一多庐

太极拳界的正眼法藏

---记太极拳学家金仁霖先生

金仁霖先生，字慰苍，汉族。嘉兴人。1927年10月出生于嘉兴市祖居惟善堂。幼承庭训，蒙学私塾，喜好篆刻，师从陈澹如、邓散木先生，印风工雅。1947年考入上海文绮染织专科学校（后改华东纺织工学院、东华大学）

一多庐太极拳参考书目百种：

1、李亦畲老三本之郝和珍藏本《王宗岳太极拳论 后附小序并五字诀》。

2、《廉让堂太极拳谱》（李亦畲老三本之启轩藏本），见诸《从古城走向世界》之古谱选粹。

3、《太极法说》（杨家太极拳传抄谱吴氏藏本影印本），见诸香港版吴公藻编著《太极拳讲义》及上海书店1985年10月一版一印。

4、《杨澄甫家传的古典手抄太极拳老拳谱影印》，见诸杨振基口述、严翰秀整理的《杨澄甫式太极拳》1993年3月一版一印。

5、《杨家太极拳老拳谱》（1953年由田兆麟学生的何孔嘉汇编的《太极拳手册》），见诸《太极拳传心录二种》之《雪涔廔太极传心录》2012年4月自印本。此本较吴、杨两家藏本，文字更为朴质。

6、宋书铭《太极功》，见诸马有清编著《太极拳之研究 吴图南太极功》商务印书馆（香港）出版，美雅印刷制本有限公司印刷，2004年8月初版。吴图南称此本系清抄本，二水疑系民国初年抄本。相关内容见诸1933年李先五《太极拳》、1942年王新午《太极拳法阐宗》以及卓宏谋《学习太极拳》等。

7、关百益于1911年刊行的《太极拳经》油印本。未

初见陆乐作品是在1988年。镇海安澜的铁牛，无丝毫神怪谲诡，反而具有现代审美情趣，活生生的从毕加索的画笔下走来，默默的伏身于盐官塘堤之上。

初见陆乐是在2005年。光头净面的笑容，活脱脱是民俗福禄寿喜的喜星下凡，静静的侧立在书堆旁，身形矮小，神情尊胜，恢弘之气弥漫于听松楼。

2008年后，由二水引荐，陆乐开始接触太极拳，且亦投拜于慰苍先生门第，二水遂与其相交渐深。一起体悟太极拳的同时，二水始有机缘触及其艺术世界。

一如他净光圆明的尊颜，了无市井艺人沾染酸迂胃气以自孤赏，亦非掠奇搞怪、装萌扮嫩以夺人耳目，他的毛笔字画造型，虽笔笔从《好大王碑》中来，却能荡涤坊间书画暮衰朽腐气息，格调清新，呈现其内心深处的天真烂漫来，他的雕塑景观设计，历经十数年乃至数十年而日久弥新，却又能处处契合古今佳构之精髓。诚如李日华《紫桃轩又缀》费补之论书画一节云：“书贵节气，画贵风味…会古融今，爽爽自运处，自有一种劲秀，不惟不逐时尚，兼亦不随古人脚跟转耳”，陆乐的作品，正是率性而为，爽爽自运之作。

最让人震撼的是，自2010年始，陆乐似乎感受到了数千年前马家浜先民的召唤，将百来根来自神

34、欣赏别人打拳

学会欣赏别人打拳，有两层含义。其一是对别人的尊重。尊重别人也就尊重自己。不管别人拳打得如何，一有机会你应静静地看完他的行功走架。由此也能交结各派拳友。其二，看别人的优点，也看别人的缺点。陈、杨、孙、武、吴、赵堡诸派拳艺，皆有优点；少林、武当、八卦、形意、南拳各派，皆有特点。相对具体习练者而言，人人皆有优点，人人特难免欠缺。学会优缺点一同欣赏法，会提高你的识见，提高你的听劲。“外行看热闹，内行看门道”，理故在此。

做到这两点，先得抛弃囿于本家拳艺的有色眼镜。之后静下心来，看看别人的行功走架，米字架的三个平面，在一招一式之间，是否协调一致。这是“外三合”的功夫了。再看看别人“丰”字狼毫这根中轴是否散乱，虚拟的中轴是粗或细，还是顶天立地的伸拉舒展？再者，看他一招一式间，气血与劲路的生息转化是否自然、安舒。吴修龄《手臂录》谓“钟王之手，亲纸以成字者，毫端也，为毳为燊为胶为管，皆所以成此者也”，“丰”字狼毫在招式之间，诚“亲纸以成字者”也。最后，看他是否神内敛、意外扬。《吴越春秋》越女论剑所谓“布形候气，与神俱

33、向孩儿讨教听劲

女儿出世一个星期，开始跟蔡光圻老师学推手。于是也常常会在与女儿的玩耍中，去感悟粘黏的道理。

与孩子玩耍时，用手心轻轻敷住小手，小手动，大手便跟，大手得随小手的动而动。 小手不动，大手得逗小手动，动急则急随，动缓则随缓。 大手不得脱离小手。也不得弄疼小孩。大手敷小手，其实练的是脑子的功夫。必须心存吝惜，心细如丝，听劲也自然提高了。

32、肘尖长眼睛

推手试劲，肘的重要性不言而喻。所谓“肘空一大片、肘打一大片”。

如何做好“肘空一大片、肘打一大片”呢？徐老师说：“肘尖要长眼睛”！

初听此语，以为是玩笑。俗语“拳头不长眼睛”，肘尖又如何长得了眼睛啊？

若干年的推手实践，逐渐的养成接手时的攻防意识，发现自己的双手有了手掌、肘、肩三道门户。而肘部的门户，开合自如，接手时，就会攻防裕如，而且对手的一举一动，悉数掌控在“肘”。肘尖似乎真的长了眼睛了（两只肘尖各长了一只眼睛）。

初练推手的人知道，肘是最容易被对手拿住劲路，也是最容易化却劲路的所在。必须刻刻留意。 倘若肘的活动范围是变宽的，也最善于欺骗对手的劲路，留意于肘尖粘黏对手劲路，也最容易引诱对手手腕的来劲。

用肘尖的“眼睛”注视对手的面门（如右手腕粘住对手的右手腕时，稍右侧身，略抬肘，有用肘尖击打对手面门的意念，你非真打），对手会惊慌失措。同时，你的神贯穿对手的命门，两肩肘一抖嗦，便将对手发放出去。

倘若对手粘住了你的左肘，你只要用肘尖的“眼睛”注视对手的面门，便会反粘住对手的左手掌，这是，你的右手只要轻轻拈拿对手左手的其中

31、用地球打人

徐老师手臂上有刺青，据说早年曾做过戴笠的遂从。退休后常在中山公园后门附近推手。他一开心，便会让你摸摸他身上的物事，还会怂恿你用尽全身力气推他。当我用尽全力推他时，他矮小的身材，竟然成了一座大山，纹丝不动。而在我不经意之间，又被他打飞起来。随即便是爽朗的笑声。可他似乎什么也没动呀。当年的我还算执着，缠着问他究竟，他却只是诙谐说：“我用地球打你的啊！”

“用地球打人”，是我初学推手一年时，最不可思议的事了。

若干年之后，我悟透“骨头劲”后，在一个偶然的机会，与拳友推手，我也突然体悟了“用地球打人”的道理。

两人前后脚川字步站定，一手在前，手背朝上，敷住对手肘窝。一手在后，手心朝下，扶住他的肘端。立身中正，如坐高凳，手脚的阴阳分了，胸腹涵空了，任凭对手大力推来，我自岿然不动。对手所有整劲都被我“吃掉了”，如铁牛沉海。2003年，上海体院某拳家来嘉兴，他曾连续六年获得全国中量级推手冠军。与二水接手，二水如是接住他的来劲，他百般推拉扳摇，无计可施，两只眼睛直往我的两脚察看，以为二水的双脚与地面撬了螺丝。其实我的双脚依然能腾腾然进退裕如。稍一进步，对手便被

30、骨头劲

早年在上海中山公园遇徐老师，一接手，他便说：“你有骨头劲！硬了”！

一开始，我总不服气，我便放松整条手臂，想推他个措手不及，没想到竟被他轻飘飘的打飞了。他还是扔下一句话：“你有骨头劲！硬了”！有大半年时间，我常常体会着被他打飞的感觉，也常常想起他的这句话。百思不得其解。

若干年之后，在与拳友的推手喂劲过程中，我突然领悟了这一点。奇怪的是，一旦悟透，自己的太极拳艺也上了一个台阶。这或许就象禅宗的顿悟吧。

其实，骨头劲，意思是说自身的劲是透过骨头传出后，给对手有硬顶的感觉。也正是这种感触，你的一举一动，或将发未至，悉数在对手掌控之中。因而，对手只要稍加利诱，便能引动我的劲源，将我打飞。

那么，如何才能避免劲出骨头呢？

初练太极者，一出手便象棍棒，整条手，不分手心手背，也无尺骨桡骨之分，更不知阴侧阳侧之用。经过多年的太极拳训练，逐渐厘清了指掌捶手，也开始分清了手心手背、阴侧阳侧，逐渐也能体会尺骨与桡骨的细微转折变化。以尺度势，以桡楫舟，其妙无穷。

与人推手，用手心敷着对手的手腕或肘时，掌面尽可能的黏贴住对手，但手心应尽量涵空。如手

29、听问欺吃

听：实则为肌肤神经末梢的感知能力。多与人接手摸劲，多听，方能懂。可见，听劲，是懂劲的基础。听劲首先得听劲源，其二，听劲之方向，其三，听劲力大小、厚薄，其四，听对手劲的真假虚实。

问：以细微的感触，或轻或重，去探知对手的劲路的虚实变化。听后没懂，不能不懂装懂，不懂则问。一问对手中轴藏否，二问对手劲的真假，三问对手功力大小。

欺：施以假象，诱使对手失势。听了，懂了，方有所作为。一用指欺，二用肘欺，三用肩欺，四用身欺。

吃：得机得势，全盘照收。“开”吃、“沉”吃、“提”吃、“引”吃。 个中滋味，还得靠自己在推手中摸索。

28、拳中棍棒枪杆劲

棍棒枪杆以开合、点、崩、拨、撩、掷、截为特征。风扫梅花、铁牛耕地并用。采、列、肘、靠，均系棍棒枪杆的常用手法。在身上主要体现的为“肩臂劲”，俗称“棍臂劲”。与人对敌，见对手纵横跋扈，横扫千马，采列肘靠，雄健奇纵，开合八面，气宇轩昂，那便是“棍臂劲”。

27、拳中剑味

剑以抽、带、提、格、击、刺、点、崩、搅、压、劈、截、洗为技法特征，讲究的是轻灵潇洒，游龙搅尾、绞柱射燕并施。体现在身上主要是以腕指劲为主。练的是神态和意气，俗称“剑指劲”。如将太极拳的一些动作，以徒手持剑的意识行功走架，便会练就飘逸的“剑指劲”。与人对敌，若发现对手沉拔自如，拎称洒脱，吞吐无常，剑器轻清，而其势锐不可挡，那便是剑指劲。