骆家一个宝--骆异不绝--

    因为我的名字中含着“志强”两个字，所以小时候我很排斥《学习雷锋好榜样》这首歌，即便这大概是我少有的唱起来不跑调的歌曲了，哪怕是置身于“死鱼”都可以充数的超级大合唱里，我也要在心中默默且坚定地将“立场坚定斗志强”念作“立场坚定爱志强”。

    长大后，心眼儿变得宽了些，不再会计较是“斗志”还是“斗我”，却有幸在今时今日一睹网络世界里浩浩汤汤的“倒雷”大军，一时手足无措，将将雷倒。

    我想了想，雷锋在我眼里是一个忠党爱国的解放军战士吗？可能是，也可能不是，因为我并不了解。我知道的雷锋爱做好事，我理解的雷锋精神是“助人为乐”的精神，如果这就是忠党爱国的表现，那么忠党爱国还真的不是什么糟糕的事情。兴许，由向雷锋学习做好人好事联想到向雷锋学习忠党爱国的人是真正受了洗脑迫害的的可怜虫吧，反观我当初可能洗的还不够彻底，也就没能作下病来，以至于思想迟迟无法升华。其实我觉着吧，把雷锋定性为政治工具的人恰恰是最不懂政治的人，你说美国人为啥不声嘶力竭、气势汹汹地大声疾呼“华盛顿没砍过樱桃树”，亦或者郑重声明“从臀部往

    2011年的末尾，我已写不出什么东西来了，有时你觉得自己心很大，其实不过是破了个很大的洞而已。入到社会，我才发现，无论年纪大小，品行高低，文化浅厚，人与人互望时都不免瞪着一双贪婪嫉妒的眼睛，这并非贬斥，而是叙述现实。利益与野心的交织勾勒出一个个利益的共同体，于是把酒言欢，表面逢迎，然而真正拆不散的，或许只有心急梦想自己不再纯真的纯真年代里，你和我十分真诚地互道“傻逼”的友情。

    (随便写下这些文字，为的是给桂华们一个交待)

    虽然桂华不承认，但在他转过身的一刹那，我分明看见他用右手拭去了那几行滴下的泪水，亦或许我看错了，大概只有那么零星的几颗。这是我第一次见桂华哭，他和女友分手那次我没有赶上，因为当他打电话告诉我自己失恋时，心里已在意淫另一个姑娘了，他没有叫我给予他宽慰，而是问我该不该“上”，我自然回答“上”，我不是教他犯罪，而是知道，他“上”也“上”不去。我埋怨杜宇，怪他不该把桂华惹得梨花带雨，杜宇问我为什么，我说我受得了傻逼，

    我想，光棍儿节的的盛行应该是是从不知不觉中开始的，至少在我毫无知觉得情况下，周遭的人已经开始把它当成“我们的纪念日”了。不过，这个节日只不过是名字听上去有些惆怅，实际是上到九十九，下到刚会走的单身男性都在无比喜悦的庆祝这样一个节日。这实在是我们社会伟大的自嘲与娱乐精神的一种胜利，可见人类应付压力所带来的心理负担的能力远远超过我们的想象。

    我实在很佩服第一个发起这个节日的那位仁兄，他可以由四个“1”（11月11日）想到光棍儿，而我估计最多只能想到类似“成双成对”的寓意，这让我很郁闷，也使得我与周围开心的人群格格不入。当然，也有宣扬悲伤的，尤其不断试图用数据说明未来将是狼多肉少的人们。我很真诚的觉着，有些数据是不能作为依据的，即使未来的社会男女比例是一比一，甚至一比十，世上也永远都会有当光棍儿的英雄汉和脚踩好几只船的老混蛋。别忘了，制约共产主义按需分配快速实现的因素当中，与婚姻情感无法按需分配是其中很重要的一条。

    其

    都市男女常爱把“忙”字挂在嘴边，久了，推诿自己忘却某事时，竟会莫名的多出几分坦然来。有意也好，无心也罢，总之是伤害了不想伤害的，冷落了不想冷落的人。若是无人从旁提醒，日子便永远是这样过：每天在同样的时间接到母亲打来的电话——大多是在下班后晚饭前吧，叨唠着一成不变的“唠叨”，于是不耐烦地催促她快说，然后敷衍地挂上电话。有谁会想，再过两天就是母亲节了？

    偶尔觉得“母爱”是个极抽象的概念，因为母亲总是盼着、念着，可现在你要问她盼着什么、念着什么，她只会摇摇头，笑笑，然后什么也不说（不像小的时候，她总会要求你这个，希望你那个，好像从没给过你自由，那时只顾着不高兴了，遗憾没有想过问她“为什么”的念头）。或许夜里，她会为了白天的这个问题而偷偷流泪，孩子长大了，她高兴，她也难过。

    然而对于子女来说，“母爱”再具体不过了，甚至无需你到生活里刻意地找寻，那些不易察觉的小细节以及微渺琐碎的小事物正时刻发生着某种联系。所以被“母爱”者的感觉往往是滞后的，更多的时候，是在回忆里愈发触动心尖，其余时间，只是安静地

    我很想见见熊丙奇文章中提到的那几位中国留学生，好当面问问，“原来在国内上的不是大学”的他们，究竟是如何取得留学哈佛或者麻省理工学院的资格的？我猜不透个中奥妙，只大约觉得，兴许是美国人的教育资源已经富余到了变成负担的地步，于是迫不及待地要帮着中国人培养中国大学生，所以无论你混，还是不混，都可以去到那里。哦对了，这里我们不谈钱和潜规则，否则太过俗气。

    倒不是说中国留学生不能批评中国大学，或者不能夸奖美国大学，只是最好不要借着批评中国大学夸奖美国大学，也不要借着夸奖美国大学批评中国大学。细读熊丙奇所叙事例，无外乎讲了这样一则故事：甲男和乙女是夫妻。恋爱时，甲男疯狂地追求乙女。但因为追求乙女的人太多了，甚至疯狂过甲男的也大有人在，于是乙女设定了一份择偶标准。幸运的是甲男达到了这些条件，至于手段，着实丰富多彩，比如请一位叫“保送”的媒婆作介绍人。甲男与乙女的婚后生活并不和谐，因为甲男发现光着身子的乙女并不如想象中的美，而乙女也发现才华一般的甲男也不如想象中的乖。有一天，甲男与丙女相遇，二人眉来眼去，丙女见甲男是乙女的老公，料定

    我很早就有这样一种认识，看电影其实是需要那么一点天分的。而我恰恰缺少这种天分。所以我向来极佩服那些影评人，觉得，倘若一个人因为喜欢一部电影，于是写下个把文字，不仅说服自己，而且打动他人，以至于透过这些文字而喜欢上同一部电影，是一件很神奇的事情。

    我也想那么做，但发现自己不能。不但不能，连最简单的，喜欢上一部电影都很难。

    我看电影的历史相较于我个人的历史而言，也很久了，但在电影院里手捧着爆米花的日子却很晚才从我的生命中起步。起步晚，过程也很惨淡。算起来若能超过十部，便要放鞭炮庆祝了。如果这样不算很贪心的话，也许我会在某个生日吹灭蜡烛之前许下一个愿望，痴长的一岁光景里去电影院看他三百六十部电影。不是我不喜欢影院里或开怀大笑，或潸然泪下的感觉，只是我是一个很容易受到周围因素影响的人，旁边发生的事情总比电影里的故事更能吸引我的注意力。

    还

    随便说说。

    倘若王小波还活着，他当然活着，大概会不高兴有人拿“独一无二”来形容他。喜欢他也好，欣赏他也罢，替他吹牛皮的事情能免则免，尤其不要捣鼓出什么“门下走狗”来。然而我想了一想，偌大的中国，恐怕倒也真的再找不出王小波这样一个人了，哪怕只是些微的神似，也没有。

    暴戾与乖张，愤怒与温和，我以为这并非全由性格使然。知识分子无需带兵打仗，总以暴躁的面目示人，不是演戏，定是偏激。否则，断不会自己懂得许多道理，却容不得别人不懂道理或另有道理，假使别人懂的道理正是自己懂的，则不许比自己先懂，比自己多懂。王小波是个乖张的人，至少他的文章写得很“温和”，越是他看不惯的，他越是要幽上一默，这近乎于他的信仰。所以，如果你看了他的文章，然后对号入座发了脾气，大可以撰文骂回去，王小波对勇于承认错误的人向来很宽容。

    说王小波浪漫，我认为的确是这样的，而且是那种一本正经的浪漫。为老婆的书作序明着谈的是李银河博士的种种事迹，暗地里尽是爱慕与维护，即使他未必是个听老婆话跟党走的

    在我看来，李承鹏写作《药》一文，目的显然是要杀人。而《药》也的确是一篇用来杀人的好文章，至于这是否是一篇好文章，我不知道。

    李承鹏的粉丝最爱标榜自己的偶像“求真求实”的品格，对此，我很不以为然。与其说李承鹏敢说真话，敢说实话，倒不如说他敢说大胆的话和大眼的话，前者是因为无畏，而后者是因为无知。

    李承鹏在《药》的开头写道：“一个钢琴青年半夜开车撞倒一个串串店下班女工，没死。想了想，取下一把三十多公分的刀连捅八刀，这个过程，女工一直央求别杀了，家里还有两岁半的儿子需要照顾……他没听，颀长的手指激情弹奏中。一会儿，女工果真死了。大家知道，这个女工叫张妙。这个钢琴青年叫药家鑫。我把他简称，药。”我努力地百度谷歌Bing，除了有人把这段话当事实转载以外，我并没有找到支撑这段话的事实根据。所以我断定这是李承鹏自己虚构的，好让药家鑫看起来比丧心病狂还丧心病狂，因为药家鑫这样冷血的变态杀人狂怎么可能仅仅是撞了人继而因为怕麻烦又杀了人呢？更合理的是药家鑫不但杀了人，而且在杀人的过程中无视张妙