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阿布说
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TangoShanghai一年一度的Christmas Milonga Party。今年从高邮路搬去了延安东路,很宽敞漂亮的地方,只是马路上还是很凌乱,大概要到了世博才会改观。喜欢三楼酒吧外的那个平台,天气好的时候一定是一个迷人的去处。

 

 



夜里,终于赶到Tangobang的时候,W同学问:如何?一百个女人的晚餐?他是今天Brunch的客人之一,下午一道去了Workshop。三个钟头的课只上了两个钟头,阿布匆忙换上旗袍赶去汉口路740号。舞蹈房的更衣室太过简陋,无法从容地换双丝袜,也来不及出门梳个盘发,简单的扎个马尾用发圈箍上倒也凑合。“一百个女人的晚餐”阿布和鱼是众多“背景”里的一个。

今夜是一家女性网站的上市晚宴,主题是关于上海30年代的那些美好的传承。娴雅隽永,风华绝代的一代名媛伊人已逝,暗香长存。当模特身着曾经属于宋美龄、严仁美、席与时、徐景淑、顾湄、王映霞等名媛们的珍贵旗袍袅袅娜娜走过时仿佛昨日重来。。。

1929年,华尔街金融崩溃,整个西方世界在30年代经历了萧条;在德国纳粹党在它极具蛊惑力的领袖希特勒的领导下迅速崛起;西班牙也是一片混乱,共和国在乱世中诞生,纷乱中又爆发内战。。。而在世界的东方,1930年代,上海的繁荣达到了鼎盛。1929年,南京东路外滩的转角处建成了上海第一幢10层以上的高层建筑,13层楼的沙逊大厦(今和平饭店)。同年沙逊财团又建了14层的华懋公寓(今锦江饭店);1934年,21层的百老汇大厦(今上海大厦)建成。同年,22层的当

标签:早午餐 家宴 美食 分类:阿布家宴

四个礼拜前,接到邀请参加12号一个女性网站的上市晚宴;两个礼拜前,看见Tangobang在圈网发布的12号Pre-Christmas Dinner的消息;一个礼拜前,老早定下的阿布家的Brunch因故顺延至12号;三天之前,得知在此短暂逗留的Jason老师将在12号下午举办一个Workshop。。。生活就是这么有意思,时而闲散时而纷繁,注定了,这会是个忙乱的日子。

 

 



一早起来,喝过一杯咖啡记得把Prosecco放进冰箱,炖上鸭子,再把头天夜里醃好的牛肉煎好炖上。洗澡更衣收拾完毕,做一碟吞那鱼三明治当作

暹粒的发展应该是得益于吴哥古迹,对于吴哥纷至沓来的游客这里是唯一的停留处。殖民地风格的法式老建筑、柬埔寨民族风格的度假村和现代风格的酒店混杂一起,这个城市四处弥漫着浪漫友善的气息,舒适悠闲的氛围令人浏览往返。

在暹粒的日子白天在古迹中穿行接受神灵的启事,入夜流连在闹市尽情享受美酒美食和不可救药的浪漫。Bar Street无疑是城里最热闹的所在,餐馆酒吧林立。街口驻场有乐队,背后的墙上题写着Combojam Live,微风轻拂的夜晚,酒不醉人人自醉了。

 





熙来攘往的巴肯山依旧是最热门的看日落的地方。高67米的巴肯山是吴哥遗址群里唯一的制高点,山顶上的巴肯寺Phnom Bakheng虽然早已破败,但是它是高棉王朝移都吴哥建造的第一个寺庙,被称为“第一次吴哥”。山的西边是开阔的西池West Baray,东南方丛林中是吴哥窟。从这里向北可以望见泰柬边界。

我们上山的时候,不是有人在往下走,看这天空云层厚厚的样子,大致也晓得今天是难以得见巴肯日落了。有过黄山的经历,小小的山丘自然不在话下,只是在攀上一层层平台时需要手脚并用,这时相机的长镜头显然是个麻烦只有甩在背后。果然,无缘看见传说中令人惊艳的落日,不过和那么多来自世界各地的游人等候已是今年的第三次了,桑托里尼、黄山还有巴肯山。。。

 

去女王宫的那个早上依旧是多云的天气,不那么强烈的漫射光线下,红色砂岩筑成的精巧的庙宇散发出一种吴哥难得的温柔。这种红色砂岩可以被像木头一样雕刻,最为知名的是其精致的砂岩楣石和山形墙。女王宫的楣石上均饰有精致的浮雕,呲牙裂齿的怪兽卡拉(时间的象征)、庙宇的卫兵、女神和飞天、假门假窗等等。实际上浮雕几乎装饰着建筑的每一寸表面。

 

 

 

标签:吴哥窟 旅游 分类:阿布在路上

柬埔寨对于阿布这个年纪的中国人从来就不是一个陌生的国度,风流的西哈努克,摇头的宾努亲王,是“认得”的屈指可数的几个外国首脑。后来“解放全人类”成了令人捧腹的嘲讽,阿布也晓得了柬埔寨的骄傲是吴哥,吴哥时代的高棉王朝留下的无可比拟的建筑和浮雕是世上最令人惊叹的景致,是高棉民族心灵的圣殿。而吴哥窟那五座莲花一样的宝塔从图片上一直走入我们的心里,成了一定要去过的地方。

802年国王苏耶跋摩二世希望在平地兴建一座规模宏伟的寺庙,作为吴哥王朝的国都和国寺。举全国之力,并花了大约35年建造。它结合了高棉寺庙建筑学的两个基本的布局:祭坛和回廊。祭坛由三层长方形有回廊环绕须弥台组成,一层比一层高,象征印度神话中位于世界中心的须弥山。在祭坛顶部矗立著按五点梅花式排列的五座宝塔,象征须弥山的五座山峰。寺庙周边环绕一道护城河,象征环绕须弥山的咸海。

 

出东门就是建于12世纪的周萨神庙ChauSayTevoda,供奉湿婆和毗湿奴。在吴哥幸存下来的数百座祠庙里,周萨神庙是不惹人注目的,只因是由中国考古学家负责维修的才引起我们的特别注意。遗憾的是已完成的修复看着总是突兀,修补的痕迹像一块块膏药触目。一束光穿过残破的门廊投射进来,像是穿越了时空。。。

 

巴戎寺西北200米处是始建于10世纪末,建成于1049~1065年间的巴方寺Baphuon。它是吴哥城建成之前旧城的中心,供奉的是印度教的湿婆。

有一种讲法这是世界上最大的拼图游戏,内战之前有考古学家不辞辛劳的将建筑逐块拆散,而后,他们的工作毁于红色高棉之手。1993年,联合国教科文组织和柬埔寨政府发起“拯救吴哥古迹”国际行动,号召世界各国对吴哥修复给予经济和技术支持。吴哥很快成了“联合国”,几个大国各自认捐领地,如巴方寺是法国,巴戎寺是日本,塔布茏寺是印度,周萨神庙是中国。巴方寺的修复无疑是最艰巨的,15年过去了,完成的日子依旧遥遥无期。

 

起了大早,肿着一双眼睛拍了照买了三天联票(40USD),赶往小吴哥等待日出。这个时节的柬埔寨应该已经进入旱季,但不期而至的雨却是不以人的意志为转移的。天降破晓之时,没有迎来日出,却被大雨浇个透。奔到停车场发现没法找到自己的车,有TukTuk车主请我们上车避雨,他是人家的包车在此地等候的。雨渐渐小了,我们的司机拿着伞找来,要给TukTuk车主一点酬劳,却执意不收:我不想做个坏人。老公讲:收下吧,下次还做好人哦。。。

细雨中的吴哥城别有一番味道,断壁残垣间悄悄生长的青苔使这个曾今的吴哥王朝的首都更添一丝凄凉。这座东南亚历史上最宏伟的都城,始建于9世纪末,是真腊王国吴哥王朝的国都,于12世纪后期由高棉王国国王加亚华尔曼七世JayavarmanⅦ扩建而成,鼎盛时人口达上百万。多次毁于战火,后几经重修,最终在1426年被废弃。在洞里萨湖边古森林中沉睡,直到1815年被法国博物学家亨利发现。

吴哥城呈正方形,由城墙和护城河保护,城墙周长14公里,以宽达百米的护城河环绕。整个城市有5道城门,南门和北门是百姓日常通行之门,东门为出丧使用,西门是犯罪者所走的。,在东门的北面还开了一座胜利之门,直达王宫。

进入南大

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