释智悟

 一堆丑皮囊  满是七情六欲，无视因果。未还三世业债。明天去那都不能自在,还总是喜欢相互捧评，大谈无为。缈论本性之法。空明寂静那里来？不分邪不分正。不晓善， 不晓恶。都是所知障智。学佛的人应该多谈劝人正确行持。不应该谈空说玄。误人知见。现在的人不是没有聪明，是罪业太重。学佛先去广修善事。身体力行做好佛教说的应该做的。起码把罪债减轻啊！不要天天这里痛苦那烦恼。天天在家念佛。念经不去做有什么用？ 理论再多是纸上谈兵。智慧如罗汉也是空谈。福气如没有连饭都没有吃的。为佛弟子者，信法界平等之体，明苦乐因果之相，知自它感应之用，起无缘之大慈，兴同体之大悲。众生之苦一日不除，匹夫之责一日未尽，则请法、随学、忏悔、供养之事业，一日不可以已。

今天居士拿张报纸来其中有个报道我看了十分诧异。关于什么艺僧释道心在深圳的报道，是羊城晚报记者报道的。其实我早几年在网上看过这个人的报道。只当笑料。但是没有想现在还有他的新闻。不知道现在人怎么了？实在是可怜可悲。有这样无耻徒为出名不择手段。有这样的人群热忱欣赏这样的事情。可见现在人思想的空虚，空洞。以前听什么芙蓉姐姐的名人，大家追捧。那也可以理解。世俗人什么人都有。其事也是昙花一现。一笑了知。影响的也只是她自己。但是现在这个所谓僧人破坏的是佛教。说佛教大家都知道代表的是道德心，善良慈悲，正道。讲的是因果报应。为什么这样多这样人报道了。这样多电视台请他录节目了。无非是想收视率高，难道有利益现在的公众宣传就可以报非正面报道的吗？给这样人有机会把目的达到。为什么这样多人喜欢看了。是不是现在人太开放了。但是又怕内心道德的谴责。想找个打败道德的标示。找个自己无耻是正确的共鸣。给自己放纵找的理由。连道德底线都没有了。我们还怕什么?

此所谓艺僧还说什么：“让佛教变的时尚，”“作为“和尚”我勇敢站出来我十分热爱这和行业。因为我爱

又快过年了。释智悟〈释妙法〉在这和大家问候下。祝愿大家身体健康。家庭和睦。工作顺利。我今年忙庙里的事情。有些人在网上问我很多问题，我没有时间来回答。积累有很多，大体我看可以两个字可以回答因果。大家主要对因果认知不够

 我们学佛人要晓得，妄念是烦恼，妄念少，智慧就增长，我们修行，要能伏住烦恼、保持觉心，
不相信因果，很容易堕落
 我们这个世间，迷惑颠倒的人多！迷惑是因，造业是缘，果报是在三途，所以不相信佛法、不相信因果的人，很容易堕落在恶道
现在人不相信因果报应，不相信因果报应，还是逃不了因果报应；换句话说，他该怎么受报，还得怎么受报。所以，不了解事实真相，不相信因果报应的人可怜！

今天全世界的人，大家拼命在增长贪嗔痴，加速度地在增长，广造十不善法。他不晓得

小庙，历史悠久，位于广东增城市境内（非居士管理的寺院，系出家人住持的）。环境清幽，平日香客、游客极为稀少，非常适合清静自修。

愿有缘的“出家男众”“在家男众”。发心来寺常住和暂时清净小住〈在家人免费食住〉，或有“欲发心出家者”，亦非常欢迎。

本寺虽小，但生活设施一应俱全，饮食条件亦好，并有菜地自耕（随意）。若出去购物，坐车20分钟路程。

诚欢迎能忍受清静的出家人来此修行，本寺提供一切方便，专为成就真正舍下世间繁华，不计外在条件的学佛人！（本寺每月亦发微薄单金）

发心来常住者，年龄不限，身体健康，每日参加早晚上殿，余时自修为主。

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宇宙一切现象，都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系，其间没有恒常的存在。所以任何现象，它的性质是无常的，表现为刹那生灭的。 刹那是极短的时间，佛经中说弹一下指头的时间有六十刹那。刹那生灭，就是一刹那中具足生、住、异、灭。

有人问，一个人的寿命一般有几十年，怎么是刹那生灭呢？佛教把人的一生从生到死叫做一期，一期是由刹那刹那相续而有的。对一个人的整体来说，他有一期的生住异灭，即生、老、病、死；但从他的组成各部分来说，则是刹那刹那的生住异灭。佛经说人的身体每十二年全部换过一次。一个物体的生住异灭，一个世界的成住坏空，实际都是刹那生灭相续的存在。照佛教的教义，一切现象没有不是刹那生灭的。佛教把主张“有常恒不变的事物”的见解叫做“常见”，认为这是错误的。

 人，从生下来的那刻开始，就注定了，要走向灭亡！ 有些人，只活了短短几十年，但是，他却拥有了，一个人，所能应该拥有的一切，这样短暂的生命，也是幸福着的！但是有多少这样的人了？而有些人呢？活了一辈子，走了那么长的人生路，却一

现在已到了末法时代，什么叫末法呢？就是法到了末梢上，人都颠倒生活。信邪不信正。没有什么人真正信佛了，信佛的人在那谤佛、谤法、谤僧，这样就不叫信佛了，这叫信魔。信魔的想来破坏佛法，这样一来，世界就出现种种怪现象，居士打骂僧人，奴役僧人。承包和买卖寺庙。把僧人当员工。寺庙当公司。僧人不谈佛法。不信佛法因果。赞叹和宣传外道教法。或者穿和尚衣服假出家名。清净佛地尚如此。凡间就更加离谱了。不重婚姻乱搞男女关系，亲人乱轮，三角恋，吸毒，暴力。造假等等 为自私自利不择手段使人间或者天灾，或者人祸，或者瘟疫流行。天灾譬如蝗虫、闹旱；人祸则无缘无故，飞机失事、火车出轨、汽车撞车，就发生很多人间的祸害；还有地震也是到处都

 生是我们一生都无法说明白的事情。为什么我们生这这世界？这样家庭？有的生得家人喜欢有的生得家人讨厌？，老是一个每天都在我们身上发生着的事情。尽管佛陀说人从一出生，就开始了老的进程，很多人还是要等过了三十后才能真正感觉到老的恐怖。脸上刚开始时出现的皱纹，是老给自己发出的第一个信号；然后皮肤粗糙、精力不济、牙齿松动，一个个接连出现的事实让我们不得不接受自己已经不再年轻的现实。这是很多人所难以接受，却又不得不接受的现

 接上篇

四、生起皈依心的不同方法

（一）由认识到三宝功德而皈依

 对于三宝的种种功德心里反覆思惟，要使心里对皈依处生起猛利的信心。

 佛宝的功德主要从三个方面来了解：就是智慧、慈悲和事业。佛陀以智慧没有任何障碍地通达了一切宇宙人生的真理，佛陀的大悲普遍观照一切众生，没有一刹那的间断，佛陀的身语意的事业都是任运没有勤作，在相续不断地利益一切有情。对于机缘成熟能够接受引导的人，佛不会错过，都会让他们圆满，必定会行持一切应当作的事业。