刚浏览一些热点评论，无意间翻到凤姐诗歌荣登《延河》杂志社。老牌“文学”劲旅《延河》对此褒以好评，夸赞凤姐的诗从专业角度审核写的不错。引起广大网民、诗歌评论者、社会活动家等等诸多三教九流分子的热议。网民基本上赞成“纯文学”期刊《延河》乃是借助大红人凤姐做的一轮炒作行为，欲挽救《延河》从50年前“辉煌”大众文学流落无人问津的“悲惨”。多数人认为《延河》此次改版将挽救纯文学…… 学界普遍赞同“凤姐”的社会道德与审美道德不可相互类比，一个人的社会行为与精神世界并无太多瓜葛，评论者们可能是出于挽救一段历史中普遍存在的道德相对缺失，做为有心人、写的“良心”话，不足为奇。但，这是否是事实呢？！
在百度搜索中输入关键词“凤姐诗歌”相关网页约619000篇，用时0.002秒，几乎每个条目凤姐与《延河》文学都有扯不断的瓜葛，是个有趣的现象。凤姐在当初以“疯人诳语”，阅读人文社科《知音》、《故事会》，外貌上超过凤姐的智力上都难以匹敌，惊愕舆论。人们称为600年世间难遇奇女子。就其社会活动中的“低俗”炒作行为，在信息交融多元化时代，这种现象也屡见不鲜，广大看客也颇具免疫力。正如我的一位朋友，某杂志创刊
作为“80后”诗坛璀璨的明星，余毒不单是一位“诗人”，更像一位“末法时代”的“战士”。他的匕首、是诗歌，“敌人”是自个，“诗”旅经长沙、深圳、南京、上海……从偏远的湖南农村“包围”“国际”城市。不是女人郭小四的默默唧唧，也不像假民主韩寒“独唱”“伪愤”的修辞。他的诗是这个时代文化符号的意象、影射，呈现的是现代诗人对后现代主义“殖民”与中国社会文化碰撞后耀眼的“火花”，是一部“启示录”。
一位诗人曾说“人写诗，那已经不是人，是本真神性的回归”。早年“梨花派”、“垃圾派”被李亚伟喻为诗坛“恶花之果”。在今天看来，“低俗”的梨花对土壤的“反噬”与“垃圾派”的“崇低”批判写作，两者对少数“沙龙”“诗坛”的“颠覆”是不谋而和的，是“诗”从“专权”文化到全民化的推助。
终结：从少数到全民
本世纪初，诗歌生成软件被人们戏称为现代诗人的终结。随即，“垃圾派”、“梨花体”横空出世，开始对“机器生产”“念诵”诗的“悼词”，同时也“挑战”公众对诗歌的极限想象。中国“垃圾派”中坚力量余毒的成名作《洞房花烛夜》及是对“诗歌生成”的幽默嘲讽：
合肥当代艺术双年展
艺术家大多都是“精神”病人。自然造化下，所谓“缺陷”与“优势”也只能相对而论，在“时间”的滋润与“空间”的无限中，便这样在特定的时空中生长出一些“怪胎”来。
严格意义从生物学上比较论，世界的人都有“病”。艺术家心灵的挣扎，指向外与社会价值背离，社会秩序相对，在“世俗”人眼中，就说是病。是心病，可以治。话又说回来，不同的艺术家的“精神”状态亦不样，是生理的、机理的，或是纯粹受环境影响。别说心病没得医，心病得去心理医师那疏导。当然，多数心理医生的见识也就那样。以双方不同世界观、价值观去相互影响，以正确逻辑、“攻击”错误逻辑，让“病”者痊愈。简单的说，这就是剥离后心理医生混饭吃的逻辑。
是城市波普，或是地产作秀？
一、合肥，成了张源平 “垃圾” 艺术实验室……
“工人来了农民走了，艺术家来了工人走了，商人来了艺术家走了——798摄影师朱岩”。历史只能以一种形态颠覆另一种形态？在这个盛世，我想不会。
农民富裕了、工人保障了、商人暴利了，艺术做为一种对自我情欲的宣泄或是持某种主义的抨击、亦赞扬，在这个城市难寻真实的艺术！
从北京798雏形到成熟、乃至现在衰落期，一个厂区达6000多平方，有706厂、707厂、718厂等9个厂区，几十万平方
——合肥版“798”，是诞生“艺术”？还是心灵的消亡？
原香樟雅苑小区售楼部1958会所，将在一年后成为合肥版“798”艺术区。
“和北京798一样，合肥需要一些有识之士来做一个艺术的相对高端的平台，我从几年前就开始搜寻，但无奈不是成本过高，就是没有合适的地方，正好1958艺术馆这个时候出来，可以说是天时地利人和，它应该是合肥的一次文化实验，需要当代艺术家和大众甚至是媒体的全体介入，从而成为合肥城市的一张名片，成为合肥的798和新天地，我们合肥需要这样时尚的地方。”张源平如此设计1958艺术馆。（8月28日《安徽商报》）
被“艺术”后的商业利刃
北京有“798”，上海有“田子坊”，合肥有“1958会所”和张源平的艺术认知。
10年前，一批北漂的艺术家开始聚集798破落厂区，没钱的艺术家无法租住写字楼，只能笃信与艺术精神，慢慢的以集体潜意识的驱动租下破旧仓库，先锋的尝试吸引无数围观者。从英国的切尔西、美国的苏荷，看见的是对于艺术的执着，从而形成北京798艺术圈。在张源平的价值观逻辑里，艺术有高端、低劣之分，更会
神话故事是否存在，还是人类想象力产物，以笔者追逐多年存在的本质看。不得而知，人为“神”创，人人皆赋神性。生命的偶然，绝非是偶然中的偶然，若是偶然，试问有无限生命的偶然在地球中会不断出现嘛？无做以其他佑证，这是个最简单的道理。
方才是在读个句子说到中国之神为“盘古所创”，历经艰难，心力憔悴，暴死与创世后。适才想到个好玩的念头，才触及常年“灌水”，爱恶搞的习惯。从上古大神“盘古”，解世上神“姜子牙”，再追述三国“军神”诸葛亮，中国官方一直宣扬“死而后裔”的意识观念。视为一己冲动，还是实则对“信仰”本质性问题已经认识透彻呢？我们来看看中国的官方神话在现代官方体制下的笑话，伟大的雷锋，之初我的猜测，雷锋其人，实则有之，而当在一个经济落后、思想压抑的时代，雷锋偶然出现，中国有关部门惊动时代竟有如此的人，想必可以拿来用用，宣扬下为政服务，赚个安定团结促进社会发展……如是雷锋时代来临。雷锋神话出现。然后再有那个啥，焦裕禄啊、王进喜啊、史来贺啊等等，当时间的偶然性的精神高尚性，以中国神话为蓝本的中国体制发现，就会出现一个神话人物。
一个人是有其精神与灵魂，
题记：笔者三不关心，一、选举，一群暴徒酒酣取乐后玩骰盅。二、边界，四海皆一家，有必要吵嘛？三、犯罪，视角不同观点不一，谁对谁错人言而已。至于很多事只做为旁观者，佐证谁过少于否，与之社会经济体系而言，人类20世纪的经济多为利己主义，21世纪网络的普及，信息均衡后不同文化相交融，人类开始意识与自然和谐相处，而低碳经济恰是其呼之欲出的新世界经济体系。多半民众来说，低碳经济在权威官媒的引导下及是 “节水、节点、节油、节气”——节约性社会？这是真相嘛？
从无度开发的大工业经济时代，时至2009年12月哥本哈根气候大会，人类以“智人”的形态行走“平面”地球，以万物之主的身份与自然对话。随着工业化不断深入，大量温室气体排放，自然随之给予警告，全球变暖、气候无端、冰川融化、疾病加剧，地球在恶劣的喘息，人类不仅相互无度吞噬，并犹如病毒般的在残害地球。另据芬兰和德国学者研究表明，至本世纪末，地球海平面降升高1.9米，不予控制，南太平洋岛国图瓦卢将从地球消失长眠深海中。
哥们哈根会议提出“警惕自然气候”？人类生存本无可厚非，而人类认为自然残害人类生存空间？自然先于人类，自然而
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