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王明江先生
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个人简介
一、职业宗旨:以人为本,助人自助;

二、职业理念:自强不息,厚德载物;

三、职业愿景:身心合一,天人合一;

四、职业原则:尊重保密;价值中立;积极关注;责任限制

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标签:

杂谈

分类: 咨询—私人心理顾问


 

​​​


 

​当我此刻在写下这个梦时,我仍然感受到身体里深深的恐惧感。
这个梦的大概轮廓是:我在弟弟妹妹爸爸还有小宽的支持和协助下杀死了过去的我自己,为了获得生存空间。但是杀人偿命,于是产生巨大的恐惧感(不确定的感觉到成功以及成功之后的惩罚-精神分析),还好有几个从犯分担了一些责任,才有勇气下手,这样就算被抓,最多就坐牢,但还可以好好活着。
细节是这样的,在一个公寓楼里,我个人的家里,我错手慌乱之中把过去自己杀死了,现场有弟弟妹妹爸爸和小宽在场,爸爸说不要留下指纹,赶快把现场伪装成他自杀的假象,我很恐惧,慌乱之中把
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即使他被推上神坛,我试着从一个平凡的角度,去感受他。他是一个平凡人,有血有肉,爱恨情仇,他有他的悲伤和愤怒 。
有多少匮乏就有多少欲望,对当时政府和国外势力的压迫的反抗,是对他父亲的反抗的移情,翻版,延续和升华。是他自己内心在家庭里对自由民主独立的渴望,因为在他和他父亲的关系里,不曾得到。
他不是神,是人,只不过,他是那个时代人们的代表,人们需要一个父亲,于是人们制造了一个父亲(包括孙中山先生)。
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对不起,工作,

你别等我了,我在等,我的心情。

对不起,生活,

你别等我了,我在等,我的心情。

对不起,感情,

你别等我了,我在等,我的心情。

对不起,大家,

你们先走吧,我在等,我的,心情。

它是我亏欠了二十几年的债啊,

无论如何,我都要还清。

#王明江#2016年9月4日

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我和植物动物生活在一起,无论怎样,至少它们不会遗弃我,也不会吞噬我,我有自己可以完全独立自主的空间。
我有一片山,一片土地,完整的属于我。
我有自己的户口簿,身份证和土地证,这是我小时候的梦想,自由与独立。
这里就是一个世界上最小的国家,我是它的主人。
它能让我清静下来,很放松的,和整个宇宙同感受共呼吸。
它能让我有足够空间和时间,来更深入的了解我自己。
通过劳动,我可以修行身体,恢复机体健康平衡。还可以获得生存资源,钱和物质。
通过静下来回忆并感受过去,好可以修行修复各类心理上的创伤体验。
通过这里的磁场打禅修行,灵魂有更多机会与宇宙取得链接。
我是最近感受更深的是,现在还不结婚,是因为,我恐惧在关系里被遗弃,那是害怕一些童年悲剧的重演;我恐惧被关系吞噬,会没有个人自由和空间,那会让我感到窒息,来源童年,爸爸对我的抛弃和妈妈一直以来对我人权的不尊重,我和妈妈在一起就感到窒息,因为她自己很焦虑和恐惧,所以控制不住的什么都想控制我,没有边界,随意侵犯我的个人空间和个人主权。
所以,
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1.学精神分析不要用脑子而是要用身体。
2.精神分析是人格理论是探索工具是治疗方法。
3.心理治疗不是治疗一个人,而是治疗一个家族链。
4.每一个孩子都是父母天然的心理治疗师。
5.逆反心理是父母亲的问题而非孩子。
6.催眠是给治疗者以暗示,精神分析是挖掘潜意识的东西。
7.精神分析理论的出现,使西方国家集体意识发作率降低。
8.精神分析是研究关系的学问,研究的对象是爱恨情仇,如果说它不是科学,那么它一定高于科学。
9.精神分析可改为与育儿学。
10.精神分析揭示了父母与子女间的相互残杀的关系。
11.一个人的现实人际关系是他的内心世界向外投射的结果,而他的内心世界又是在早年的时候与其父母亲的关系中形成的。
12.人在六岁之前形成人格,六岁之后的经历是六岁前的强迫性重复。
13.移情就是一个人把他早年与父母亲的关系转移到与咨询师的关系上来。
14.弗洛伊德是把神经症变为移情神经症进行治疗,而自恋性人格障碍不能移情,所以不能用精神分析进行治疗。
15.享受自由的代价是忍受孤独
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所谓道不远人、大道至简,作为中国文化三大支柱的儒释道,其实并不高高在上,而是与我们的人生和日常生活密切相关。对此蒙牛老总牛根生说得很精彩,他说:儒家的最高境界是“拿得起”,佛家的最高境界是“放得下”,道家的最高境界是“想得开”;儒释道的最高境界,就是这三句话、九个字。
 
中国历史上还曾有过其他一些“人生境界”说,其中三个最著名的,正好可以与儒释道这三大最高境界对照参悟。
 

跟儒家学拿得起
 
儒家是追求入世、讲究做事的,要求奋发进取、勇于担当、意志坚定。概括为三个字,就是“拿得起”。
 
什么是“拿得起”?且看这个“儒”字——左边一个“人”,右边一个“需”,合起来就是“人之所需”。人活世上,有各种精神或生存的需要,满足这些需要就需要去获取。去拿,并且拿到了、拿对了,就是拿得起。
 
怎样才能拿得起?王国维《人间词话》中曾提出,古今之成大事业者,须经过三重境界。这三重境界体现的正是儒家精神,所以正是路径所在。
 
第一重境界是
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对于,这许久以来,我感觉挺对不起我的亲朋好友的,因为我根本没有力气去照顾任何人(退行得很厉害)。同时,我比较感谢以及深深的理解自己,敢于尊重身体的感受,听从内心的声音。敢于打碎一层层虚假的面具,敢于自主独立的做大大小小的选择。哪怕是不惜违背世俗观念和传统生活。
对于修行,我更多有三个事情想要通透,第一疗愈自出生以来到现在的所有大大小小的创伤和打破潜意识里的大部分限制性信念(主要是我妈妈内心的恐惧和焦虑对我人格产生的影响)第二了解自己,第三参透生死。
我给自己足够的空间,想去哪都允许,想做什么和不做什么都允许,像一个人本主义心理治疗师一样的对待自己。
我给自己足够的时间,沉默的,静静的等待自己,直到自己愿意一点一点的打开防御,像一个精神分析心理咨询师一样的对待自己。
对于修行佛法,用我们各位师父师兄的话说,我是“因缘未到,智慧未开”,当然他们不会讲真话,因为要维持一个“智慧”的形象,但我是可以从别人眼睛里感受到东西的人。(中国已无清净的修行圣地,我自己给自己建一个吧)
我一心一意想出家,想要清静,想要心灵有所安放,解脱和寄托。因为时常感觉功
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成为你自己的英雄

遵从你自己的心,只有它,才能将你引向你要去的地方。

基本上,我在学心理学的过程中,是无形中这样做了。

譬如,最初在广州日报主持心理专栏时,就不断强调:成为你自己,尊重你自己的感觉。

这既是人本主义心理学的理论,也是我自身的理念。

人生会有很多岔路,心理学学习之路也一样,但遵从你的心,这样一个基本原则,会将你引向你该去的方向。

譬如,孝道是中国文化的核心,而我一直挑战它,其压力之大可以想象,但我一直凭本能坚持这样做。

譬如,正能量一说现在深入人心,但我还是觉得,从黑暗中汲取力量,更为关键。

譬如,总有人说精神分析已过时,但我逐渐明白,这是至宝,而精神分析大师们对攻击性的强调,也深入我心。

终于,到了2015年,有些事情发生了质变。



你注视着深渊时,深渊也在注视着你。潜
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以下是访谈文字摘录:
青音:武老师,我们上一集说了婚外情当中的第三者,这次来说一说原配。在上一集中,您有一句话让我印象很深——其实我们去寻找稳定的三角关系,是一种心理动力,或者说是一种本能。
我们看到很多因为婚外情而出现问题的家庭,如果他们解决了问题,比如离婚、与第三者分手,都不会构成问题,或者说是其他的问题、如何修复婚姻的问题。但是有很多家庭是长期处在这种关系当中,而且每个人都有自己的理由。
原配说:“我都是为了孩子。”出轨者说:“我不想让自己的家庭受到伤害,也不想伤害别人。”第三者说:“我是为了爱情”。每个人都找到了冠冕堂皇的理由,但我认为,这是执意地攀爬道德的制高点,也就是说三个人都在攀爬道德制高点,但他们都是不道德的。
可能很多人都不能接受“原配也是不道德”的说法,但我在想,如果大家都在满足于三角关系而不去采取行动,甚至原配和出轨者形成了“合谋关系”。他们明确地知道,自己的婚姻中漏洞很大却不去修补,反而让第三者的感情去补,第三者的感情放在这里之后,原配便有了充足的理由,用愧疚来控制出轨者。
“你对不起我,更不能选择和我离婚,我们
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​​​听话哲学,是中国式教育的核心。

并且,听话哲学深入无数国人内心,在我的记忆中,中国家长夸孩子时,“听话”和“乖”这两个词简直是不可避免。

听话哲学,有不合理之处:一直被要求听话的孩子,他的精神生命正逐渐被扼杀。

听话哲学,也有其合理之处:若孩子不听话,很多中国家长就会觉得生不如死。

4月4日,四川广元发生悲剧,一位妈妈将16岁的正读中学的儿子从酒吧中拉到附近江边,对孩子说“你上网我管不好你了,那我就去死”。随即,她跳入嘉陵江。

接着,爸爸赶过来,踢打孩子,他是觉得孩子该为妻子的死负责吧。可在这个时候将妈妈的死怪罪到本已内疚至极的孩子身上,是极为不该的,这会造成孩子的不能承受之重。果然,孩子随即也跳嘉陵江,和妈妈一起溺死。悲痛到极点的父亲也要自杀,所幸被拦住。

这位妈妈为何要自杀?会有其他原因吗?比如说太贫穷,过不下去了;或夫妻感情不好;或其他更重大理由?难道,她会仅仅因为管不了孩子上网,而自杀吗?
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