研究诗和写诗是一样的，它们都不仅仅需要功夫，更需要灵性的神助。吴君井泉的学术经历，再次证明了这一点。

多梦的大学时代，青春心理戏剧的驱遣，

     苦难和荣光交织的2008年，为诗歌带来了新的生机。面对一个民族的大悲大喜，诗歌凭借其迅捷、灵动与睿智的优长，竭力承担传达之责，众多专业或非专业的集体歌唱，虽然菁芜夹杂；但仍以其“行动”的力量，感染了无数国人的灵魂，挽回了近些年处于边缘、尴尬中的诗歌面子。并且似乎带来一种期许：诗在日常生活中并非可有可无，它理应具有重要的位置。遗憾的是当我们回望2009年上半年的诗歌来路后，却只能说那是一种错觉。2008年的诗歌升温并非由于创作品位的质的飞升，而和重大事件密切相连，或者说诗是倚重外在的力量才“有所作为”；而今一旦社会生活又按部就班地运转，诗歌书写就恢复到了繁而不荣的“常态”，隐忧重重。

     上半年各家刊物都在生方设法地探新路，打特色牌，以增加看点。如“新星四人行” 、“每期头条”、“第七届华文青年诗人奖特别栏目”（《诗刊》），“先锋时刻”、“全国民间诗刊社团专号”（《诗歌月刊》），“诗人研究”、“好诗经典”（《诗潮》），“探索”、“首席诗人”、“每月诗星”（《星星》），“方志”、“

一个时代艺术真正繁荣的标志是，总有相对稳定的偶像时期与天才代表。郭沫若、徐志摩之于二十年代，戴望舒、艾青之于三十年代，郭小川、贺敬之之于五六十年代，舒婷、北岛之于七十年代，无不有力地印证着这一点。而放目当下诗坛呢？旌旗纷飞，派别林立，主义如云，谁都自诩为观念奇特、诗坛正宗而各不相让，互相攻讦，空前混乱。十足才子气后面大手笔虚位，群星闪烁而无太阳，多元并

    中国现代文学研究这一学科越来越拥挤了，几千名研究者和数不清的博士、硕士在三十二年有限的时空里不停地探寻、发掘，资源几近枯竭。可以毫不夸张地说，那里再也找不到一块没有被摸过的石头了。要想从这个学术困境里突围，只有把研究对象同出版、教育、地域、哲学等文化因子嫁接，锻造新的学术“合金”；或者启用一种全新的理论视角、方法去审视固有的文学景观，重组学术资源，此外别无他法。正是基于这种背景，当初我的博士陈爱中和我商量要把“中国现代新诗语言研究”作为学位论文选题时，我稍加思考后便答应了他。

    因为我清楚：20世纪以来，随着哲学领域“语言学转向”带来的语言本体自觉，西方的诗人们纷纷规避传统的语言观念，不再仅仅把语言当作技巧手法层面、带有载体功能的工具符号；而是把之视为自己的故乡，视为诗歌存在的居所与形式。认为它本身就体现存在就是存在，它的运动可以直接构成生命的运动，不是诗歌创造了语言，而是语言创造了诗歌，诗人的使命就是让语言顺利优卓地“出场”，于是“

    若问朦胧诗、“第三代诗”有何特点，谁都能就其意识形态主题或世俗化倾向略说一二；要想从众语喧哗的90年代先锋诗中整合出某些共同症候则很难。奇怪的是，将“个人化写作”作进入90年代先锋诗歌的观照点，却因其标识出了90年代先锋诗歌和此前诗歌的本质差异，切合诗人间的差异性大于一致性的个人写作时代的诗歌实际，得到了多数人的首肯。

    也许有人会说多余提出“个人化写作”，哪种写作不是个人行为？诗的本质不就是从个人的心灵出发吗？其实不然。作为一个特指概念和一种写作立场，“个人化写作”不能和风格写作划等号，也不能和个性写作相提并论，更不能和狭隘的一己表现的私人写作等量齐观。它是诗人从个体身份和立场出发，独立介入时代文化处境、处理生存与生命问题的一种话语姿态和写作方式，它常以个人方式承担人类的命运和文学的诉求，源自个人话语又超越个人话语。

    “个人化写作”的另一说法是多元化，它突

    异乡的夜出奇地静，静得心如无根的云，飘来荡去的。突然忆起小学老师曾经讲到，人都是学而知之，而不是生而知之。如今想来千真万确的事儿，当时怎么就总是一知半解？是啊，我从一个乡间草甸子上跑来跑去的野孩子，到现在的一个大学教授，不都是一个一个老师教导的结果吗！

    我的家住在中国最基层的小村落，黑龙江省讷河县下面的一个自然屯儿，那地方非常偏僻，南、北、西三面，离有火车的地方都有四十多里路。7岁上学时，就近读了自己屯里的初小。我记事晚，那时候的很多故事基本上都忘掉了；但是比较笨的记忆却很深刻。书读了两个多月的一天，父亲问我一加一等于几，我毫不犹豫地说等于二，他再问我一加二等于几，我又毫不犹豫地说等于四。结果是换来了一个耳光，和他失望的眼神儿。班主任司良德老师也觉得我有些跟不上趟儿，但仍然手把手地教我，从把我固执地写到前边的“6”的“肚儿”换到后边，到百位加减法算到灵活自如。说来也怪，从二年级开始，我不再总抄班长的作业，而变成了他总抄我的作业，一直到初中毕业，我的成

     俗话说，“每逢佳节倍思亲”，春节将至，念远的情绪自然更浓了。

    咱们中国人没有不重视春节这个传统节日的，春节意味着团圆、热闹和幸福。可是日本却更看重元旦，他们这里不过春节，所以腊月二十三已过，仍然丝毫没有喜庆的迹象。我目前虽然人在日本，但还不能也不愿“入乡随俗”，我要一个人为自己过年，在心里过年。

    遥祝国内的亲人、朋友们牛年大吉，万事顺遂！

丰桥公园

吉田老城城楼

在奈良鹿苑

从远处拍摄到的富士山

近处看到的富士山