔·柯察金，“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争！”

我不是伟人也不是英雄，当然就没有此二位“最能为人类福利而劳动”和“为人类的解放而斗争”的伟

放假了，没什么机会上网，应该会好一段时间不去更新的。

这学期，可以用现在的QQ签名概括：凤凰涅盘，只不过是尸变的诡称而已——我的死与任何人无关。我总以为自己明白了很多，有自己看法，觉得很多事该这样做或不该那样做。可是这些后来回头看几乎都是自己的自以为是，自己为逃避而找的借口。我知道我的很多做法让人感到失望，至少有一个人是这样，我确定，我承认我对不起他，辜负了他的期望。其实我想告诉他，我是不值得看好的，从小到现在，有哪些人对我不是从看好到失望甚至绝望的？我骨子里本来就是坏水，走上这一步是迟早的。前段时间我发现我取的Q名竟也有此意味，“夙”字里面是一个“歹”字，所谓“包藏祸心”。我取这名字的时候是没这样想法的，可这是偶然的巧合吗？

这学期，也不尽然是灰色。这学期认识了两个人，使我学会了很多，也得到了很多。“网络是个好东西”，凌波经常说的一句话。确实，若不是网络，我又怎么会跟她和傻蛋两人认识呢？如果没有认识这两人，我这学期真的没剩多少了。傻蛋与凌波，一个才子，一个才女；一个工于理性平淡，一个工于古典清雅。都让我佩服不已。读他们的文章，尤其

    王怡在《郭靖的信仰危机》中写到了郭靖思想上的迷惘，他写这种迷惘，纯属是为了迷惘所在的问题——杀人的权力从何而来？善恶的界限到底在哪里？王怡在后面举了几个人的例子，道出了在这个“正义”必会战胜“邪恶”的江湖，身怀绝技的侠客们评判一个人的善恶是以自己心中自信的正义为标准的。这些侠客们杀一个人往往易如反掌，可他们从来不“滥杀”，他们杀的人几乎都是侠客们自认为“十恶不赦”的人，所以他们往往是带着充分的理由豪气凛然的把对方杀掉。王怡讨论的是侠客们的善恶评判标准是否绝对，是否有权力决定一个人的生死。对此，他提出了质疑。在这里我并不讨论这话题。

    郭靖从少在草原长大，受环境影响，性情敦厚。“郭靖出得江湖，一年之中，惨遭大变。”这些大变搞乱了涉世未深的郭靖对江湖的既有认识，之前师父母亲教给他的伦理认知变得模糊起来，他甚至开始对这一切进行怀疑。郭靖由此暂时进入了思想的“虚无”状态，信仰的缺席。这种状态往往是在现实与自我认识的巨大落差的冲击中造成的。自我已有的认识找不到现实的支撑，而当郭靖对现实进行新的阐释时又遭到既有认识的否认，这相

    刚上了节《哲学思维与应用》的选修课，这节课讲得是关于我们这门课的考试安排和要求，当然放放水是少不了的。放完水老师还在为我们将要进行的考试感到担忧，就补充：'大家到时如果实在想不出什么哲学道理的话，就把一切从实际出发这句话套进去，这句话是放之四海而皆准的真理，什么事件都可以用这话来分析说明。'

     哇，噻！我发现我听这老师讲课，讲得最有真理的就是这句话了。这门选修课真tmd选对了。一言惊醒梦中人，我感触是何其地深。我激动地看着老师，诧异于他的大智大慧,心想果然是教哲学的，一句话就把我点醒了。

    我终于知道了，为什么'一切从实际出发'这话可以自产生以来就一直屹立不倒了。原来这世间什么事都可以用一切从实际出发来解释的，那么就可以说什么事都是根据一切从实际出发这指导思想去做的啦。

     想想某些事，惊讶地发现老师讲的都没错。

     老师向我们放完水，还要说出'一切从实际出发'这万能公式，不就是根据我们海大学生考选修课的态度和能力这一实际出发吗？上学期学校主楼挂的'一切为

领导与规划

    五一回了趟家，顺便就到广州大学城跟同学聚了几天。

    六号那天晚上，在华师那里聊天。因为之前跟同学说好了去广外旁的贝冈村吃夜宵，所以聊到九点多我们就准备过去。在华师的明和伙因为有事，都没跟我和锋一起去，在贝冈那些同学打电话过来催，我们俩就合骑伙的自行车过去。出发前，伙提醒我们说现在大学城搞什么节约资源，很多路灯都没开，骑车要小心。

     原来实践对认识的检验往往带着血的教训，这话可不假的。

     我跟锋都不是大学城的，对大学城中心地域不熟，就选择了走星海音乐学院方向的内环。印象中从那走很近，过了星海和中大便是广外了。正如伙说的，为搞节约资源，我们所经过的三个学校——华师——星海——中大的内环的路灯都没开。不过我们本着艺高人胆大的大无畏精神在黑暗的道路上穿梭，这小单车就算出事，凭我们两人四脚的功力也足以把它撑住。锋是车的半个主人，就由他来踩车，我在后面搭，感觉很爽。

    一路相安无事。

    这段路很短。走到中