2010衡山诗会官方博客

 

    初秋8月，巍巍莽莽连绵七十二峰的南岳衡山，炎热依旧。一群“江湖上”被称之为不可不防的人物（文人），携“江湖上”人人闻之色变的武器（唇抢舌剑）。或单枪匹马，或成群结队，他们不是来赴江湖上盛传已久的什么“衡山论剑”，而是怀着一种探讨与交流的愿望为沧桑文化艺术工作室设在衡山之巅的“九十年代汉语诗歌研究论坛”踏尘而来......
    事情源起于今年2月，曾主办大型民间诗刊《锋刃》和筹创《诗镜》的同仁吕叶从长沙回到衡阳，在中国南岳风景区创办了以推动中国文化艺术向21世纪转型的中国（南岳）沧桑文化艺术工作室。创办之初，吕叶为工作室订下的首要工作便是建立国内第一家文化艺术作品交流传播中心，复刊《锋刃》并创刊《锋刃》（网络版）、开设网上诗歌自由论坛，在南岳举办一年一度的“沧桑文化论坛”。由于刚刚结束的二十世纪九十年代恰逢世纪之交，诗坛内外又正困惑于因“盘峰论争”而引起的纷争。如何审慎地对待九十年代汉语诗歌创作所取得的成就，如何从现有的研究和整理中寻求一条比较公允、公平、公正的途径。首届“沧桑文化论坛”便定位为“九十年代汉诗研究论坛”。5月初，吕叶邀请10余名诗界好友欢聚衡山，为论坛作前期筹备工作。并大致就论坛立场原则、论坛议题、参加人员构成、论坛方式及时间达成了共识。各位诗友返程后，纷纷提供人员名单，经慎重选择，于6月起陆续向国内120余名诗人、诗论家、报刊编辑、院校学者及诗歌民刊、网坛诗歌论点负责人等发出正式邀请函。随后，反馈信息从电话、信函、网络纷纷返回。
   8月12日，为论坛的召开作准备工作的彦龙到达南岳，8月14日，孙磊、8月15日哑石也分别抵达。再次确定了邀请函上的论坛议题及相关事宜。根据论坛日程安排，将原来的六个议题合并为三个专题论坛：1、90年代诗学建设和汉语诗歌文本研究；2、90年代诗歌中独立的个性写作及个人生存经验与写作的关系；3、90年代诗歌事件的意义及诗歌与社会、文化等共生关系的探讨。专题论坛又由专题发言、提问答辩和自由发言三个部分组成。力争充分尊重诗歌面前人人平等的原则。论坛还选用罗丹的雕塑作品双手相拥的《圣堂》制作了有着特殊象征意义的出席证。
   8月16日黄昏，山东的寒烟、云南的雷平阳率先抵达。8月17日上午，伊沙和西安的二个小兄弟黄海、土马乘坐2天2夜的硬座列车赶到。接着，湖北的刘洁岷、鲁西西、沉河、钱文亮先后抵达。断断续续纷抵报到处的诗人在黄昏时再次出现热闹。北京的沈浩波、中岛、徐江、巫昂、刘波、向隽与广州的宋晓贤同车而至。特别令人感动的是晚餐已近尾声，时间已过9时，曲有源先生从老远的吉林风尘勃勃地抵达。而已是次日凌晨1时左右，前去接站的工作人员只等来了山东的格式，而本该先到的安微的叶匡政，却失去了踪影。原来是他一觉睡过了站，赶到了衡阳，直至早晨3时左右，打车到达宾馆。“只闻其‘声’不见其人”的网友们相互打听，几年未见一面的新老朋友为相聚而激动感慨。是夜，有几个房间灯火通明，据说是有些诗友通宵都在“唇枪舌剑”地比试“武功”。
    8月19日上午9时，中国南岳“90年代汉语诗歌论坛”现场。一个标贴着“90年代汉语诗歌——论坛”的讲台独立、庄重地矗立在“主席台”上。主持人吕叶作热情洋溢、简短有力的致辞，他首先欢迎大家来到天下南岳，来到沧桑文化论坛，他希望大家的到来。能够感受到诗歌的温暖、诗歌的力量。在简要回顾了此次论坛的筹备经过后，他说：此次论坛主要有3个目的：一是为大家提供一个公平交流的对话平台，让在座每一个人的声音都能得到充分的尊重和重视；第二个目的是为90年代汉语诗歌写作的整理提供必要的参考；第三个目的是希望通过本次论坛，提出大家关心的话题和问题，通过坦诚的对话和交流能够充分地进行讨论。他说，作为一个论坛的成功是否，并不在于是否解决了多少问题，而在于是否提出了更多有价值的大家共同关心的问题。与惯常研讨会的严肃、呆滞不相同的是，本次论坛为所有与会者提供了3分钟自我简介式的即兴发言。伊沙在发言中说：他在来的路上想起王朔小说中一个主人公的感觉，那个主人公是倒卖汽车的。他走在街上总觉得自己与众不同，因为他觉得他有来历。伊沙说他来参与这个论坛，有一个冲动的感觉也是因为“我有来历”。他感到这个会上所要讲的事情可能正好与他自己曾经经历过的写作有关。从吉林赶来的曲有源先生说：他感觉自己特别愿意来参加这个会。许多类似的官方举办的诗会全国很多，但近来基本上都不参加了。之所以来到这里，是因为他觉得邀请函里的论坛规则让他感动，意识到这个会对他的意义是历史性的，因为这次的会议刚好在一次论战性的会议之后，论战是坚持不了多久的，论战之后个性化写作的状况与这次论坛所要探讨的议题相关。应该说这次论坛是顺应诗歌发展的一个论坛。他最后风趣地说了一句题外话：“都希望以文会友，我却希望以酒会友，古话不是说酒逢知已千杯少吗。谁愿意喝酒的就与他坐一个桌。”天津的徐江幽默地说他来到这里，“主要是想走一走，看一看，听一听。‘走’是因为许久没有出门了，散散心，顺便看看山川秀色，看看能否借南岳这块宝地真正把诗歌研讨开成建设性的会议，再就是听一听各地没有见过面的诗友，你们在交流中是抱一种什么态度。你们的观点对我是不是能有所启发。”这大概也是与会者的希望吧。
   上午的即兴发言结束后，忙里偷闲的伊沙还接受了特地赶来采访此次论坛的《湖南日报》、《衡阳日报》、《衡阳晚报》三家记者的专访。
    下午，全体与会者穿上沧桑文化艺术工作室提供的文化衫，乘车至半山亭，沿途美景令青春的巫昂小姐直嚷要下车观赏。车至半山亭，她的愿望获得了满足，与会者将从这里开始，用自己的足一步一步向被喻之为“寿比南山”的南山之巅进发。那里，一场山风浩荡的衡山之巅诗歌朗诵会正等着他们。登山途中，巫昂小姐果然遥遥领先，不断大呼小叫。但行至中途，她便被一位小兄弟赶上，然后俩人神密失踪。而胖子伊沙、病号孙磊、恐高症患者徐江，偷偷溜到路旁，乘坐一辆小吉普逃到了山上。最令人们钦佩的是年近六旬的曲有源先生，把一批又一批后生甩在了后面。是夜，衡山之巅果然风声大啸，阵阵云烟雾一般在头顶、身旁急速穿梭。而高悬在空中的一轮明月正纹丝不动地打亮着观月台前诗歌朗诵会的现场，令人感动的是湖南经济电视台闻讯从长沙赶来，全程录下了诗人们深情的诵呤。而此时，在另一条山路上，以酒会友的曲老先生正与一批刚在桌上以二锅头相识的诗友盘地而坐，静听风松啸傲之声。
    次日晨，刚刚寂静下来没有多久的观月台，又呼啦一下涌来无数观日的队伍，几乎一夜无眠的诗友们，也起身来到观日台前，静候太阳的升起。
    很疲倦了很疲倦了，但山下的论坛正虚位以待诗人的驾临。上午九时三十分，身上还带着倦意的诗友们一出现在论坛，便如剑客身临比武现场，个个精神十足。今天的专题论坛是关于90年代诗学建设和汉语诗歌的文本研究。由伊沙首先作主题发言（全文另发），中气十足的伊沙先生精彩的发言博得全场掌声。在自由答辩阶段，沉河、曲有源、曾蒙、徐江、钱文亮、格式等参与了提问和论辩（全文另发）。
    由于上午的时间较紧，上午的专题与下午的专题“90年代诗歌中独立的个性写作及个人生存经验与写作的共生关系”合并。下午首先发言的广西非亚先生，他的论题是：《九十年代中国的实验诗歌》（全文另发）。接着由沈浩波先生作主题发言（含全文另发），他的论言激起了徐江、神经病人、非亚、伊沙的论辩（全文另发）。湖北的沉河先生以《我你他》阐叙了他的观点（全文另发），参与论辩的有伊沙、非亚（全文另发）。今天最后一位作主题发言的是湖南的楚子先生，他的论题是《暧昧的自由立场与九十年代民间诗歌》（全文另发），针对他的发言，格式和非亚作了简短的自由论辩。
    论坛进入自由发言阶段后，刘洁岷首先上台阐述他的观点（全文另发），伊沙和非亚针对他的发言提出了一些看法（全文另发）。哑石、非亚随后也分别发了言（全文另发），因时间原因，晚餐之后论坛又继续安排了一个自由发言专场。格式、叶匡政、鲁西西、徐江、范倍、沈浩波、刘洁岷分别作了发言，其中鲁西西关于女性诗歌的问题引起长时间的论辩（以上发言及论辩均全文另发）。自由论辩之后，为营造一个宽松的氛围供大家更自由更宽泛地交流，大会特意组织了一个联谊酒会。窗外电闪雷鸣、大雨如  室内诗友们却沉浸在交流和叙旧中。这时，由吕叶主持的一个插曲——论坛啤酒争霸赛开始了。在吕叶的标准式瓶喝啤酒的式范下，叶匡政、沈浩波、黄海、神经病人组成第一个竞赛组。也许由于年轻吧，神经病人、黄海在喝了第一瓶后，便压耐不住上涌的啤酒沫，忍不住一口喷出，败下阵来，老到的叶匡政在规定的时间内不紧不慢狂喝了2瓶半，暂列第一。第二轮由格式、未满、雷平阳组成。可惜的是雷平阳和未满均在比赛之前先喝了不少，上台没喝完一瓶便自动下台，剩下格式一人在那里尽情表演。紧接着三位通过了预赛的选手叶匡政、格式、沈浩波再次比拼争霸，叶匡政又几乎喝下一瓶，争得冠军，格式屈居亚军，沈浩波季军。发奖式由以酒会友著称的曲有源老先生主持。在领发奖品的同时，作为冠军的叶匡政又领到了一瓶啤酒......。而就在诗友们“狂欢作乐”、以酒会友之时，远在北京急盼论坛消息的一些诗友和诗歌网站，正在为上面一条令人震惊的消息——诗人伊沙衡山遇难而忙乎。这条消息令所有与会者吃惊不小，同时又为逝者伊沙还与大家在一起健谈而乐开了怀。
    20日上午，专题论坛继续进行，由于今天的论题：“90年代诗歌事件的意义及诗歌与社会、文化等共生关系的探讨”涉及敏感的诗歌事件。发言者和倾听者均有些“紧张”。徐江先生作了《从“盘峰论争”看当今诗坛问题   种种》的发言，立即引起向隽、非亚、神经病人、沉河、格式等人的论辩（全文均另发）。接着，是伊沙先生的发言，在发言之前，他首先作了点声明，他说昨天与吕叶交流，这些天跟大家交流，感觉到了外界更广泛的民间对“盘锋论争”的看法和情绪，而自己又长时间生活在一个圈子里，加上自己确实对此事有点情结，很少能感受到外界的真实看法。他说：“我想在以后我不会再谈盘锋事件了”。他的声明为他赢得了掌声。他的发言是《作为事件的“盘锋论争”》（全文另发）。或许因为他声明在先，只有非亚和徐江与他进行了简短的答辩。第三个发言的是山东的向隽先生，他的发言引起伊沙、格式、非亚、徐江、刘洁岷的论辩（全文另发）。
    当整个论坛进入最后阶段的时刻，通过三天的交流、探讨，宽松的环境令与会者涌跃登台，曲有源、格式、鲁西西、沈浩波、非亚、雷平阳、杨东、宋晓贤都作了简短而精采的发言（全文另发）。
    最后，主持人吕叶登台作了最后的即兴演说，鉴于它的精采，全录如下：
   各位朋友：九十年代汉语诗歌论坛到这里所有的议题将结束。首先我代表沧桑文化艺术中国南岳工作室对各位不远千里到南岳这个小地方来表示衷心的感谢！谢谢大家的信任！（掌声）在开会之前我说过我们这个论坛有3个目的。通过这几天与大家公开和私下的交流，我感觉我们的初衷达到了，目标达到了，这也是与在座的各位朋友的配合分不开的，同样，作为我个人，感谢大家！（热烈的掌声）这个论坛，我希望它成为我们的一个开始，同时也成为21世纪诗歌（不说那么大，但是呢）确实把它作为一个开始。因为大家都明确地感觉到、很强烈地感觉到：在上一个世纪或者“90年代”，我们的中国汉诗，它最乏的是一个勾通和交流，以及平等的对话。正因为这样，才造成了很多东西的隐蔽。才造成了种种的误会，才造成诸如盘锋论争这样的最激烈的交锋，所以，我希望通过这样的一个论坛，真正做到为大家提供、为诗坛提供一种公平、公正、严肃的对话这样一个平台，同时把它作为一个模式，由各位、通过其它的方式，通过各种途径去传达给其它的朋友，目的很简单，我们的中国汉诗需要勾通、需要对话、需要交流。只有这样，我们的中国汉诗才能够向前推进。所以我觉得，这次论坛在大家共同的努力下取得了成功。
    我在论坛开始前曾谈到另外一个目的，一个论坛成功与否，不在于短短的二、三天，几十个小时就能解决多少问题，而在于它提出了多少问题。我欣喜地看到，这两天非常密集的问题提了出来，而且在提出来之后，通过坦诚的、充分的对话，使很多问题越辩越清晰，使很多误会越辩越清晰，包括种种事件中的那些问题，我相信，通过这样的论坛，这样的方式去对话，肯定能消除非常多的跟事件无关的、非常多的义气的那种成份。作为我个人，我希望我今后的所作所为，不会让大家失望。为什么我没有在今天的论坛中发言，希望大家能够理解，能够谅解，但是我相信我会让我的行动，以及我们最后的表现，向大家交一份最完满的发言稿，谢谢大家！